管教—— 一个常被遗忘的真实得救标记（小小羊）

愤怒的刺猬

管教—— 一个常被遗忘的真实得救标记（小小羊）

一个真正得救的人，自然会结出果子来。
我们有很多方法可以用来判断是否有得救的记号。
但今天，我们特别要来思考的，是一个很特殊的得救记号…………管教。 『因信称义』，是我们的信仰，也是使我们与许多错误信仰能分别出来的核心教义。
我们高举因信称义，因为，除了神，没有人能使我们得救。
然而，在我们高举白白的恩典、高呼因信称义的口号时，
我们也绝不是轻忽称义之后好行为的重要性。

我们依然坚信，真正的称义，必然带出行为上的改变。
然而，我们也绝不能否定，一个真正称义的人，并不会因着之后的行为，就会从得救的份位上沦入地狱的真理。

但是，有太多自以为已经称义的人，却一点也不会为自己的罪苦恼、一点也不在乎自己犯罪的事实、一点也不在意认罪悔改的重要。
对这些人而言，既然已经称义了，既然我是上帝的儿子，我的身份不会因为我的坏行为而有所改变，上帝绝不会丢弃我，所以，我何必认罪悔改、积极努力追求成圣？
所以，同性恋者可以自称是虔敬的基督徒，但却一直耽溺于同性恋的罪行里不以为意；
脾气暴躁的可以自称是虔敬的基督徒，但却一直恶毒地打人骂人攻击人，也不觉得自己有什么不对；
婚外情者可以自称是虔敬的基督徒，但却继续留恋在婚外情的罪行里，不觉得有什么需要改变的。
更进一步的，有时还甚至开始扭曲圣经的话，开始进行除罪化的工作。
同性恋者说，同性恋不是罪；
打人骂人者说，打人骂人不是罪；
婚外情者说，婚外情不是罪。

对于高举因信称义恩典牌的信徒而言，
『因信称义』是何等美妙的藉口，可以使我们放心放纵自己的行为。
然而，这绝不是圣经里因信称义的道理。
真正因信称义的人，绝不敢用因信称义来遮掩自己罪行、让自己放心去犯罪。

『上帝的儿子』，配合『因信称义』、『白白的恩典』，却忘了其他重要的观念，
结果，产生了许多误解的人，使这些人以为我们可以成为「了不起」的上帝儿子………………一个溺爱的父亲，一个任性的儿子。

然而，我必须说：
错了！
上帝从来就不是溺爱的父亲，
也没有人能成为任性的儿子。
因为，上帝的儿子，绝没有任性的。

『因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子』（来12：6）
『焉有儿子不被父亲管教的呢？
管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了』（来12：7-8）

每一个上帝的儿子，犯错的话，一定会被管教，没有一个例外。
我不是说我们每犯一次错就马上会被管教、或是一定会被管教，
但是，我们不可能犯罪而上帝置之不理。
有时，上帝的管教，要很多年之后才来；
有时，上帝的管教，立即就临到。
立即临到的，是立即性的警惕；
很久以后才来的，是上帝宽容，而不是上帝纵容。
上帝是慈悲、大有怜悯的恩主，
许多时候，祂真的是百般忍耐，用温柔的声音、用圣经、讲道、文章、、、反覆提醒、责备，希望不用动用刑杖，希望犯罪者能悔改。
『还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？』（罗2：4）
但很不幸的，太多人都将上帝的宽容忍耐，当成是上帝的纵容。

以色列人进迦南地之后，反覆拜偶像的行为，
上帝多少次派先知提醒？
多少次行出神迹奇事？
多少次反覆的小管教？
上帝一直忍耐，几百年之后，才毁灭北国以色列。
更可悲的是，北国以色列亡国之后，南国犹大又存活了多久，知道吗？
又存活了一百多年。
**与中华人民共和国，都还建国不到一百年。
可是，南国犹大国却是在北国灭亡之后，还存活了一百多年。
在这一百多年的时间里，他们学到教训了吗？他们真心悔改不再拜偶像了吗？
没有！
继续反覆不断行恶、继续反覆不断拜偶像。
最后，上帝才将南国犹大也毁灭。

上帝宽容的时间有多久？
很久很久。
但是，上帝会纵容吗？
绝对不会！

真正上帝的孩子，上帝绝不会纵容而不惩处。
一个继续不断以犯罪为乐，而终其一生也没有看见上帝管教的人，这人是否得救，是大有问题的。
『73:4 他们死的时候没有疼痛；他们的力气却也壮实。
73:5 他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。
73:6 所以，骄傲如链子戴在他们的项上；**像衣裳遮住他们的身体。
73:7 他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
73:8 他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
73:9 他们的口亵渎上天；他们的舌毁谤全地。
73:10 所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
73:11 他们说：神怎能晓得？至高者岂有知识呢？
73:12 看哪，这就是恶人；他们既是常享安逸，财宝便加增。
73:13 我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。
73:14 因为，我终日遭灾难；每早晨受惩治。
73:15 我若说，我要这样讲，这就是以奸诈待你的众子。
73:16 我思索怎能明白这事，眼看实系为难，
73:17 等我进了神的圣所，思想他们的结局。
73:18 你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。』（诗篇）
在这里，我们看见一个强烈的对比：
一个继续不断犯罪的人，一生康乐、无灾无难；
一个上帝的小孩，却是每日遭灾难、受惩戒。
这个上帝的孩子对这样的现象忿怒不平，但是，当上帝开了这孩子眼睛时，他才恍然大悟：
一生犯罪却无灾又无难，就一路顺遂滑进地狱去。
一个犯罪而不被上帝管教的人，圣经说那并不是上帝的儿子。
『焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了』（来12：7-8）

当上帝管教来临，上帝施展刑杖的时候，常常是很严厉的。
圣经的描述是『鞭打』。
不是轻轻打、不是随便打、而是用鞭子打。
上帝鞭打时，是会成伤的，是会皮破肉绽、鲜血直流的。
当然，上帝鞭打之后，会擦去我们的眼泪，会缠裹我们的伤口。
旧约圣经里，常用『鞭打』、『缠裹』、『医治』来描述管教的严厉与上帝的慈爱。
但是，我们难道真的非给让上帝动手不成？
难道真的不能赶快在管教来临之前，就赶快悔改认罪、改正恶行？

因为犯罪，遭受刑罚的，难道就表示是上帝的孩子？
当然不是！
但是，自称是上帝的孩子，却不断犯罪到死都没被管教的，难道真的是上帝的孩子？
这大有问题！

犯罪会被上帝管教，这是真实上帝儿子的记号，没有一个例外。
任何相信因信称义，却继续不断犯罪，不知悔改的信徒，都无法逃避上帝严厉的刑杖管教。
对自己的罪行置之不理，以上帝的恩慈与怜悯来为自己行为找藉口，只是鸵鸟心态而已。
盼望我们都是对因信称义怀抱感激，会认真认罪悔改、努力追求成圣的人；
而不是看到因信称义，就以为可以放纵自己、为自己罪行找藉口的人。
愿上帝帮助大家。

作者／小小羊

天父爱你

一般上帝对信徒的管教工作具体有什么样的方法和特点让我们能分辨是上帝的工作，或是魔鬼的攻击或是自己生活的挫折。重要的是我们怎么分辨是上帝的手在鞭打我们。