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楼主: 晨星
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父母的责任(莱尔)

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 楼主| 发表于 2010-2-26 14:44 | 显示全部楼层

 

12、培养他们,总要惧怕过分放纵。

 

      这是你们最需要警惕的其中一点。对你自己的血肉温柔关爱,这是很自然的。你要害怕的正是这种温柔关爱变得过分。小心不要让它使你瞎眼看不到你孩子的缺点,耳聋听不到别人给你关于他们的意见。小心免得它让你对坏行为视而不见,而不经历施加惩罚和纠正的痛苦。我很清楚惩罚和纠正是令人不快的。再也没有什么被让那些我们所爱的人受苦,让他们流泪更令我们不开心的了。但只要人心还是原本的样子,普遍原则就是,以为无需纠正就能抚养孩子长大成人,这就是妄想。

 

      宠坏是一个很生动的词,充满令人伤心的含义。让孩子随心所欲,容许他们犯错而不为此惩罚他们,这就是宠坏孩子最快捷的方法。请相信我,不管这会给你带来多大的痛苦,除非你希望败坏你孩子的灵魂,你是绝不可这样做。

 

      你不能说圣经在这个问题上没有清清楚楚的教导——“不忍用杖打儿子的,是恨恶他。疼爱儿子的,随时管教”(箴13:24)。“趁有指望,管教你的儿子。你的心不可任他死亡”(箴19:18)。“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除”(箴22:15)。“不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死。你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间”(箴23:13, 14)。 “杖打和责备,能加增智慧。放纵的儿子,使母亲羞愧。”“管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐”(箴29:15, 17)。

 

      这些经文是多么强烈有力!在很多基督徒的家庭里,这些经文似乎不为人所知,这是多么令人难过!他们的孩子需要管教,但他们几乎不管教——他们需要纠正,但这几乎没有派上用场。然而箴言这本书不是过时,不适用于基督徒的。它是神所默示的,是有益处的。就象罗马书和以弗所书一样,神把它赐给我们,让我们学习。肯定的是,抚养孩子却不留心箴言教训的信徒,就是自以为他比圣经所写的还要有智慧,就是在大大犯错了。

 

      父母亲们,我明明白白白对你们说,如果你的孩子犯错却不惩罚他们,你就是在大大害他们了。我警告你们,历代以来神的百姓在这块礁石上是太过经常触礁坏了船。我要真诚地劝你们快快醒悟过来,远离这礁石。请看以利的例子。他的儿子何弗尼和非尼哈“自招咒诅,他却不禁止他们。”他对他们的责备不过是温温和和,不冷不热,他本应严厉责备他们。一句话,他看重他的儿子,超过对神的看重。这些事情的结局是什么?他活着听到他的两个儿子战死的消息,他自己就满头白发忧忧愁愁下到坟墓里去了(撒上2:22- 29, 3:13)。

 

      也请看看大卫的例子。看到他儿子们的生平,还有他们的罪,有谁会不伤心呢?暗嫩乱伦,押沙龙杀人,骄傲地造反,亚多尼雅密谋的野心,确实这些都是这位合神心意的人从自己人那里受到的伤害。但是在他这边就没有过错了吗?我恐怕确实是有的。在列王记上对亚多尼雅的记载——“他父亲素来没有使他忧闷,说,你是作什么呢?”——这就是一切恶事的根源。大卫是一位宠爱儿子的父亲,一位让他的孩子随心所欲的父亲,他种什么就收什么!

 

      父母,我恳求你们,为了你们孩子的缘故,要小心不要过分放纵。我要你们记住,你们首要的责任就是看重他们真正的益处,而不是他们的幻想和喜好;是培养他们,而不是娱乐他们;是令他们受益,而不是仅仅让他们高兴。

 

      不管你是多么爱你的孩子,都不可屈从于你孩子头脑里的各样愿望和异想天开的想法。你不可让他以为他的意志就是一切,他只要想得到的就会成就。我恳求你,不要把你的孩子变成偶像,免得神把他们取走,打碎你的偶像,只是让你明白你是多么愚昧!

