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楼主: 想猫的人
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改革宗林慈信牧师对预定论的理解

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发表于 2010-4-9 23:39 | 显示全部楼层
以下是引用想猫的人在2010-4-9 23:22:00的发言:

 

在救恩以外,神是预知而非预定的.

 

[符合XHTML规范,内容为纯文本或UBB(UBB解释文件版本:2006-5-23)]

 

你先要问自己一个问题:神的预知从哪里来?

 

打一个比方:火车站的站长知道某一趟列车几点钟开,这不仅仅是“预先知道”这么简单而已,最根本的原因在于:这趟列车几点钟开,发车的时间是由站长定的。

 

在神学讨论里,从时间上来说,神的预知和预定是同时发生的。但从逻辑上来说,神先预定了那些事要怎样发展,因此神也预知那些事会怎样发生。这是人凭着原子和分子等物质构成的脑袋无法想通的事情,我们凭信心接受就好了。

 

如果你相信神预定救恩,最终的结果是:你也必须相信神预定万事。

 

如果我们不相信神预定万事,结论可能是:

 

1、神并不是无所不知、无所不能、无所不在、永活的神。

 

2、他冒险创造了万有而失去了控制,可能后来万有的发展会变得对他不利。

 

3、他的儿子是在十字架上可能是徒劳无功的,因为可能完全没有人信他,他的救赎计划有可能完全失败。

 

4、他不可能是一个信实的神,因为他答应拯救我们,但他并没有把握真的百分之百能拯救我们。

 

试问这样一位上帝怎值得我们去信靠他?除非他有足够的能力去控制万有,使万有的发展能百分之百肯定达到他的一切计划,这样,救恩才有意义。神既然能控制万有一定达成他的旨意,这就等于他预定万事了。

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发表于 2010-4-10 11:11 | 显示全部楼层

如果神没有预定万事,那万事凭什么互相效力呢,是什么力量让万事互相效力呢?

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发表于 2010-4-10 12:37 | 显示全部楼层
保罗说神是全能,全知,全善的,相信就行了
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 楼主| 发表于 2010-4-10 13:36 | 显示全部楼层

神的预知,因为神是超时空的,而人是受时空限制的.

预知并不一定就预定,神可以行使其全能,但神并不事事干预.

"若是总经理不允许,没有人能进这公司"

这话不能理解成"凡进这公司的,都经过总经理的允许"

因为有很多员工进这公司,并不经过总经理.

但这并不表示总经理没有权柄,如果他干预了,确实无人能进这公司.

 

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 楼主| 发表于 2010-4-10 13:41 | 显示全部楼层

约拿,你举了火车的例子.我也举个例子:

人能很准确的预知下一个日食发生在何时何地,但日食肯定不是人预定的.

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发表于 2010-4-10 13:58 | 显示全部楼层
打比方只是为了帮助理解,而不是说人能预知的都可以预定。人能预知但不可以预定的例子当然多得是。

这个比方就是上帝是万物的创造者,所以预知也是预定万事;就像站长是负责发车的,所以也预知预定列车时刻一样。

 
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发表于 2010-4-10 13:59 | 显示全部楼层
没有定何来知。有知却没有定?17:26  他从一本造出万族的人(注:“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界;
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发表于 2010-4-10 14:33 | 显示全部楼层
基督教要义  加尔文著

卷 三 第二十一章  论永恒的拣选

五、上帝藉着他的预定,拣选 了某一些人,叫他们有生命的盼望,对另一些人,则判定归于永远的死亡,关于这件事,凡属虔敬的人,都不敢完全否认。但是,这问题引起了许多诘难,特别是那 些以为预知是预定的原因的人所提出的。我们主张预定和预知这二者都是属于上帝的;但是若说后者乃靠前者,那是很荒谬的。当我们说上帝具有预知的能力,这是 说,万事自始即在神的眼前,今后亦 永远如此,所以在上帝的睿知中,没有所谓将来或过去的事,一切都是属于现在的;而且这现在式的情形是到了不仅是他具有概念的感知,好像在我们心中所记忆 的,当作是现在的事物一样,而是万事万物好像实际都摆在他的眼前,为他所真实看见的。这预知包括着整个宇宙,和一切被造之物。所谓预定,乃是上帝永恒旨 意,就是神自己决定,他对世界的每一个人所要成就的。 

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发表于 2010-4-10 14:37 | 显示全部楼层
以下是引用神对我微笑吗在2010-4-10 14:20:00的发言:

你真预知日食吗?

 

我问你明年的日食你预知;

 

我问你100年后的日食,你也预知;

 

但我问你50亿年后的日食,你预知吗?——你确认那时候太阳膨胀改变引力体系没有?你确认那时候太阳还在吗?

 

 

我们都知道神是创造天地万物的,神就是一位无所不知,无所不能,无所不在,无所不管,无所不作,无所不爱,无所不报。

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