雅歌——第六章

约拿

雅歌第六章：
6:1  你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了？你的良人转向何处去了？我们好与你同去寻找他。
6:2  我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。
6:3  我属我的良人，我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。
6:4  我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。
6:5  求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。
6:6  你的牙齿如一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。
6:7  你的两太阳在帕子内如同一块石榴。
6:8  有六十王后，八十妃嫔，并有无数的童女。
6:9  我的鸽子，我的完全人，只有这一个，是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福；王后妃嫔见了也赞美她。
6:10  那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？
6:11  我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。
6:12  不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。
6:13  回来，回来，书拉密女！你回来，你回来，使我们得观看你！你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？

约拿

　　六1 这次耶路撒冷的众女子真的想一睹这个俊男的典范，所以就问书拉密女在何处，她们好与她同去寻找他。

　　六2～3 书拉密女的回答故意含糊回避，说他“下入自己园中”。为何她要告诉她们？她属于牧羊人，牧羊人也属于她，这就是她故意有所保留的原因！

拾叁·所罗门王更新他示爱的恳求（六4～10）

　　所罗门王再次出现，并试图追求书拉密女。他运用中东的语言意象，极力赞扬她的美貌，他所说的大多重复第四章1至3节，在所罗门王心目中，书拉密女胜过六十王后、八十妃嫔和无数的童女。她不但是母亲所宝爱的，而且王后、妃嫔和众女子全都赞美她说：“那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？”

　　第4节的“得撒”位于巴勒斯坦北方，以风景秀丽著称，曾为北国以色列的第一个京城。“耶路撒冷”是南国犹大的京城，同样是建造秀美。在这节经文里，所罗门以这两个地名之美，比喻书拉密女之美。“展开旌旗的军队”指书拉密女高雅的仪容，犹如观看在军旗招展下步伐整齐的军队。

拾肆·书拉密女向宫女解释自己被带到王宫不期然的方法（六11～13）

　　六11～12 书拉密女模糊的解释使所罗门王转移示爱的行动。她正下入核桃园，要看园中的果子时，所罗门王的四轮马车刚经过。王随后就带她入耶路撒冷的王宫，这并不是她预计之内，甚至非她所愿。

　　六13 当书拉密女预备离开，所罗门王、耶路撒冷众女子和他的朋友叫她回来，她让他们多看她的美貌一眼。不过，她问为何他们想看一个象她这样平凡的女子。本节下半部分较难明白。书拉密女说两个阵营（希伯来文是“玛哈念”）可能是一种舞蹈，跳这种舞时两组舞蹈员彼此穿进穿出。

　　“玛哈念”是雅各看见神的天使的地方，意即“二营军兵”（创卅二2）。所以这句话也有可能是说：你们为什么要看一个书拉密女，好像要看天上的两营军兵跳得胜的舞那样呢？书拉密女有何长处，叫你们竟然看她像两营军兵呢？