 

      要学会对你的孩子说“不”。让他们知道你可以拒绝任何你认为是不适合他们的东西。让他们知道你会快快惩罚不顺服,当你说惩罚,你不仅是要发出警告,还是要行出来。不要仅仅是警告,人受警告,犯错受警告,会活得长久。少惩罚,但要真的,下力气来惩罚。经常,轻轻的惩罚,这确实是邪恶的做法。

 

      一些父母有一种习惯,对每一个轻微犯事的孩子说“淘气孩子”,常常却没有充足的理由。这是非常愚蠢的习惯。没有真正的理由,不要使用责备的话。

至于惩罚一个孩子的最佳方法,我们不能定下一个普遍的规矩。孩子的品格是如此极其不同,对一个孩子来说是严厉惩治的,对另外一个来说可能根本不算什么。我只是请你们容许我对这个当代的观念发出我斩钉截铁的抗议,这个观念认为不应该打任何一个孩子的屁股。无疑一些父母过多使用身体上的纠正措施,太过暴力——但我担心很多其他的人,对这些使用得太少。

 

      小心不要对小小的过犯视而不见,以为“这是小问题”。在培养小孩子方面没有“小问题”,所有的事情都是重要的。只要小小的野草一长出来就要拔掉。任由它们,它们很快就会变成庞然大物!

 

      父母,如果有哪一点是需要你们留意的,请相信我,这点就是了。我知道这一点会给你带来麻烦,但如果在你们孩子还小的时候不经历这些麻烦,他们长大了就会给你带来麻烦!你们选择喜欢哪一样吧。

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 楼主| 发表于 2010-2-26 14:47 | 显示全部楼层

 

13、培养他们,不断想起神怎样训练他的儿女

 

      圣经告诉我们神有一群他的选民,在这个世界上是一家人。所有知罪,逃往耶稣求平安的可怜罪人,就是这个家里的人。我们所有这些相信基督得拯救的人都是这个家庭的成员。

 

      父神现在正在为这个家里的人在天上与他永远同住而训练他们。他就像修剪葡萄树的种树人,使他们多结果子。他知道我们每一个人的人品,知道那缠累我们的罪,我们的软弱,我们特别的需要。他知道我们做的工,我们住在何处,谁是我们人生的伴侣,我们遇到什么样的试炼和试探,我们有什么特权。这些事情他都知道,他不断命定一切,叫我们得益处。在他的护理中,他为我们每一个人安排我们真正所需要的,为要我们多结果子——给我们所能承受最多的阳光,最多的雨水 — 给我们所能承受的最多的苦,最多的甘甜。读者,如果你要满有智慧培养你的儿女,请认真留意父神是如何培养他的儿女的。他所做的一切甚好;他所采用的计划一定是对的。

 

      那么请看有多少的事情,是神保留不给他的儿女的。我想,其一切心愿神都不会不乐意满足的人是寥寥无几。人常常有一样东西,是他们想得到的,然而总有某些障碍不让他们得到。仿佛神把这件事情放在我们够不找的地方,对我们说,“这对你是不好的,这样是不行的。”摩西非常想过约旦河,看那应许美地,但你记得神没有赐他所愿。

 

      也请留意神是多么经常带领他的百姓走依我们看是黑暗,离奇的道路。我们不能明白他这样对待我们有什么意思,我们看不到我们所走的道路有什么合理的地方。有时候如此多的试炼攻击我们——如此多的困难包围着我们——我们根本不能发现为这么一定要这样,这就好像我们的天父抓住我们的手,把我们带到一处黑暗的地方,说:“不要问问题,只要跟着我就好了。”从埃及到迦南是有一条直路的,然而神没有带领以色列人走在其中,而是绕圈子经过旷野。当时这看起来是难以理解。我们看到,“百姓因这路难行,心中甚是烦躁”(出13:17;民21:4)。

 

      也请留意神是多么经常使用试炼和苦难来管教他的百姓。他加给他们挫折和失望,他用疾病使他们降卑,他除去他们的产业和朋友。他改变他们,把他们从一个位置转移到另外一个位置。他使血肉之躯觉得艰难的事情临到他们,在加给我们的重担之下,我们一些人几乎要灰心了。我们觉得压力已经过了我们力量能承受的,几乎要对管教我们的那只手发怨言了。神加给使徒保罗肉体上一根刺,尽管我们不晓得是什么,但无疑是某样痛苦的身体上的试炼。但我们知道——他求主三次让这刺离开,但它没有被除去(林后 12:8, 9)。

 

      读者,尽管有这样的事情,你有没有听说过,有任何一个神的儿女,是认为他的父待自己是没有智慧的?没有,我肯定你们从来没有发现。神的儿女总是对你说,长远来说,他们不能随心所欲,这是祝福,神为他们做的比他们为自己做的要好得多。是的!他们也要告诉你,神的对付给他们带来更多的福气,超过他们本来靠自己可以得到的,他的道路,不管有时候看来是多么黑暗,却是那条喜乐之路,平安之路。

 

      我求你把从神对待他百姓所学到的功课放在心里,不管你的孩子心愿如何,不要怕不给你认为是对他们有害的任何东西。这是神的计划。

 

