人生一场戏

总想问问

倒下的得救，但是没有得胜，得胜的才能进入迦南地。有人仅仅灵魂得救，就是第二次的死不临到，灵魂不灭绝。有人要得赏赐，有人能与基督同坐作王，有人能在新耶路撒冷城内与神同在，有人在城外不得进城。。。

 

也不对呀。得救的，岂不是人人能与基督同坐作王吗？只是管理的权柄有多少（十座城和一座城）的区别而已。

 

512

以下是引用总想问问在2010-3-31 21:46:00的发言：

倒下的得救，但是没有得胜，得胜的才能进入迦南地。有人仅仅灵魂得救，就是第二次的死不临到，灵魂不灭绝。有人要得赏赐，有人能与基督同坐作王，有人能在新耶路撒冷城内与神同在，有人在城外不得进城。。。

 

也不对呀。得救的，岂不是人人能与基督同坐作王吗？只是管理的权柄有多少（十座城和一座城）的区别而已。

 

呵呵，谁告诉你得救的是人人能与基督同坐作王啊？去读启示录20章4节，那里写的是几个宝座，不是无数。谁能跟基督同坐做王呢？去读马太福音20章20-28节，马可福音10章35-45节，看看是怎么回事：是父神预备的，连耶稣基督都不能答应雅各和约翰。

如果理解为所有的得救的基督徒都可以在基督的国度，在基督作王上有份更妥当，到时各人要到基督台前交账，两手空空的人怎么得赏赐，怎么做王呢？所以得救和得胜一定要区分开，如果认为天国就像社会主义一样搞平均分配，大家都一样，那就会导致没有人好好追求神，得救就行了，这是不对的。。。

latebird

以下是引用512在2010-3-31 22:09:00的发言：

呵呵，谁告诉你得救的是人人能与基督同坐作王啊？去读启示录20章4节，那里写的是几个宝座，不是无数。谁能跟基督同坐做王呢？去读马太福音20章20-28节，马可福音10章35-45节，看看是怎么回事：是父神预备的，连耶稣基督都不能答应雅各和约翰。

如果理解为所有的得救的基督徒都可以在基督的国度，在基督作王上有份更妥当，到时各人要到基督台前交账，两手空空的人怎么得赏赐，怎么做王呢？所以得救和得胜一定要区分开，如果认为天国就像社会主义一样搞平均分配，大家都一样，那就会导致没有人好好追求神，得救就行了，这是不对的。。。

你的对基督论和三一神论的理解确实大有问题！你仍然坚持耶稣的能力低于上帝一等?

[此贴子已经被作者于2010-4-1 0:07:40编辑过]

心灵的归回

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