强盗(宋尚节讲道)

512

路 23:39  那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督么。可以救自己和我们吧。
路 23:40  那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神么。  
路 23:41  我们是应该的。因为我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。   
路 23:42  就说，耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。  
路 23:43  耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
所查的圣经只有5节，但每句话都是最宝贝的。
第39节：“那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督么。可以救自己和我们吧。”
    一位蛮有爱心顶完全的救主，被挂在十字架上。他在世时是何等地慈悲，有谁比他更完全？今晚我们看见上帝的儿子被钉在十字架上，没有人知道。当日耶稣背了最重的十字架，走向各各他的路上。他跌跤了，有一个兵打他，他起来再背着那笨重的十字架，向前走。这样的苦衷没有人知道，上帝的爱子来到世上来，他的结局被杀，他背着十字架往前走。一班妇女跟着看这到处赶鬼医病，口不出恶言的救主被领去钉十字架。可是没有谁知道他是为我们的罪而死。
  当时兵丁带耶稣到各各他山上去，把那只救人的手钉在十字架上。有谁知道呢？那为道奔跑到处救人的两只脚也照样被钉在十字架上。有谁知道呢？那没有想过恶念，只想救人的头戴上了一个荆棘的冠冕，有谁知道呢？许多门徒，连最亲爱的约翰和那些吃饼得饱的人，都跑走了。兵丁钉他，首领讥笑攻击他。没有人知道主为何被钉，也没有人敢认耶稣是救主，在同钉的囚犯中，还有一个来讥笑耶稣，鸟之将死，其鸣也哀。有许多人，心里刚硬不肯信主，但是在将死的时候悔改了。那强盗非但不懊悔，还要讥笑主。爱主的姐妹远远地站着，众人都骂主，有谁敢认主呢？感谢主，在众人都离开他的时候，有一个强盗肯认主。
第40节：“ 那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神么。”
这个强盗，在十字架上为耶稣做见证，为耶稣辩护，他应声责备另外一个强盗。我们看到这一个强盗，就觉自己十分惭愧，我们常常一味地盲从，人说不对，我们也跟着说不对，当那时，没有人怕上帝，这强盗怕上帝。呀！我们甚至到现在还不怕上帝，无论什么罪都会去犯，奇妙的主改变了这个强盗，在人人反对主的时候，他大胆为主辩护。
第41节：“我们是应该的。因为我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。”
我们的嘴吸烟；眼看不宜看的东西；考书作弊；视钱如命；耳听不良的言语；心中恨人；贪心污秽；脚奔不洁的道路；满身都是该死的罪。可是没有人知道自己该死。若圣灵光照，便立刻知道了。巴不得圣灵作工，让我们都知道自己是该死的。
但这个人（耶稣）没有做过一件不好的事，当时门徒走了，耶稣所爱的亲戚朋友都不敢为耶稣说一句话，只听见人说，耶稣是该死的，没有一个人敢为耶稣发言抱不平，惟有这一个强盗敢为耶稣作见证。我们看了这一个强盗，就觉得我们实在该死。他比主所爱的门徒更勇敢，他清楚认识耶稣为救主。
第42节：“就说，耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”
有许多跟主三年的门徒都走了，他们不敢认耶稣为救主，这个强盗不过听见耶稣一句祷告的话，就是“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”他在十字架上，认耶稣为主，他知道耶稣要复活，他看到耶稣要得国，哪一个门徒曾经想到这一点呢？他们只知道眼前属世的国度；要耶稣给他们宰相的地位，一个在右边，一个在左边，没有人知道耶稣还要再来，只有这个强盗知道耶稣是救主，为我们钉十字架。直到如今还没有人相信耶稣要再来，那强盗在耶稣最痛苦的时候，看到了人没有看到的，相信人所不相信的，现今的人要看见了，方才肯相信，那强盗却不是这样，他求的，无非是他的灵魂得救。许多人求的，是肉身得救，他只求一样，就是求耶稣纪念他，不是求耶稣当时就救他。乃是在得国降临的时候，纪念他，我看了这段经文，要哭起来，因我的信心不及那一个强盗。主能救极大的罪人，但没有人知道，只有这个强盗已经知道了。我在嘉兴遇见一个人，他对我说：“我罪太重了，恐怕不能得救。”我问他为什么？他回答我说：“我恨一个人，曾到他所住的地方去放火，烧死了87个人。”我回答说：“你若真心悔改，主仍能救你”。
    在天津有一个团长，他曾经用手枪打死了很多人。有一次，他坐人力车，不给车资，那个车夫追着要钱，他便取出手枪，要将他打死；虽然车夫苦苦哀求，到底还是把他打死了。这个团长说，他的罪太重了，恐怕不能得救，我对他说：“你若能悔改，主仍能救你。”现在，他在山东传道，不再做团长了。
第43节：“耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”
耶稣答应那十字架上的强盗说：“今天你就要得救。”这是超过他的祈求。在逾越节的时候，受审判的时候，在各各他路上，在被钉的时候，这强盗还是一个该死的人，现在他得救了！今日有很多老教友只知道自己受了洗礼，却不知道得救了没有，有的人说：“差不多得救了。”又有人说：“我想我是得救了。”我们听道多年，还不知道自己得救了没有。
那个强盗只一天就得救了。耶稣对他说：“你要同我在乐园里”，这“你同我”三个字表示何等的亲密呀！耶稣似乎在对他说，你的罪归我，我的生命给你。
从亚当、夏娃开始，乐园的门便关了，有基路伯看守着；没有人再能进去，现在头一个进去的人，不是一个大博士、大教师，却是一个大强盗。耶稣在世传道三年，带了一个强盗回去，奇妙不奇妙？

