雅歌——第一章

约拿

雅歌第一章：
1:1  所罗门的歌，是歌中的雅歌。
1:2  愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。
1:3  你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
1:4  愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的！
1:5  耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。
1:6  不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。
1:7  我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙着脸的人呢？
1:8  你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。
1:9  我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。
1:10  你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。
1:11  我们要为你编上金辫，镶上银钉。
1:12  王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。
1:13  我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；
1:14  我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。
1:15  我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。
1:16  我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻。
1:17  以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。

约拿

壹·标题（一1）

　　雅歌是以所罗门的歌作为开头，也有“关于所罗门王”的意思。

　　这歌中说到的所罗门是大卫王的儿子，后来也作了以色列王，曾蒙神拣选在耶路撒冷建造圣殿。神赐给他超乎常人的智慧。他在位的绝大部分期间，以有智慧和对神敬畏闻名遐迩，但他晚年时骄傲自夸，离弃了神。（所罗门王的生平事迹，可以参考王上1-11章、代上8章、代下9章。）他的个人传略载于列王纪上第4章。所罗门曾写下逾三千句箴言及逾一千首诗歌，其中一首乃为本书雅歌，这是他这许多诗歌中最好的、最美丽的歌。

贰·书拉密女在所罗门王的宫殿里想念她牧羊的情人，并向宫女讲述情人和自己的事（一2～8）

　　一2～4 书拉密女渴望牧羊的情人的亲嘴，然后幻想他的出现，向他诉说他的爱情比酒更美，把他的美德比较馨香的膏油，认为这就是其他童女爱慕他的原因。但她盼望他的来临，并声称自己是属他的，所以耶路撒冷的众女子想跟随他都是徒然的。所罗门王已把书拉密女带进他的内室，大概想把她收入宫中，但这与书拉密女的意愿相违背。当耶路撒冷众女子把书拉密女对牧羊的情人的爱视为自己的爱，书拉密女就认定她们对情人的欣赏是合理的。

　　一5～6 乡村长大的书拉密女不象白哲的宫女，她因为要看守葡萄园，长期在日头下曝晒，所以肤色黝黑，却是秀美。

　　基达以其畜牧业出名（赛六十7），所用帐棚以黑山羊毛织成，又黑又粗，粗糙而不美观。但所罗门的幔帐，是用蓝色，紫色，朱红色线，夹金线绣织而成，极为华美。本节指她意识到自己的皮肤黝黑，却不因此自惭形秽。

　　一7～8 她的思绪随着情人浮动，她为情人何处牧羊、晌午在何处使羊歇息感到疑惑，且不明白为何自己不能跟他一起，在别人面前只能蒙着脸。对她来说，别的男子她是看不上眼的。

　　耶路撒冷的众女子挖苦，既然她心所爱的人是照顾羊群的牧人，那么，只要顺着羊群走动的方向，就必能找到他。

叁·所罗门追求书拉密女，但她对所罗门王的甜言蜜语无动于衷（一9～二6）

　　一9～10 这时所罗门开始追求书拉密女。书拉密女使他想起法老车上的骏马装饰得华丽、了不起。他看见书拉密女的两腮用上乘的装饰品做妆扮，她的颈项戴着闪耀的金链珠串而华丽。

　　一11 我们看见所罗门用金辫和银钉为书拉密女妆扮，以衬托出她雍容华贵的风韵。

　　一12～14 书拉密女不为所罗门王的甜言蜜语和极吸引的供应物所动摇，她心中只有自己的情人。当所罗门王正坐席时，书拉密女有自己的一小袋没药所发出的香味（没药为当时女性普遍采用的香膏，可增加魅力。）她把小袋放在怀中，作为对牧羊人的记念。对她来说，牧羊人就象灿烂的凤仙花在隐基底葡萄园中发出的香气一样。

　　一15 所罗门试图再次追求书拉密女。这次他赞美书拉密女的美貌，并她的眼睛比作鸽子眼。据说鸽子的眼睛在同一个时间只能看一样东西。所罗门在此赞赏她有纯一的眼光，因此显得份外美丽夺人。

　　一16～17 但书拉密女脑海里转换了她谈话的对象，至少想向她的情人说他是何等的俊美。她描绘广阔的郊外为房子，以青草为床榻，并香柏树和松树为屋顶，两人在树荫底下，尽情享受爱情的甜蜜。他们爱巢的背景始终是乡村，不是王宫。