每日天粮2月21日——2月29日

愤怒的刺猬

二月二十一日 在神都能

 

“耶稣……说在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”（可10：27）
 
叫骆驼穿过针的眼，那显然是不可能的事，然而主耶稣说，在人是不能，在神凡事都能，这是论到财主进神国的事讲的。照样，真有如同财主一样，很难进神国的人，神也能改变他们，叫他们能进神的国，这说明我们无论在哪一方面有何难处，神都能解决，他能改变人的心，使人甘心撇下所有的跟从主，他能赐人信心，使人可以胜过世界，他能叫心地刚硬的罪人悔改，骄傲的人谦卑下来，愚昧的人得着智慧。
 
所以不管我们灵性多么软弱，生性多么败坏，似乎不能成为圣洁，得胜，敬虔属灵，承受神的国的人。但在神还是能的。神怎样在我们身上彰显他的大能，就在乎我们的祷告祈求了。有人说我祷告很久了，为什么神没有彰显他的大能呢？主耶稣又说，“你若能信，在信的人凡事都能。”（可9：23）如果你祷告时却没有信心，想神不一定能作得到，或者神不肯为我们作，那就要使祷告受到拦阻，必须凭着信心求，一点不疑惑。（雅1：6）人非有信就不能得神喜悦（来11：6），无论求什么，信是得着就必得着。（可11：24）
 

[此贴子已经被作者于2010-2-20 13:43:09编辑过]

愤怒的刺猬

二月二十二日 义人蒙悦

 

“原来各国中那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。”（徒10：35）
 
神造人的时候，曾将良心，也就是是非之心放在人里面，自古在人们中间都有一种道德观念，虽然标准，细节不同，但基本的原理是一致的。因为人与人之间相互的关系是很显然的，如果以为别人那样对待自己是不对的，自己那样对待人自然也是不对的，众人认为好的事，对人有益的事，是对的好的；而使人受害受苦的事则是错的，坏的。所谓公道自在人心，人都有正义感；好人、坏人、善人、恶人、义人、罪人，是众人所能分别的。
 
因此，自古以来，虽然许多人丢弃良心、不顾道义、专求利己、任意犯罪。但也有人愿意上无愧于天，下无愧于人，内无愧于心。因而乐天知命，心安理得，一生行义为善，安分守己，不贪不争，敬神爱人，这种人生活虽然可能艰苦，平淡，没有什么物质的享受快乐，但内心平安快乐，没有人间的荣华富贵，却是坦然无愧，可以立在光天化日之中，放在任何地方，在神在人面前都无可指摘。
 
而那些违背良心、不顾道德、自私自利、犯罪作恶的人却是心中有愧，毫无平安，永无满足，必受报应的，因为他违反神在人心中所设的律法，损害与人的基本关系，越乎自己当守的本分，罪的结果总是死，但敬畏主行义的人却为主所悦纳，并以永生报应那些恒心行善的人。（罗2：6-16）
 

愤怒的刺猬

二月二十三日 心怀二意

 

“心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。”（雅1：8）
 
如果我们看见一个人，走路的时候，一会儿向前走，一会向后退；或者看见一个人，一会走在这条路上，一会又走到另一条路上，反反复复，我们一定觉得很奇怪，以为这个人是神经不正常，是一个愚蠢可笑的人，然而在属灵的路上，这样的人并不少。
 
有些信徒就是这样，一会走向属天永生的路，一会走向属世灭亡的路；一会追求向前进，一会又向后退，总是反反复复，走来走去毫无进步，毫无成就，虚度一生，辜负主恩，落得可怜可耻的终结。这是什么原因呢？乃是心怀二意的缘故。
 
一个心怀二意的人就不能坚定地走一条正路直路，就不能专一地奔走天路，他的心仍贪恋世界，仍想在今生肉体中有所得着，享受，虽然他不愿意完全放弃主，但也不肯撇下所有的。因此，二个意思一直在心中交战使他游移不定，其实这种情况是不对的。正如一个妻子对丈夫心怀二意，不专爱他，跟从他一样，别有企图倾向就是不忠不贞，所以经上说“心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”（雅4：8；林后11：3）心必须专一，清洁，诚实。（彼前1：13；太5：8；诗51：6
 

愤怒的刺猬

二月二十四日 故意犯罪

 

“我们得知真道以后若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，……何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵。”（来10：26，29）
 
