以下是引用嘉园在2010-2-15 18:05:00的发言：
一直一个疑问，如果信仰基督教的我们不能够比外邦人过得幸福，我们又有何理由去传道给外邦人呢？外邦人又凭什么眼见为实的理由去相信信神的好呢？
也许一直都是个人的误解，一直以为如果能够以信徒本身强有力的生活经历来告诉周围的人，信主之后人生是喜乐的，那么不就自然会更轻松的带动周围的人去信主的话语，遵循主的要求了吗？有句话不是说，榜样的力量是无穷的吗？亦或者就如圣经上所言，我们主要是对那些受苦受穷或是身处疾病的人传福音吗？
另外，想对刺猬姐妹说，我只是一个初信者，也很渴求知道更多，所以，希望姐妹不吝赐教，嘉园只想更好的坚信。更充满信心的坚信。
[此贴子已经被作者于2010-2-15 21:38:25编辑过]
嘉园有这样渴慕的心，爱主的心，是值得我们所有人学习的．
之所以反问嘉园问题，是因为刚看到嘉园的帖子时，只有最前面的一句话，所以不太清楚嘉园在信仰方面的状况，想了解一下嘉园对于福音有关的概念是否清楚正确．以便在接下来的交通中能够更准确的解决疑问．
因为我们在交通时常常会遇到一个问题，就是双方对所用名词定义的不同，然后大家在后面的交通中，完全是陷入不知所以然的争吵中，而且因着大家的血气，会引起一些不必要的争论，这是十分可惜的．我们在讨论问题前，必须使用最准确的词语来传达自己的意思．．．．．为此，我们先来说一下有关的概念：
首先是幸福．就如前面的弟兄所言，你对幸福的定义是什么？对于幸福，基本上大家都会理解为有健康，有事业（良好的工作），有美满婚姻，有聪明的孩子，有可安居的房子．．．．．总之是与一系列的物质属世的福气挂钩的．如果幸福是这样的定义，那么，所有基督徒都有幸福吗？答案很显然，不是．所有基督徒在属世的福气上都能比世人强吗？显然不是．所以当你表达出信仰基督教的我们应该比外邦人过得幸福，那么，问题就大了。。。。上帝可没有应许过只要信耶稣的人必能得财，权，寿等等。。。。。。。
但如果你把原句子中的＂幸福＂换成＂喜乐＂，那就没有问题了，不会因为定义的问题引起不必要的辩论了，你应该看到，因为你的用词问题，已经使问题的讨论方向模糊不清了．
其二是福音．对于福音，最简洁的表达就是：主耶稣基督道成肉身，并为我们钉死十字架，三日后复活．凡相信并接受他作救主的人，均罪得赦免，得享永生．
所以，如果说，基督徒必须有属世的那些福分，这才是眼见为实的好，这才可以吸引人来信主的话，那完全就是错误的，因为神没有就应许说，凡信主的人，都会有属世的荣华富贵．传信耶稣能发财，信耶稣能升官，信耶稣能包治百病（神是可以医治所有的疾病，但不是信耶稣病就一定好，信耶稣就一定不会再生病）这样子改良版的山寨福音是不行的．
其三，才是回到你所想问的问题，就是基督徒应该有喜乐才能更有力的带领别人归信，是的，是这样子的．
所谓的言传不如身传，如果一个基督徒没有任何生命的果子，如果一个基督徒的价值观与世人没有两样，如果一个基督徒一整天只为世俗的事忧愁，又如何能够让别人相信你说所说的永生的福分，天国的盼望，天上的基业？
能够使一个罪人悔改，的确完全是圣灵的工作，完全是出于圣灵的能力，我们没有任何的功劳，但是我们没有仁爱，没有喜乐，没有和平，没有忍耐，没有恩慈，没有良善，没有信实，没有温柔节制，却是会成为别人归信的阻碍的．而一个成熟的生命，神能够藉着她照亮世界，在这个世界上成为明灯，吸引别人归主，像暗室之后蔡苏娟姊妹（不知道嘉园有没有看过这本传记，暗室之后是我初信后读的第一本传记）一样，虽然她的生活可以说是深重的苦难，但是她得胜苦难，在苦难中的喜乐，平安，盼望，仁爱．．．．．比任何的言语更能传达她所信的．
当然，我们没有人是能够一下子完全成圣的，在成圣的过程之中，我们必定会有非常非常多的不足／过犯，以致成为别人归信的阻碍。所以，让我们一起追求在主里成长，一起常彼此劝勉鼓励，活出基督的生命，可以更好的为主作工，领人归主．
另外，关于基督徒喜乐，可参阅唐崇荣牧师《基督徒感情的圣化之喜乐》（本论坛好书推荐版块），可以更深的理解。 | 
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雷达卡
发表于 2010-2-16 15:59
显身卡
发表于 2010-2-16 16:12
楼主