      不要犹豫不去下达他现在可能看不出其中有何智慧的命令,不要犹豫不去引导他走他心里现在可能认为是不合理的道路。这是神的计划。

 

      每次当你看到孩子灵魂的健康需要管教和纠正,不要退缩不去这样行,不管这会让你觉得多么痛苦,要记住,不能因为医治思想的药是苦的就拒绝。这是神的计划。

 

      最要紧的,不要担心这样的培养计划会使你的孩子不开心。我警告你要小心这样的欺骗。请相信我,没有什么比总是随心所欲更能带领我们通往不幸的了。对我们来说,我们的心意受阻,不得满足,这是祝福;这要使我们在享受临到的时候能珍惜这些事情。不断放纵,这是通往成为自私的道路;请相信我,自私的大人和被宠坏的孩子很少是幸福的。

 

      读者,不要比神还要聪明——要按他培养他儿女的方法来培养你的孩子。

 

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 楼主| 发表于 2010-2-26 14:50 | 显示全部楼层

 

14、培养孩子,总要记住你的榜样所带来的影响

 

      教导,意见,命令,除非有你自己生活的榜样作支持,否则这些就是没有益处。只要你的行为与你所给的意见相冲突,你的孩子就决不会相信你是热心,真正希望他们服从你。逖罗森说了一句很有智慧的话:“给孩子好的教导和坏的榜样,只不过是点头向他们打招呼,把上天堂的路指给他们看,同时却用手抓住他们,带他们下地狱!”

 

      我们对榜样的力量和能力知之甚少。我们没有一个人可以在这个世界上只为自己而活;我们总是在这样或那样影响着我们的孩子,不是影响他们变好就是变坏,不是影响他们归向神就是归向罪。他们看到我们的做法,他们留心我们的举动,他们观察我们的行为,他们看见我们行出来的,他们大可以认为我们是对的。我相信,榜样的力量没有比像在父母和孩子的情形里的更有力量了。

 

      父母,不要忘记孩子用眼睛学到的,要比用耳朵学到的更多。没有学校能比家庭给孩子的品格留下更深的印记。最好的老师也不能像孩子围在火炉边从你们这里学习那样,给他们的思想留下印记。对孩子而言,仿效要比记忆更能驱动他们。他们看到的,要比他们听到的,更强烈影响他们的思想。

 

      那么小心你们在孩子面前所作的。这句成语是对的,“在孩子面前犯罪的人是双重犯罪。”而要努力成为基督活生生的书信,是你的家里人能看到,能清楚看得到的。作一个敬畏神的话语,在祷告中敬畏,敬畏蒙恩之道,敬畏主日的榜样。在言语,脾气,勤奋,节制,信心,爱心,仁慈,谦卑方面作榜样。不要以为你的孩子会做他们看不到你在做的事情。你是他们的模范,他们要效仿你的为人。你的道理,你的教训,你明智的命令和你很好的意见,这一切他们可能不会明白,但他们能够明白你的生活!

 

      孩子是眼睛很尖的人,他们很快看透某样的虚伪,很快看出你实际上在想什么,你的感受如何,很快就把你的一切作法和意见搬过来。你会常常发现有父必有子,确实是这样。

 

      要记住征服者凯撒在战斗中对他士兵常说的话。他不是说:“冲”,而是说,“跟我上!”你在培养你的孩子时也必须要是这样。他们很少能够养成他们发觉你是在蔑视的习惯,或者走在你自己并不走在其中的道中。向孩子宣讲他不行出来的事情的人,他所做的永远不会成功。这就像荷马史诗《奥德赛》里那传说的珀涅罗珀所织的布料,她是白天终日纺织,又整夜拆掉。同样,想培养孩子,却不树立好榜样的父母就是在一手建造,另外一只手却在拆毁!

 

15、培养孩子,总要记住罪的权势

 

      我简单说说这点,提醒你们不要有不合乎圣经的期望。

 

      你绝不可期望你孩子的思想就像一张洁白的纸,只要你用正确的方法,就不会有任何麻烦。我要清清楚楚警告你,你是找不到这样的事情的。看到小孩子的心里有如此多的败坏和邪恶,这是多么快结出果子来,这真令人伤心。狂暴的脾气,自我主张,骄傲,嫉妒,愁眉不展,愤怒,懒惰,自私,欺骗,狡猾,说假话,假冒为善,很可怕地就很容易学坏,要学好却慢得令人痛苦,为了达到自己的目的愿意什么都装假— 所有这些事情,或者其中一些,都是你要预备会遇上的,就是在你自己的骨肉上遇见。在很早的时候它们就要用不知不觉的法子冒出来;观察这些是多么自然就出现,这几乎是令人惊诧。孩子不需要学习怎么变坏。