圣经中再三警告，信主之后不可再犯罪（约5：14；8：11；林前15：3；罗6：1，15），但信徒是有再犯罪的可能（雅5：15；约壹2：1又5：16），如果犯了罪，要认罪悔改，才可以得赦免（约壹1：9；箴28：13），但这是由于信徒被罪恶所胜，并非愿意犯罪（罗7：23，24；加6：1；诗65：3），所以犯罪之后非常痛苦不安（诗32：3，4；38：2-8），不能不痛悔认罪。（诗51：3，4，17）
 
可是若故意去犯罪，完全背离主，那结果就严重了，有的今生就要受到相当利害的刑罚和报应（撒下12：9-10）。甚至交撒但败坏他的肉体（林前5：5），若一直不悔改（林后12：21；启2：21），将来还要受更重的刑罚和报应，不仅失去神的国（林前6：11；弗5：5；加5：21），有的要交给掌刑的，受到严重的处分（太18：34）。
 
所以信徒必须与罪恶相争（来12：1，4），自己胜不过，要求主拯救（罗7：24，25），绝不可甘被罪制服作罪的奴仆。（彼后2：19，20；约8：34；罗6：16）因为罪能迷惑人，叫人心刚硬（来3：13），越发犯罪，越陷越深，不能自拔，以至故意犯罪了。这实在是可怕的事，但若及早认罪祈求倚靠主，主还是能赦免他，保他到底的（来3：15，16又7：25）。
 

愤怒的刺猬

二月二十五日 撇物从主

 

“他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。”（路5：28）
 
蒙主的呼召实在是难得的机会，前途是极其光明、荣耀、有福的，然而若不撇下所有的，则不能起来跟从耶稣，利未（即马太）若当时舍不得他的地位、财产、家庭、享受，就失去跟从主的机会，更不能作主的使徒了，而另外的一个少年人就是因为不撇下所有的，而忧忧愁愁地走了（太19：16-22），他舍不得撇下一些属世的财物，却失去神国永远的福分。
 
这样的人历代不知有多少，因为不肯撇下这样或那样东西，以至不能跟从主，不但今生忧忧愁愁，将来还要永远懊悔，这只能由人自己拣选，只看见眼前的一点财物，快乐，而不肯用信心的眼睛看看将来那极大无比的荣耀喜乐的，是愚人。
 
有没有不撇下所有的而跟从主的人呢？不撇下属世的，能得到属天的吗？不舍弃今生的能得到永远的吗？那是不能的，主所要我们走的路是门窄路小的，带着别的东西是迸不去，走不通的，即或勉强走一小段，中途也必退去，不能成功。因为这两方面是根本不合，而且互有抵触的。所以主说：“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14：33）。
 

愤怒的刺猬

二月二十六日 贪乃大罪

 

“无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。”（弗5：5）
 
保罗这话是对以弗所的信徒说的，特别警告他们，犯罪的人不能承受神的国，正像在别处提到不义的人和随从情欲的人，不能承受神的国一样。（林前6：11；加5：21）主将来要将一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来（太13：41）。可能有人想他没有犯过什么大罪，但这里提到有贪心的，就与拜偶像的一样。
 
有贪心不是一种小事情，贪财是万恶之根。（提前6：10）差不多样样的罪都与贪心有关，是最容易在人里面活动而不易被制服的（罗7：8），不以自己所有的为足就会有贪心（来13：5），妄想别人的东西，贪爱不属于自己的都是贪心，不知足，想多得就是贪心。这并不是指到外面去偷或作了什么坏事，那是诫命中的另一条，而贪恋别人的东西是单独一条（出20：17），所以心中贪恋别人东西就是罪了，一有贪心就不顾别人的权利和益处，并且嫉妒别人，一切只为自己，愿意自己得着。所以是自私自利无公义，爱心，这绝不容于神的国。
 
更严重的，是有贪心就是和拜偶像一样。因为不敬拜神、不尊重神、不爱神，而只崇拜所贪恋的对象和东西，以它来代替神。
 

愤怒的刺猬

二月二十七日 神言如粮

 

“我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语，是我心中的欢喜快乐。”（那15：16）
 
任何人都很注重食物，不吃食物就不能生存，肉身如此，灵性也是一样。不将神的话语当作食物吃，不能维持属灵的生命，神的话对我们的关系如同婴儿所需要的奶，和成人所需要的饭一样（彼前2：1；来5：11）。主耶稣也特别提到，“活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：4）约伯说，“我看重他口中的言语，过于需用的饮食。”（伯23：13）
 
