**学者张鸣指出“医改和教改应对教会开门”

庄约瑟

2009年的中国，除了金融海啸造成的影响之外，最大的事，莫过于医改和教改。医改方案已经出台，教改方案也正在酝酿。中国人民大学**学系张鸣老师对此撰文《医改和教改，应该对教会开门》发布在六月末的《凤凰周刊》中。

作者指出“前些年的医改和教改市场引入，存在很大的扭曲，本质上是形成了某种国家垄断性的医疗和教育产业，两个市场，都是扭曲的市场，现在医疗和教育领域弥漫的唯利是图的气氛，跟这种改革本身，有着莫大的关系。但是，还是不得不承认，即使这两个领域完全对民营开放，形成充分的市场，医院和学校也未必就会真的不那么唯利是图，至少，在当下的民营的医院和学校里，我们看到的，跟它们的公立兄弟一样，弥散着呛人的铜臭味。”

他表示对于市场必须加以制约，其制约因素如果仅仅是国家的福利，远远不够，有必要引入其他的因素。其实，中国新式的医疗和教育，最早的引进者，都是教会（包括天主教和新教）。

作者还肯定客观上，教会医院和学校促进了中国的新式医疗和教育事业的发展，也为中国的老百姓谋了福利。在教会的医院和学校发展过程中，也逐渐减少了宗教和神学色彩，却始终保持了它们的慈善性和公益性。

教会医院和学校，开始的时候不收费，后来，局面打开，开始收费，但医院依然有针对贫苦人的慈善的门诊， 有慈善性的医疗服务。学校也是如此，对于学业优良的贫寒子弟，始终都敞开大门。

作者强调：“教会医疗和教育事业这种与生俱来的公益性，对于公立和私立教育和医疗事业， 始终是一种压力--一种竞争性的压力。它可以制约公营事业不那么官僚化，更可以制约私营事业不那么唯利是图。从这个意义上讲，现在中国医改和教改，把这两个领域对教会开放，会起到同样的作用，对国家和民众，都是利大于弊的好事。”

最后作者总结：“众所周知，现在这两个领域不能对教会开放的原因，是意识形态的，但是，另一个众所周知的事实是，教会在中国的 发展，一日千里，许多地方，不说教堂林立，也差不多了。既然教堂的存在已经无法遏制，那么，人为地禁止教会进入公益事业，还有什么必要呢？清末和**历史 的经验告诉我们，教会的存在，尤其是在公益事业的存在，对**并没有什么妨碍。当年尚且如此，那么在当今世界已经进入后意识形态的今天，这样的担忧， 就更没有必要了。”

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