 

      但你不可因着你所看到灰心丧气。他们幼小的内心充满如此多的罪,你不可把这看作是奇怪,非同寻常的事。这是我们的祖宗亚当给我们留下的唯一的东西,我们是带着这堕落的本性来到这个世界上,这是属于我们所有人的继承。你而是要更努力运用各样看起来最有效的手段,靠着神的祝福去抵挡这恶事。让这使你越来越小心,尽你所能不要让你的孩子落入试探。

 

      决不要听从那些说你的孩子是好人的人的话,而是要想,他们的心总是像火绒一样容易烧起来。在他们最好的时候,只需要一点火星就能点燃他们的败坏。父母很少有过分谨慎的。要记住你孩子本性的败坏,多加提防。

 

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 楼主| 发表于 2010-2-26 14:53 | 显示全部楼层

 

16、培养孩子,总要记住圣经的应许

 

      这点我也简单讲一讲,好使你不要灰心。

 

      在你这边有一个很清楚的应许。“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离”(箴22:6)。思想有这么一个应许是多么的好。应许是在圣经成书之前鼓励先祖唯一盼望的灯火。以诺,诺亚,亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟——所有这些人都是凭着不多的应许而活,他们的灵魂是大大兴盛。应许是在各个世代支持信徒,给信徒加力的慈绳爱索,有一段清清楚楚的经文与自己同在的人,他是不需要沮丧。父母们,当你们的心低落,预备停滞不前的时候,要看这节经文,得到安慰。

 

      思想是谁应许。这不是那会说谎,心意会改变的人的话;它是万王之王的话,在他没有改变。他岂有说过一样事情,是他不会成就的?他有没有讲过什么,是没有实现的?在他没有任何难成的事。对人不可能的事,在神来说却是可能。读者,如果我们得不到我们所抓住的应许的益处,那么错不在他,而在于我们自己。

 

      在你拒绝从应许得安慰之前,也请思想,这应许包含了什么。它讲到好的教养到了一定的时候,就要特别结出果子——“就是到老”。 肯定在这当中我们要得到安慰。你可能不能亲眼看到认真教养的结果,但你不知道,在你死去,离开很久以后,有什么蒙福的果子是不会从中生长出来。神的方法不是立刻赐下一切。在大自然的事情上,在恩典的事情上,他选择动工的时候常常是“后来”。“后来”是打击生出平安的义果的时候(来12:11)。“后来”是儿子拒绝在他父亲的葡萄园里做工,然后后悔,去的时候(太21:29)。“后来”是父母如果不能立刻看到成功,就必须盼望的时候,你们一定要存盼望撒种,存盼望栽种。

圣灵说,“当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着”(传 11:1)。我毫不怀疑,有很多的孩子要在审判的日子起来,为父母给他们很好的教养感谢他们,这些孩子在他们父母有生之年,却从来没有表现出从这教养中得到益处的迹象。那么凭着信心前进,相信你的劳苦不会全然浪费。以利亚三次全身服在那寡妇的孩子身上,然后他才活过来。以他为榜样,坚持忍耐。

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 楼主| 发表于 2010-2-26 14:58 | 显示全部楼层

 

17、最后,培养孩子,不断祷告求神祝福你所做的一切

 

      没有主的祝福,你最大的努力也不会有成效。万人的心都掌管在他手中,除非他用他的灵触动你孩子的心,否则你筋疲力尽也不会达成目的。所以请用不住的祷告浇灌你种在他们思想面的种子。主愿意垂听,远超过我们要祈求的;愿意赐福,远超我们所求的——但是他极其愿意我们为这些事情向他恳求。我把祷告这事摆在你们眼前,作为殿顶的那块石头,你所行一切的印证。我想多多为其祷告的孩子是很少有会被弃绝的。

 

      请像雅各对待他的孩子一样对待你的孩子,他对以扫说,他们是“神施恩给你的仆人的”(创33:5)。像约瑟对待他的孩子一样对待你的孩子,他对他的父亲说,“这是神赐给我的儿子”(创48:9)。像诗人一样看他们是“是耶和华所赐的产业和赏赐”(诗127:3)。然后带着圣洁的勇敢求主,对他自己所赐下的施恩,施怜悯。请留意亚伯拉罕因着爱以实玛利,是怎样为他代求的,“但愿以实玛利活在你面前”(创17:18)。看玛挪亚是怎样为参孙对神的使者说话,“我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?”(士13:12)。请留意约伯是怎样温柔关怀他孩子的灵魂,“他按着他们众人的数目献燔祭。因为他说,恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。约伯常常这样行”(伯1:5)。父母们,如果你们爱你的孩子,就同样行吧。你们在施恩座前提他们的名字,怎样经常也不过分。