以色列人在旷野如何天天收取吗哪，照样信徒也要天天收取神的话，他们是每日早晨，按着各人的饭量收取，（出16：2）这是属天的粮食。（诗78：24）我们每天早晨也应当先读神的话，来喂养灵命，许多信徒都是不读经，不吃早饭。这是看重神的话过于日用的饮食，所谓一日之计在于晨，是对的。没有一个好的起头，就要过一个失败的生活。必须先读圣经，从神的话语中得到亮光、力量、滋润、提醒，才能帮助我们走属灵的道路，不至在试探中跌倒，忘记神的命令，在与人来往中没有主的带领。
 
当然读经不能只是按着形式、习惯，应付一下，必须认真，虔诚，安静地读，直到将神的话印在心中，如同神藉着经文重新向我说话一样，千万不能因为太忙而忽略读经，连一次也不要放弃，人不能一天不吃饭，照样也不能一天不读经。 
 

 

 

 

愤怒的刺猬

二月二十八日 为何烦燥

 

“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦燥，应当仰望神。”（诗42：5）
 
我们外面的环境是常有改变的，很容易影响我们的心境，即使环境没有改变，心情也会常有起伏波动，以及各种的感觉，忧闷和烦燥，就是其中的一种，不但常见也很有害，心一忧闷，就失去安息、力量、追求、盼望，以至灵性软弱，黑暗下沉，甚至更落到灰心，丧志的地步。心里为什么忧闷呢？
 
环境的变迁，不幸的遭遇，前途的阻拦，亲朋的离散，都可能使心中忧闷，而属灵的挫折，工作的压抑，似乎祷告无效，被神丢弃，都能使心烦燥。此外，还有撒但的攻击，世俗的烦扰，肉体的软弱等，也都能使心中失去宁静，喜乐，和谐，心中忧闷烦燥怎么办呢？
 
自己简直无力改正，借用其他方法，或转向其他方面求安慰，快乐，以解除忧闷，结果会适得其反，情况会更坏，只有一条出路，那就是仰望神，看见他的笑脸帮助，知道他没有丢弃，他的爱没有改变，他向我们的意念是好的，就是我们所有不幸的遭遇，环境的艰难，也都有他的恩典和美意，他愿意对别的事物都失望，可以来仰望他，别的都被剥夺，只剩下神自己。这样，我们才可以脱离狭窄，渺小的境地，脱离受造之物，而转向创造之主，脱离死的对象，有限的目标，能够转向神，信靠顺服神，心境就会改正了。
 

愤怒的刺猬

二月二十九日 撒但退去

 

“耶稣……责备彼得说，撒但退我后边去吧，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（可8：33）
 
每一个信徒都知道撒但，就是魔鬼，是我们最大的属灵仇敌，对我们不怀好意，一直设法害我们，可是对于撒但在哪里，常用什么方法害我们，却知道不多，不加提防，抵挡。因此受害很大，我们平常都知道撒但如同吼叫的狮子，威吓人（彼前5：8）叫人害怕、屈服、作他的奴仆、被他吞吃，但少知道他也常装作光明的天使（林后11：14），来引诱人、迷惑人，叫人觉得他并不可怕，且有好意似的。当他引诱夏娃的时候，就曾用花言巧语，似乎出于善意，站在人的一面，替人着想，求人的利益。（创3：1-5）
 
他曾借着耶稣亲爱的门徒来劝他，不要上耶路撒冷去受苦，似乎站在耶稣的一面，替他着想，求他的好处。但主耶稣立刻察觉撒但的诡计，加以斥责、拒绝。因为他只体贴人的意思，而不体贴神的意思。这就很清楚地指示我们，凡叫我们体贴人的意思，自己的意思，而不体贴神的意思的，都是从撒但来的思想和提议。撒但不是在远处，而是常在我们的里面给一种思想、意念、感觉、冲动，叫我们不考虑，遵行神的旨意，而只求自己的意思，愿望，利益，得到成就和满足。（约13：2；徒5：3）
 
为此，我们要谨慎抵挡，拒绝出于撒但的一切提议。凡不合神旨意的，无论对自己怎么好，也不该听从，因为来源不对，后果必然严重。