[转贴]论“祭祖”与“敬祖”

约拿

经文： ??“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（以弗所书 6:1-3） 　　基督教常被台湾一些民众诬谤为“教人不孝的宗教”，此乃一不幸的误会。圣经明明有很多地方的教训，都是劝勉作儿女的，要孝敬父母；事实胜过雄辩，那些基督徒的儿女都比一般人对父母亲更加孝行么？你看，国际“母亲节”或“父亲节”都是由基督徒所发起，而在教会推行的，试想，他们如果没有“孝敬父母”的心，会推行这种“孝道”的运动么？ 　　问题应是出在与“祭拜祖宗”有关的事吧？因为那些人又嘲笑基督徒说“死了无人哭”“死了无人孝”。那么，就直接根据此点来作一客观的讨论。为什么这么简单的“祭祖”，基督徒会不肯作呢？当然不是因为吝啬的原因，乃因常识与真理的缘故。 一、论“祭祖”的疑问：基督徒之所以不祭拜的理由： 　　1. 成鬼的迷惘：到底人死后，往哪里去？莫衷一是，说不明白？——是往“西天”乐土？怎又到“阴间”？还要“轮回”到人、畜、鬼三界？——在阴间鬼魂只能一年一次开鬼门的时候才出来大吃大喝？若祭拜有效，为何不天天三餐都祭？超过五代以上的那些列代祖宗不必祭了吗？岂不怕世界上有众多饥饿的“外国鬼”也会来抢吃么？ 　　2. 虚假的成份：确实相信所祭拜的祭物，祖先都能享用得到么？——大部份的祭物，无论鸡鸭、猪头、罐头还是拿回去，自己享受，不是么？——有些作儿女的，平时根本都不关心父母，也没有尽孝，只有在父母离世时，才大行铺张，有什么用呢？古人说：“在生吃一粒豆，较赢死了孝猪头。” 　　——圣经讲到人死后，不是吃地上之物，而是吃天上的食物、喝生命的活水。 　　3. 浪费的陋俗：慎终追远是很好的孝道精神，为亡亲厚葬也是无可厚非。 　　——但是浪费铺张是不必的，常因此中了神棍与奸商的敲榨，他们所要求的，不敢说一句“不”字，任由他们宰割。例如：棺木，最多二万元就可，但那些人知道遗族不敢拒绝，可能抬价十万元以上。他们也会假借“托梦”“显灵”继续敲榨。 　　——为何不用这些钱，作一些更有益于人的事呢？ 　　4. 迷信的愚蠢：他们认为人死了就成佛成神，可以接受膜拜，也可以庇佑人。 　　——所以“祭祖”具有两面功绩：死人可以因活人作功德，在阴间享福；活人也可以因作功德，得到死人庇佑。基督徒相信唯有上帝是天地的主宰，是又真又活的真神。毫无妥协的余地，这是信仰的纯洁与忠诚。 二、论“敬祖”的实际：基督徒肯定“慎终追远”的思想，但须合乎真道。 　　* “祭祖”是将死人当神拜，“敬祖”是知道人还是人、不是神，但要尊敬他。 　　1. 举行“入殓礼拜”：——由牧师主持、会友参加、用圣诗圣经安慰遗族。 　　——最高贵的棺木、摆设鲜花、围绕祷告。 　　2. 举行“安息礼拜”：——或为告别式、或为追思礼拜、庄严隆重。 　　——讲道、献诗、怀念、勉励 　　3. 举行“安葬礼拜”：——选定优美墓园、圣徒聚集、共颂慰歌——安葬 　　4. 举行“纪念礼拜” 　　——一个礼拜后的家庭礼拜、一个月后的家庭礼拜、一周年后的家庭礼拜——设有“家庭族谱”记念祖先。 　　——古人说：“敬天法祖” 三、实行“孝道”饮水思源之时，不可忘纪“生命的源头”上帝。 　　* 保罗向雅典人介绍他们所“未识之神”才是一位真神（徒17:24-29） 　　1.创造宇宙和其中万物的神， 　　2.既是天地的主（不住人手所造的殿，不用人手服事、不缺少什么） 　　3.他从一本造出万族的人（将生命、气息、万物，赐给万人。） 　　4.他离我们各人不远（使我们可以寻求他、可以揣摩而得。） 　　5.生命的主宰（我们生活、动作、存留，都在乎他。） 　　6.他是我们的天父（我们既是神所生的） 　　7.他是审判的主（世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改） 　　结语：基督徒要记念信仰的祖先。（来13：7）更当敬畏“万灵之父”（来12：9-10）

[此贴子已经被作者于2003-4-5 19:17:20编辑过]