读者,在结束的时候,让我再一次向你强调,如果你要为着天上培养你的孩子,你就要尽你所能使用每一种方法,这是多么必要和重要。

 

      我很清楚神是主权的神,按他自己的旨意行万事。我知道罗波安是所罗门的儿子, 玛拿西是希西家的儿子,敬虔的父母并不总是有敬虔的后代 。但我也知道神是使用方法手段做工的神,我肯定,如果你们轻看我提到的这些手段,你们的孩子是不大可能成为好人的。

 

      父母们,你们可能会带你的孩子上教会,你们可能送他们去最好的学校,给他们圣经,公祷书,使他们充满头脑上的知识——但如果与此同时,你们在家里没有固定的训练,我要直接告诉你们,我是担心最终你们孩子的灵魂会有问题。家是孩子养成习惯的地方——家是给品格立下根基的地方——家是给我们的品味,嗜好,意见制定方向的地方。那么我恳求你们,在家里要有认真的训练。那可以像博尔顿临终前对他孩子说话一样,对自己孩子说出这番话的人是有福的,“我不相信你们有哪一个人敢不重生,就在基督的审判台前与我相见。”

 

      父母们,我在神,在主耶稣基督面前郑重命令你们,要尽一切努力教养孩童,使他走当行的道。我命令你们,不要仅仅为了你孩子的灵魂,我命令你们,要为你们自己将来的安慰和平安这样做。确实,这样做是为了你们的益处。确实,你们自己的幸福在很大程度上是取决于这件事情。孩子是弓,刺穿人心的箭是由它发出!孩子递上苦杯,人不得不喝!孩子让人留下最伤心的眼泪! 亚当可以对你们说这是实情;雅各可以对你们说这是实情;大卫可以对你们说这是实情。地上的愁苦没有像孩子带给他们父母的愁苦那样大的!哦,小心,免得你们自己的忽略为你们老年时积聚忧愁。小心,免得你们两眼昏花,身体的力量消退时,因为受到不知感恩的孩子的苦待而哭泣。

 

      如果你们希望你们的孩子要使你们生命力量复原,在你们老年时给你们滋润,如果你们要他们成为祝福,而不是咒诅,是喜乐而不是忧愁,是犹大而不是流便,是路得而不是俄珥巴,如果你们不想像诺亚那样为孩子的行为感到羞耻,像利百家一样因他们厌烦,如果这是你们的心愿,你们就要常常想起我的意见,在他们还年幼的时候,就教养他们走正道。

 

      至于我,我要在结束的时候,为所有读到这篇文章的人向神献上我的祷告,求神让你们受教于神,感受到你们自己灵魂的价值。这是洗礼为何常常变成只是一种形式,基督教的教养方法遭人蔑视不顾的其中一样原因。太过经常的是,父母不为自己着想,所以他们不为他们的儿女着想。他们没有认识到属血气的光景和蒙恩的光景之间有何等巨大的分别,所以他们满足于让他们的孩子保持原样。

愿主教导你们众人,罪是神所恨恶的可憎之事。那么你们就会为你们儿女的罪伤痛,努力要像从火中抽出一根柴那样,把他们从罪中救出。

 

      愿主教导你们众人基督是多么宝贵,他为我们的拯救行了何等浩大和完全的工作。那么我就相信你们会使用各样的手段,把你们的孩子带到耶稣面前,使他们可以因他而活。

 

      愿主教导你们众人,你们需要圣灵去更新你们的灵魂,使之成圣,从死里复活。那么,我就肯定你们会催促你们的儿女不住求圣灵,不到他带着能力进入他们心里,使他们成为新造的人就决不止息。

 

      如果主听这祷告,那么我就是大有盼望,你们确实是好好教养你们的儿女,为今生好好教养他们,为来生好好教养他们;为在这地上好好教养他们,为在天上好好教养他们;为神,为基督,为永世教养他们!

 

 

(全文完)

 

本文出处:http://www.old-gospel.net/?action-viewthread-tid-348-page-2

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发表于 2010-8-17 11:52 | 显示全部楼层
我女儿都4岁了,我正在找教育小孩的文章. 感谢主,也谢谢楼主的分享! 先去吃饭了,我下午仔细看看.
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