律法是天使颁布的吗？

dolimi

使徒行传7:53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守。

加拉太书3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到。并且是借天使经中保之手设立的。

 

红色经文什么意思？律法是不是天使颁布的？

夏日么么茶

这个俺搞不明白。。嘿嘿[em144]

latebird

律法是天使颁布的，但是人不能直接听见。
摩西是当时神和人之间的中保，他得到了律法，再传给以色列人。

dolimi

以下是引用latebird在2010-3-12 22:45:00的发言：
律法是天使颁布的，但是人不能直接听见。
摩西是当时神和人之间的中保，他得到了律法，再传给以色列人。

摩西当时在西奈山领受十诫不是上帝直接颁布给他的吗？

一棵树

??保罗在这里所说的中保是指摩西而言，神设立律法，让以色列人遵守，是由摩西从神手中接受过来，然后传给以色列人的。以色列人不能直接与神交通，只有摩西才能与神说话，所以，保罗称他为“律法的中保”。

??申命记五章5节摩西说：“我站在耶和华和你们中间，要将耶和华的话传给你们”。这就是摩西为神人中保的证明。

??摩西为律法的中保，是耶稣为恩典和真理的中保的预表。所以约翰福音一章17节说：“律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的”。在约翰壹书二章也说：“我们有一位中保，就是那义者那稣基督”（1节）。

??希伯来书作者称耶稣为“新约的中保”（九章15节，十二章24节）。

??至于律法是“借天使”设立的，在摩西五经中从未如此宣布。从出埃及记一章至申命记末章，并没有一句话说到天使与神的律法有关系。在出埃及记曾有数次提到与天使有关的事，差不多用同一的口气说：“我的使者在你前头行”（出二十三章20、23节，三十二章34节，三十三章2节）。只有摩西在何烈山看见火烧荆棘时曾说：“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现”（出三章2节），但该处的耶和华的使者即耶和华自己（出三章4一6节）。

??既然摩西五经中未曾提到神把律法交给天使，何以保罗说律法是“借天使”而来呢？

??答案乃是：这是根据以色列人的口传说而来的，以色列承认摩西每次从神面前领受律法那许多资料时，都有天使向他显现，指示他如何记录与律法有关的事。

??司提反在证道时曾如此说：摩西在西乃山上与那对他说话的天使同在（徒七章38节）。

??希伯来书作者也接受同样的古人口传说法，在二章2节说：“那借着天使所传的话，既是确定的”。他也认为摩西接受律法时有天使协助他。

latebird

神赐应许给亚伯拉罕，并没有透过天使或摩西作中间人，是他亲自赐下的。
虽然出埃及记没有提到，但犹太人相信十诫是天使传给摩西的。

心灵的归回

米看懂~

新造的人2006

 转一个某网站上的解经。

第一，舊約有記載天使傳律法嗎？

天使授律法的觀念不見於舊約，但在次經《禧年書》一29，《但先祖之約》六2，約瑟夫和斐羅著作都可看見。
 

第二，新約作者強調天使而不強調摩西有甚麼含義呢？

• 徒七38「這人曾在曠野會中、和西乃山上與那對他說話的天使同在、又與我們的祖宗同在、並且領受活潑的聖言傳給我們。」
• 申卅三2「他說、耶和華從西乃而來、從西珥向他們顯現、從巴蘭山發出光輝、從萬萬聖者中來臨．從他右手為百姓傳出烈火的律法。」（《七十士譯本》將「聖者」譯成「天使」）
  [此贴子已经被作者于2010-3-13 12:53:00编辑过]

yihuang

保罗在这里所说的中保是指摩西而言，神设立律法，让以色列人遵守，是由摩西从神手中接受过来，然后传给以色列人的。以色列人不能直接与神交通，只有摩西才能与神说话，所以，保罗称他为“律法的中保”。

 

我也是这样理解的，不过我觉得天使，应该就是耶和华的使者，就是圣子，那在何烈山上把十诫刻在石碑上交给摩西的神。