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博爱、爱、男女之爱的基本差别——兼答juven

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发表于 2010-2-21 15:42 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

博爱、爱、男女之爱的基本差别——兼答juven
  看了juven的http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&id=53553&page=&star=1感到许多肢体(特别5、20楼)的
发言很好,但是似乎应该联系到我们的行为来看。因为“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。”和“要爱人如己。”是完全的“舍己”才能达到的
理想境,这个境界也可以像保罗一样表达——“活祭”或者“不再是我,乃是基督”。这个境界不是这样说一说这样简单,这个境界的“行事为人”,
比如我们的七情六欲,我们的自我中心、自以为是……。


——你贪玩吗?网络上免费游戏很多……;你贪吃吗?……;你的衣食住行、亲朋好友,你的上下级同事,你的各种圈子……。juven弟兄始终

没有涉及到具体的问题。而且我们都知道性对于男女意味着什么。圣经关于性,从来没有提高到属灵的高度。出埃及记217-11节,以女奴

的人权形式涉及的性;申命记245节从女权和人性的形式涉及性,其它都是为如何保证神选民圣洁而防止性混乱而设立的许多法度

——应该说性是世俗人男女爱情的基础,但是性不是爱,而且人的爱也不是神的爱。虽然两种爱倒是都有为别人而付出但是人的爱只为我们所

爱的人付出,只有神的爱才是为罪人付出、为害他的人付出(主耶稣);为所有人付出(只要人信耶稣)。神的爱我们是不是应该称为博爱呢?


我们爱神实际上真是也有两种爱,是不是?但是来自上帝的必定是不为什么的博爱!而这个境界恐怕大多数基督徒达不到!诸君可以扪心自

问,我们仍然是以人的爱在爱主!尽管我们享受的是神的博爱。为什么这么说呢?就是我们的行事为人,特别是我们的七情六欲的放弃;我

们爱不可爱的人的实行;我们免了人的债的实行。——如果我们放不下七情六欲,必然体贴情欲。那是撒旦魔鬼的网罗,与你的祷告(主祷

文)口是心非,你爱自己不爱主!——如果我们常常记恨人,常常觉得自己有理,只有自己对,那仍然是撒旦魔鬼的同伙。你不爱看得见的

人,岂能爱看不见的神吗?


爱的真谛就是舍己。你的问题很容易分辨,肯为另一半舍己但是不肯为上帝舍己,那你爱主还大大的不够(这很正常,一点不需要苦恼),

应该求主夺我们的心改变我们(这个祷告可能为你求来管教),管制我们——这是“属灵”的真谛。


另外需要说一说,上帝对于性虽然视为不洁净(利未记15:18),但是上帝保护性的贞洁(人五条重要行为准则之一)。而且“生养众多”

也是上帝给我们使命的一部分。但是撒旦魔鬼却利用性编织可怕的网罗,这是基督徒需要常常求主特别拯救的。不过撒旦魔鬼给性爱的假冒,

有一个不能掩盖的关键,就是为了占有而不是付出带来的必然是堕落和混乱!求主特别保守我们,特别是“少年人”(属灵年龄)!肯为

主把这些方面完全交托是需要神的特别的恩典的。


其实,我们信耶稣就是解决了一个“肯”!我们就“因信称义”了。而我们能真正做到的“成圣”之路却是完全在乎主一步一步带领我们的!


不知道这些话对juven有没有帮助。感谢主!


哈利路亚!                                                                     劝慰子0221

[此贴子已经被作者于2010-4-16 8:44:00编辑过]
发表于 2010-2-21 17:39 | 显示全部楼层
希腊文中神的爱用的是“agape”,应该翻译“圣爱”,这和孙中山的博爱应该不大一样。新约圣经中还有经常出现一种希腊文的爱是“philia”,是带有人类强烈情感的爱。还有两种希腊文的爱“eros ”指两性的爱,还有希腊文的爱“storge”指的亲情之爱,这两个字在新约圣经中都没出现。约翰福音21章,耶稣三问彼得爱主,前两种爱都是用“philia ”,最后一次问彼得用的“agape”的爱。
[此贴子已经被作者于2010-2-21 17:40:30编辑过]
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发表于 2010-2-21 19:50 | 显示全部楼层

飘过!~

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