512

“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”
　　你在囚犯之中。你在耻辱之中。你赤裸，与身边的犯人一样，被剥夺了尊严与逃避。
　　谁能明白？为何在人类的刑具上，完美的真理与邪恶的罪行同钉；悲悯之心与凶恶之灵同呈——　　讥诮围绕着你。当你以无辜之身承受刑罚时，讥诮围绕着你。若你所受的与所作的相称，或许人们反倒可以释怀，可以放手让你静静归去。无论你从神而来，或是来自光明的天国，回去吧！你这世间不配有的人。愿你的荣耀，愿你的圣洁，都离开我们。或者，你就藏入高岭，在香烟中念咏模糊的经文。或者，你就走进尖塔，著书立说。偶尔出来，高谈阔论。人们希望看见你不饮不食，脚不沾泥，头不蒙尘，远离我们的日常生活，远离我们猥琐的价值体系。让适应黑暗的眼睛，不被光刺激得流泪。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。你不该这样叹息——不该去扶起那个淫妇，对她说：我不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪。你不该，走向叙加的井边，向一个耻辱蒙头的妇人求水解渴。你的启示该在庙堂，而不是在罪妇的面前。你不该，坐在税吏的家中，谈论天国的美妙；不该向一棵平凡的无花果树，求寻食物。哦！你不该——让光芒这样猛然地靠近黑暗；让天堂如此急切地临近地狱。人子啊！你无法掩盖生命的光，却也无法不去靠近你所爱的人。哦——你是真诗人！这悲哀你用三十三年，一口一口吞下，终死不能吐出。直到死犯中的一个——那被迫弃掉生命的人，那认自己的罪而清心的人——将脸转向你。他超越了眼所见的羞辱，看到眼未见的荣耀。求你，纪念他。哦！人子。你这一生的诗篇似乎可以仅为他写，你所有的血泪也肯仅为他流。你向父神说，也向天地说：今日，在乐园中，我有了一个同伴。他要与我同坐宴饮，我要称他为兄弟。

永恒的家在天上

感谢主  好感动吖··