雅歌——第五章

约拿

雅歌第五章：
5:1  我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝！且多多地喝!
5:2  我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门说：“我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。”
5:3  我回答说：“我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？”
5:4  我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。
5:5  我起来，要给我良人开门；我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。
5:6  我给我的良人开了门；我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。
5:7  城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。
5:8  耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。
5:9  你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处？你就这样嘱咐我们？
5:10  我的良人白而且红，超乎万人之上。
5:11  他的头像至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。
5:12  他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。
5:13  他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。
5:14  他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。
5:15  他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。
5:16  他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。

约拿

　　五1上 牧羊人回答书拉密女在第四章16节的邀请，说自己正前来到园中采集他的香料、吃蜜房，并喝酒和奶。

　　五1下 本节下半部分似乎是关心围观者对这对热情爱侣不记名的鼓励。

拾壹·书拉密女回忆一个受到干扰的梦，梦中她因自己的萎靡不振而渴想与他见面（五2～8）

　　五2～7 这时书拉密女描述她的梦境，梦中她听到情人的敲门声，叫她开门，因他的头湿了晚上的露水。书拉密女犹豫是否开门，因她早已洗澡，准备就寝；情人听了，就放开手不再叫门了。

　　后来，书拉密女看到门孔里伸进来的手，才动了心；起来，走到门前，她的手沾满了他留在门闩上的没药汁，变得幽香扑鼻。不过，他已……走了。书拉密女四处寻找他、呼叫他……竟寻不见。城中巡逻看守的人认错了她（在旧约时代，女子深夜单独在外徘徊，会被视为罪犯或妓女），打伤了她，并夺去她的披肩。

　　五8 思念良人的心，因分离的痛苦而加增，在悲伤中，书拉密女嘱咐耶路撒冷的众女子，如果遇见他，就告诉他自己仍然爱他不渝——“我因思爱成病”！

拾贰·书拉密女应宫女的询求，她称赞情人的俊美，使宫女想跟他见面（五9～六3）

　　五9 书拉密女对纯粹一个牧羊人的不变爱情，引起耶路撒冷众女子的兴趣。她们不明白为何有人为了一个寂寂无闻的乡村小伙子，就拒绝所罗门王的爱情。所以她们问书拉密女的良人有何特别之处。

　　五10～16 这正好给她机会去赞美她的情人。她赞美他吸引的外型，超乎万人之上。她使用丰富的隐喻和明喻，极力赞扬他肤色、头、头发、眼睛、两腮、嘴唇、两手、身体、腿、形状和口。

　　“白而且红”意思是白里透红，指他俊美且健康。“白”可理解为圣洁无污，“红”可理解为满有生命与能力。

　　“香花畦”和“香草台”形容书拉密女对良人的脸部的感受。

　　“金管”和“水苍玉”形容良人稳重坚定。

　　身体如“象牙”和“蓝宝石”指良人的清秀高贵。

　　“他的腿好像白玉石柱，……美如香柏树。”此处比喻新郎的两腿，强壮有力。

　　“他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。”这是她对良人的总结， 无一处不可爱；从头到脚，从里到外，全然可爱。