人的灵魂是什么时候产生的

xdmzhp2001

神没有启示我们的，就不要去猜测或推理。因为人是有限的，不可能明白所有的事情。

[此贴子已经被作者于2010-4-15 23:24:12编辑过]

anewman

一个问题我总结了一下有这么几个观点

1、属于奥秘，不必探究

     来自个人的理解，圣经没有不必探究的说法。

2、不重要，不必探究

     圣经也没有不必探究的说法。

3、万古之先

     以圣经为依据。好

     但是我理解这里有的是指的灵，是首先存于神里面的。

     有的是指身体，存在腰中，是指人的未成形的身体。

     人的魂什么时候有的呢？

4、怀胎6个月的时候

     不知道是否来自圣灵的启示？然后是口传。

     虽然这最没有圣经的依据，然而从各个地方思考都还是很有道理的。有个体意识一定是在降生和受孕之间，而有个体意识在于能与外界接触和沟通。科学家通过实验证明了胎儿对于音乐有反应，对于人的情感也有反应。

5、降生的时候

     和我上面的观点一样似乎是人思考的结果，似乎是一点佐证都没有。

 

捣蛋天使

灵的来由

    关于人之灵的起源，主要有三种论说：

    1．先存论（Pre—existentanism）——此论认为人之灵在物质被造之前早已造成，即谓在亚当前早已存在。这些灵本是天使，因干犯神命，而受惩罚，被令坠世，附于人体，使得有离恶迁善之机会，故此说常谓「灵魂在身体内，有如狱囚」。先存论首创自教父奥利根（Origen），其偏差之处无庸置评。

    2．创造论（creationism）——据此论，人之灵是神特别的创造，或在妊娠之始，或在出生之时而赋与人。此论以民16:22；传12:7；赛57:16；迦12:1；来12:9为根据。创造论见于亚里士多德，耶柔米，伯拉纠，安瑟伦，亚奎那斯，加尔文等人的著作中。天主教与改革宗多是此论的赞助人，现代不少神学家（如L．Berkhof；C．Hodge）亦附和此说。创造论非无差谬之处，最首要的如C．F．Baker称，就是说神所创造的灵乃带罪性的，因人一生下来就是罪人。

3．遗传论（traducianism）——此说源自拉丁文traducers意「苗裔」认为人之灵（与魂及体）具传自父母，是生命的一部份（创造论却认为人之魂及体乃传自双亲）。此论的主要根据有四：①符合生物传殖的公例，如「各自其类」、「自我繁殖」；②符合神「息了他创造之工」的原则（创2:2）；③符合圣经的原罪论（罗5:12）；④符合其他圣经之言：来7：9-1（利末在先祖体中：徒17:26——神从一本造出万族。遗传论创自教父特土良，并蒙奥古士丁采用，亦成为路德宗的官方立场，甚多现代学者（如C．C．Ryrie；J．O．Bushwell，Ⅲ：C．F．Baker：W．G．T．Shedd;H．C．Thiessen;L.S．Chafer）接受此论。简言之（固然有例外），二元论者皆是创造论赞同人，三元论者则主张遗传论，而创造论是东正教会的神学立论，遗传论却是西方教会的传统立场。 （供参考用）

 

tiger

成孕那一刻就有了，大卫在诗篇51中说他在母腹中就有罪了。

majl

灵魂...

 

我认为就是上帝吹的那口气吧...