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leepearson

 

主仆人1941年1月6日给南洋布道团的信中写到：
  “我虽然是主的仆人，在人眼里看来还不错，经过火的洗礼以后，我只敢在神面前闭住我的口，觉得自己的卑鄙。别无可誇，只可誇主并祂的十字架。我们南洋的弟兄姐妹所居住的环境不免受物质世界诱惑，只有肉体的痛苦才可以把贪恋世界的心洗得干净。”

主仆人1941年10月9日日给南洋布道团的信中写到：
“许多奋兴会所能给的，不过是夏甲的一皮袋水，我们应当来到活水的泉源，取之不尽，用之不竭；主就是活水的泉源，到主面前来的必要得着满足。我愿每一个布道团都变成祷告布道团，那不久全南洋都要归主，愿每一团，先念一章圣经，藉着圣灵明白一章的意思，试用那一章圣经来作祷告，个人把他读经时所得的亮光祷告出来，灵里祷告的滋味比什么都香甜，得着这祷告滋味的人，自然没有兴趣打麻将，说闲话，看小说，买彩票，看电影（电视）。南洋一带的布道团，只要有一团队真正尝到灵交的滋味，就能领到全南洋各海岛归主。我在山上与一些弟兄姐妹一同祷告98天了，有时一天祷告五、六小时也不算长，越祷告，越爱主，越祷告心里越火热，越祷告“已”越死透，越祷告越看见自己的软弱，越祷告越谦卑，越祷告越看破世界。我以往的工作有许多失败，不能满足神的心，神就藉着这两年的病带领我到山上，为要让我看出祷告的要紧，与神交通的重要。”

一、神的恩典藏在苦难中
（1）生有时，死有时（传3：2）
（2）失落有时，保守有时（传3：6）

二、求神在这些年间复兴你的作为（哈3：2）

三、往下扎根，向上结果（赛37：31）
（1）介绍一首短歌来源（约15：5.6）
我离了主就不能作，我离了主就不能作 丢在外面，枯干焚烧。我离了主就不能做
（2）灵肉分离时，主仆人向主所唱的歌
耶稣是全世界于我生命.喜乐.珍宝. 祂是我的随时力量 离祂我必跌倒。当我愁苦来就耶稣 无人似祂如此安慰  使我欢欣 解我心忧 祂是我友
（3）主仆人对灵交重要的体会
  1. 同心合意祷告乃奋兴教会之首要
  2. 许多布道团注重工作，而不注重祷告因而失败。
  3. 教会不祷告则死，将来见主面时必定有许多人痛悔自己在世上祷告太少。
  4. 跪着与神同行，看神自己工作。
  5. 你若不警醒祷告，一定会堕落。

四、成为圣洁合乎主用（提后2：21）
  主仆人对追求圣洁重要性的体会：
1. 以往讲道不注意攻罪，因而讲道没有效果，1931年南昌之行，始知除去教会及个人一切罪恶，乃灵工之根本。
2. 撒旦使用最巧的计策，是令人不觉得自己有罪，视犯罪为无关紧要，撒旦用百般方法拦阻传道人讲罪与救恩。
3. 罪对工作影响甚大，如我真认罪，神必会令听众认罪。如果我真是完全圣洁，则所到之处必结非常佳美之果。
4. 只有真正救恩者，如不常省察自己的罪，不免沦为假冒伪善者。

五、为所信的福音齐心努力（腓1：27）
1.病中勉励布道团所唱的诗：
    亲爱的弟兄们，你们务要坚固 坚固不可动摇  竭力多作主工。因为知道你们 劳苦在主里面，绝不是徒然的（林前15：58）
2. 主仆人对于传道就灵方面的体会
（1）有哪种工作比传道救人灵魂更光荣呢，比当总统还光荣。如能多救灵魂，短命也无妨。
（2）圣灵的恩赐中最大的爱，即看一人不得救而心中难过，有了爱人灵魂的心必然会在言语行为上发光。为救人灵魂甘心背负十架，神重用者即肯背负十架者，不肯负架，必然要失掉能力
（3）无论如何要拼命就灵，不论得时不得时
（4）求主将赐给约翰卫斯理.慕迪.斐尼的灵加倍赐给我，你不赐下能力给我，我宁愿死.
六、我受苦是与我有益（诗119：71）
（1）主正是借着苦难，使我学习谦卑，以免失去能力
（2）神所重用者，都是在苦难中受造就。受苦越多，所得的益处也越多。
（3）遵旨得荣易，遵旨负架难。
（4）经历困难后，才会体恤安慰别人。
（5）你何时何地受苦，神都细心地量，神看我们配受苦，就给我们多少苦。
（6）神的恩典藏在苦难中，生命越苦越甜，苦极甜极。
（7）大患难必然带来大复兴，患难中得胜的信徒乃是真正的好种子。
（8）磨难使你认识自己，磨难使你治死肉体。神的作为今不知道，将来见主必要明白。

