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你有异象吗？
「你们岂不说：『到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和数割的一同快乐。』」(约4:35-36)
「他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」(太9:36-38)
我想不少信徒都不难意会到，以上主耶稣所说的庄稼不是物质的庄稼，而是说属灵的庄稼。他的意思是当时有许多人的心灵已经预备好接受主，他便鼓励门徒去传福音，替神收取这些得救的果子。我们的主常常都是这样的：当他看到一些表面上很平凡及普遍的事，如看到一片禾稼或一群聚集的人，他便会联想到属灵的事情，属灵的需要，而且他的心是非常迫切的，很有负担的，这就是我们所说的「异象」。
我们的主一生都充满异象的。当看到有许多人聚集来听道时，他就怜悯他们，因为「他们困苦流离，如同羊没有牧人一般」；当众人都在赞叹圣殿的宏伟时，主耶稣却看到世界末日的苦难，圣殿被毁及神选民遭难的可怜光景；当他在山上看到圣城耶路撒冷时，他甚至忍不住大声哀哭，因为他看到七十年后这个圣城将会被澈底毁灭及他的子民被大量屠杀及被赶至天下各国的景象。另外，主的异象也有正面的一面。十字架一般人看来是那时最痛苦最羞辱的刑罚，但主却看到十字架背后的荣耀，使他「轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」(来12:2)。异象是事奉一个极大的力量。没有异象，事奉就没有能力，也没有方向。这样的事奉不但没有果效，也不蒙神喜悦。
主耶稣及历世圣徒都是充满异象的人，他们都有很明确的事奉方向及目标，也有很好的果效。可惜我们今天的信徒又有多少人是有异象的？当然，我们在听道在读经时多多少少也听到或看到一些关于基督徒使命、基督徒事奉等道理，但这可能纯粹是一种头脑上的知识而已，并不算是异象。那么我们怎样分辨甚么是头脑上的知识，那些是真正的异象？很简单，若那些真是来自神的异象，接受的人不单只是头脑上的认知，他的心还会持久的感动及有一种迫切响应的心态，绝对不会无动于衷，漠不关心似的。有些人信主多年，对基督徒在世的使命及承担一无所知，以为信主只是为了将来上天堂便够了；有些人略为明白基督徒的使命及责任，但总没有火热的心去作，充其量只是因循勉强、不冷不热、人作我作的去做(群众压力？)。这也不算是有异象的表现。没有异象的事奉，实在是很可怜的事，也是许多教会找人事奉所面对的最大难处之一：不是没有人作工，而是有异象、有承担、有火热的人太少。
弟兄姊妹，请问你们有没有异象？你们到教会聚会，只是为了听道有得着这么简单？有位传道人慨叹现今信徒只懂每个礼拜到教会聚会，散会，再聚会，彷佛基督徒的追求就只在于聚会、聚会、再聚会。其实你没有看到有许多人未信主，需要有人向他们传福音？你没有看到教会有很多初信及信仰有疑难的人，需要有人用圣经栽培及扶助他们？你没有看到许多灰心失意的弟兄姊妹，需要有人安慰鼓励他们？你没有看到教会内外有许多似是而非的道理，需要有人为真理站立及争辩？你有没有看到教会各方面的需要及面对的属灵争战，需要你在祈祷会中一同守望代求？若你从来没有看见以上的种种需要，从来未曾为这些事心里火热及着急，那么你就是一个没有异象的人，你的属灵生命极可能出现了问题，因为一个正常的基督徒都应该有从神而来的异象。
不要以为以上所说是只是关于基督徒的事奉而己，与个人灵性追求没有关系，意思好像说，我虽没有甚么异象及使命感，但我却可以是一个很追求属灵的人。曾听过有人说，他们觉得自己的灵性不够好，所以就不想继续事奉，意思好像说，事奉会令他们的灵性更差似的。又有些人认为，他们只须竭力追求便可了，有没有事奉并不重要，意思好像是说，追求比事奉更高尚，因为神喜悦人追求祂过于事奉祂。我认为这些观念都是非常错谬的。请问追求与事奉有甚么冲突？究竟是谁将追求及事奉硬生生的分开？那有单事奉而不追求、单追求不事奉的人？事奉及追求根本是一件事情的两面，像信心与行为一样，那有单有信心而没有行为，单有行为而没有信心的基督徒？信心与行为根本没有冲突，是相辅相成的。有信心的人必然有好行为，好行为则印证那人的信心是真的。照样事奉与追求也是同一道理，两者完全没有冲突，是相辅相成的。真正有追求的人必然会身体力行去荣耀及事奉神，而那些竭力事奉主的人也会 在过程中更多经历神的同在，更明白追求认识神的重要性。罗马书12章1节给我们一个很好提示：「所以弟兄们，我以神慈悲劝你们，将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。」