亲爱的蠹木:
看起来,你真是称得上滔滔不绝、短话长说。其实说了老半天,就只一句,那就是,你让那个阿蛮从指缝间给溜走了。这下子事态可严重了,而对于你的无能所带来的苦果,我实在无法说服自己帮你开脱。是你自己说的,阿蛮悔过知新,彻底投靠在敌营“恩典”的旗帜下,这是场足令战局狂泻千里的败仗,足以导致阿蛮他再度投奔敌营——甚至可能比头一次还更彻底洗心革面。
你早该知道,这种阻止你在阿蛮的回头路上继续引诱他的致命武器是出了名的把戏。这是老贼头最刁钻的武器,常常在那贼头以诡谲莫测的方式直接亲近任何痞子时,一步步展现它的威力。这些人甚至一生都被它给护围住,让我们毫无下手的机会。
至于你闯的祸,你所犯的第一个错就是允许阿蛮读他真正喜欢的书,也就是说他读那本书是因为确实喜欢那本书,而不是为了向新交的朋友炫耀自己的机智与才学。其次,你居然眼睁睁地任由他到古栈去溜达,并且还在那品茗——也就是让他在乡间漫步,并且享受踽踽独行的滋味。换句话说,你任由他尽情享受这两项正面的乐趣。你怎么会无知到对其中的危险毫无警觉?痛苦与享乐的特征就是,它们是这样的真实,以致让身临其境的人了然于心,彷佛试金石在握,因此知道何谓现实,即刻回到现实。所以说,要是你想使阿蛮像拜伦笔下的哈洛得或者歌德笔下的维持一样,浪漫地在幻想中自怜自艾毁了自己,那么你就应该不择手段使他无法感觉任何真正的痛楚;因为,话说回来,只要足足五分钟的牙疼,就能够使他们觉悟自己无病呻吟的荒唐,并且识破你所有的计谋。既然你想用俗世的方法设计你的阿蛮,哄骗他要以虚荣、忙碌、讥讽以及奢华等等作为人生至乐,你怎么会糊涂到忘记了万万不可让他接触这些真正的乐事?难道你看不出来,这样反而会突显出你灌输他的只不过是些肤浅的价值观?而那本书和漫步所给他的是一种最危险的乐趣?这样会使你蒙在他感性上的那层厚茧剥落,使他心生回到家找回自己的感觉?使他远离老贼头的第一招,就是要先让他迷离自己,而你也已经有所斩获。不过,这下子,似乎前功尽弃了。
我当然知道老贼头希望那些人能离弃自我,但是他用的方法截然不同。可别忘了,老贼头可是真心喜爱那些人渣的,还十足荒谬地把他们一个个当作独一无二的宝贝看待。他口中所说要他们放弃自我的意思,其实不过就是希望他们摆脱自我意志的搅扰,不再以自我为中心;一旦他们真的做到了,老贼头还真的又把他们的人格还给他们,并且夸口说(他这话可是当真的很)只要他们完全顺服他,就更能找到自我。因此,他一方面乐于见到他们把自己一些其实不伤大雅的私念献祭给他,另一方面,却极不乐意见到他们为了其他原因违逆了自己。这正是我们可以怂恿人的地方。每个人最根深蒂固的喜好与欲望就是老贼头当初安置在他心中的生命原质。所以,只要把他们和这些原质隔离开来,就在胜利之路上迈进了一大步;即使在一些无关紧要的事物上,也要用现世、通俗或者正在流行的风尚取代这个人真正的喜好与欲望。我自己就曾在这些方面下过工夫。我的原则就是,要把我那痞子日常生活中任何不能算是罪的个人嗜好,即使只不过是打打球、集集邮或者喝杯可可等等,都一律加以铲除。这些事情,我向你打包票,根本无关痛痒;我担心的只是他们所营造出的那股纯真、谦卑以及忘我的意境。一个真心诚意、无所为而为地享受生命中的事物,并对他人看法毫不在乎的凡夫俗子,对某些我们精心规划的计谋最有免疫力。你应该千方百计使你的阿蛮为了所谓最“优秀”的同伴、最“适当”的食物,和最“重要”的书籍,甘心放弃自己真正喜好的同伴、食物和书籍。我认识一个人,就因为嗜吃牛百叶和洋葱,而成功地抗拒了角逐社会地位的诱惑。
我们得想办法扳回眼前的颓势。最重要的就是要先阻止他付诸行动。不管阿蛮多重视这次的悔改,只要他不付诸行动,就不会形成大碍。就让这小子沉醉在悔改中。如果他想要有所作为的话,不妨让他写本书发泄发泄;通常来说,这是打压老贼头植在人类灵魂里面那粒种子的最佳途径。可以让他任意发挥,就是不能让他付诸行动。只要他不付诸行动,不论在他脑海里或情绪上有多虔诚,都对我们毫发无伤。有个家伙曾经说过,反复操作足以增强积极的习惯,削弱消极的习惯。只要他心里常有所感动而无所行动,那么他付诸行动的机会就越来越渺茫,并且长远说来,他的感动也会越来越淡薄。
你那珍惜自我的叔叔
大榔头 草
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