七、求主保守我们的口舌
（1）每说一句话要问真实吗？必须要说吗？是出于爱心吗？言语要过三关
（2）每当你一个人的时候，要注意你在想什么？每当你身边有别人的时候，要注意你在说什么？
（3）如果你用论断别人的时间来反省自己的过失，你的灵命不知将有多大的长进。
（4）话多不如话少，话少不如话好。
（5）从一个人的舌头就可以看出他生命的程度。
（6）快快的听，慢慢的说，慢慢地动怒是我们学习行道的起点。

八、服侍主、凡事谦卑（徒20：19）
（1）大罪魁蒙大恩，小罪魁蒙小恩，不是罪魁不蒙恩。
（2）一个属灵的人，也是一个认识自己是“零”的人。
（3）成功以后，如果不提高警惕，不小心谨慎，不将荣耀归与神，成功就可以变为失败之母。
（4）能多看别人的长处，便救自己脱离骄傲和嫉妒。
（5）一个最愚蠢的人，总觉得自己比别人强。
（6）妨碍男女进入神国的最大罪恶是骄傲，骄傲是神最憎恨的一种罪，所以对骄傲，我们不可以轻看，应当尽力对付——葛培理
（7）杀人，奸淫，偷窃，说谎等的罪都是损害人，唯独犯骄傲罪的人往往是侮怠慢神，蔑视神。
（8）越认识自己之卑污与渺小，越使自己谦卑，越觉神之伟大

一些提醒勉励自己的话：
1.神所洁净的，祂必充满；祂所充满的，祂比使用。
2.犯罪是为自己制造地狱。小罪引到大罪，心思的罪比外面的罪更可怕。所有的罪都是从意念开始。
3.对于罪没有痛恨和拒绝，说明对神没有敬畏和认识，只有恨罪才肯离罪。
4.不洁的思想，最毒害你的灵魂，只有神的话语能洁净人的思想。
5.圣灵藉着神的话能洁净我们的心，改变我们像基督。
6.当你将读经、祷告放在一切事的首位，就有时间祷告读经了，只有亲近神，才能治死肉体的情欲。
7.多祷告，多有能力，少祷告少有能力，不祷告就没有能力。
8.悔改包括四个因素：知罪、为罪忧伤、认罪、离罪。
9.悔改是悔而改，没有改，就不是悔改，有许多人离世后到天家门口，欲进不能，因为那时才发现自己在世时没有真正的悔改。
10.“给我一百个除了罪恶别无所惧，除了神，别无所慕的讲道人，不管他们是正式的传道人或平信徒，他们将要震动地狱之门，在地上建立天国”——约翰.卫斯理
11.你能否合主所用，完全在于你是否有圣洁的生活。你的讲章不过一两个小时，但你的生活却时时在发声讲道。撒旦能使一个传道人爱人的称赞、爱美食、贪图安逸，毁了他以往一切的工作。
12.神所需要的器皿乃是在圣洁上、信心上、爱心上、忠心上有伟大表现的人。
13.传道人不是讲章制造者，而是圣徒制造者，传道人必须是圣徒。

论传道人：
1）教会能否复兴取决于有什么样的传道人。
2）传道人的行为与生活比传道更要紧，因此，要竭力追求圣洁与爱心。
3）教会缺乏的是好牧人，如有真正的粮草，则羊自来。
4）许多传道人不是缺乏口才，乃是缺乏经历。
5）如传道人有生命的能力，教会必然能自立自养。
6）每次讲道的效果是检查自己灵命的一面镜子，效果不好，要检查自己是否尚未圣洁。
7）要带领每位信徒都能向别人作见证，信徒的经历是活圣经。
8）在讲道中贯穿着个人的生命经历及见证，最能打动人心，也最蒙神赐福。
9）每次领会后，让蒙恩这登台作见证，不尽使主的名大得荣耀，会众爱主的心也被挑旺起来。
10）传道人不得圣灵的洗，不如不传道。追求圣灵充满的目的是为从主得能力为主作见证。
11）未得圣灵能力以前，只能抬人进天国，步步维艰，得圣灵能力后，是用汽车送人进天国。
 

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 谢谢分享！宋尚节是神给我们华人的大恩赐，我从他的话语中得力不少！愿这个时代能兴起更多的宋尚节来！

马利亚97

阿们!是啊，中国需要有更多这样的神仆。

 

[此贴子已经被作者于2010-3-20 21:27:50编辑过]