预定论是很重要的基本信仰,如果不能接受预定论,就会认为自己在救恩的事情也许还有一点点功劳,最终会动摇基本信仰。
预定论是很浅显的真理,也很容易明白,但是却很难接受。这是艰苦的争战过程,我们只有放下自己的一切,自我,自信,自义,自傲,自尊、自欺、自大、自卑等等,唯独基督,才能真正接受预定论。
对于重生的人,认识预定论是很自然的事。回想信主之前,若不是神的一次次保守,我们断不能活到今天,如不是圣灵的长期预备,凭我们的骄傲和愚昧,断不能相信圣经上的话就是神的话。若不是神的拣选和预定,我们甚至没有资格在这世界上走一遭。今天我们能认识神,说明有神的旨意在我们神要成就。
当施洗约翰说“他必兴旺,我必衰微”时,我们往往忽略了一个重要问题——顺序,是他兴旺在前,我衰微在后,否则,若不是他的兴旺,我也没有本事衰微(脱去旧造)。
当我们与主同死同活同升天的时候,也不是我们愿意死,有本事治死自己,而是神的怜悯临到我们,赐下能力,让我们有治死自己的能力。
如果不能接受预定论,就会产生很多的信仰矛盾,例如,如果凭我们的聪明、灵巧和辛苦能找到救恩,我们就会抱怨上帝不公平,只给人几十年的光阴,如果我们也能像古人一样活得长一些,修炼千万年,每个人都能修炼成八仙,甚至玉皇大帝的境界,所以上帝一点公平都没有。这样如果神让我们活得长一点,耶稣就不用再十字架上死了。
圣经上说寻求的就必寻见,是真的。但是同时也说了,没有寻求的,一个也没有。所以当你有心寻求神的时候,圣灵已经在做工了,你当为此而感谢神。不服气的话可以随便找一个无神论者来问,看看他有没有寻求神,也问一下他所谓的没有“神”的神是什么样的,他给你的神的答案肯定不是圣经上的神。所以即使他说自己曾经寻求神,但是没有寻见,只是自欺欺人。他寻找的是自己造的假神,不是圣经启示的真神。如果你想找圣经启示的真神,必然寻见,因为已经有圣灵在引导你,保守你,不再是凭你自己。
我在犹豫的时候是和“白日梦”一样的困扰,持续五年之久,如今感谢主,让我看见自己的卑微,已经在预定论方面没有任何怀疑。若不是神的预定、拣选、保守,断不会有我,更不会竟然能认识神。是神先爱了我,并且一直爱我,不是因为我好,而是要在我这个非常不好的人身上显出他的荣耀,让那些自以为好的人哑口无言。
参考资料:吴勇长老讲道资料
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