圣经原文「事奉」(service)这个字又有敬拜(worship)的意思，所以好些英文圣经译本都将该字译为「敬拜」。所以，事奉就是敬拜，敬拜就是事奉。真正的事奉不会影响敬拜，真正的敬拜也不会妨碍事奉。事实是，事奉、追求、敬拜是基督徒生命的不可或缺及完全分割的部分。三方面都是同样的重要。若缺少一部分，那基督徒的生命就是不正常的生命。当然，有时神也会按着他的心意，叫一些人在某段时间专注某一方面的学习及受训，像主将保罗分别到亚拉伯一段时间，专心受造就，为了将来更大的被神使用。但这并不代表保罗在那里完全不事奉，只是终日读经及祈祷而已。我认为未必如此。就如今天的神学生，在读神学的几年中也有到教会中学习事奉的，只是事奉的范围较小，任务较轻罢了。一般来说，除非神有特别的带领，我们的做法是一面追求，一面学习事奉主。好像主一方面要求人祷告「求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼」，但一方面又打发门徒亲自出去传道。不是只祷告，不作工，也不是只作工，不祷告。不错，圣经吩咐我们要竭力追求认识主，但另一方面亦要我们「常常竭力多作主工」、「殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主」。竭力追求认识神及竭力事奉神其实没有冲突，正常的基督徒生活是两方面都应该注重。
其实我们看看主耶稣的榜样便很清楚了。请问主耶稣有没有将追求及事奉对立起来？当然因为身体的缘故，人着实需要分别时间来休息、安静及与神独处，主也不时独自上山祈祷亲近神。但当一有需要，他也会立刻行动，像某一次主耶稣正独自祷告中途，知道门徒在海上遇到困难，便赶着下山解救他们。没有人会觉得主会因他的祷告被打岔而灵性受损。谁会认为主不着重他与父神的关系？谁会觉得主不宝贵独自亲近父神的时刻？主当然着重祷告 静思，与神亲近，但另一方面，我们的主在世时给人的印象又是非常竭力作工的：「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。」(太9:35)。主说他的食粮就是完成神交托的使命：「我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」(约4:34)。主的心一直是热切地要完成祂的救赎使命：「我有当受的洗还没有成就，我是何等的迫切呢﹖」(路12:50)。让我在这里强调，我不是说追求不重要，灵修不重要，事奉才是最重要，我没有这个意思。我只是想说追求及事奉根本没有冲突，追求比事奉重要、事奉拖垮灵性的观念都是没有根据的。主没有因要亲近父而不竭力作工，更加没有因劳苦作工而影响他与父神的关系，因为他事奉时，就是亲近神；他亲近神，作工才有力量！对主来说，事奉与追求是合一的。对基督徒来说，也应该是一样。
可能有人会问，但为何有些基督徒真的因为事奉的问题而灵性退步呢？原因可能不止一两个。或许是因为他们事奉不懂倚靠主，又或许他们没有智慧分配时间。但我认为最主要的原因，就是他们所谓的事奉，根本就不是有异象的事奉！若他们真是有异象的去事奉，好像主耶稣及使徒一样，怎能会出现因事奉拖垮灵性的事？真正的事奉是经历神的机会，我们在经历神之后灵性必然会有长进，何来拖垮？当然，有时因为人的软弱，在事奉上也会遇到错折及失败，但以属灵的角度来看，这些失败及苦楚亦是神给我们学习忍耐及谦卑的机会，这些经验一样对我们的灵性有帮助。所以我们绝对不应该在遇到难处时便逃避退后，甚至决定以后不再事奉，这绝不是主耶稣及历代圣徒们的榜样。
最后及最大的问题是：若有异象的事奉真是这么重要，但我却发现自己没有甚么异象，那我该怎么辨呢？那你就赶快到他的施恩宝座前，怀着谦卑痛悔的心求他，主必定会赐给你的：
求我心中王，成为我异象，
我别无爱慕，惟主我景仰；
充满我思想，我心向往，
睡着或睡醒，慈容是我光。
天上大君王，光明的太阳，
容我享天乐，我已打胜仗；
我心属你心，永无变更，
万有的主宰，成为我异象。
愿主赐我们异象，愿主作我们的异象，使我们一生一世忠心事奉我们的主宰及大君王，阿们。
http://www.fundamentalbook.com/article93.htm
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发表于 2010-3-11 12:16
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