苦难的种类（一）── 身、心、灵

愤怒的刺猬

苦难的种类（一）── 身、心、灵

 

 

经文: 罗八18~25

钥节: 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。（罗八20，22）

参考经文: 来十三3

 

提要

        苦难的种类繁多，其实不只人类有苦难，连万物都有苦难，因为当罪入了这世界，破坏了原本上帝所创造的美好，影响所及是全面性的坠落。魔鬼掌控了地上的一切，肆虐糟蹋上帝所造的万物，为了要与上帝为敌。保罗论到这样的光景时说：「受造之物，切望等候上帝的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享上帝儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。」（罗八19~22）不错，「一同叹息劳苦」乃是所有受造之物共同的写照。

        人类的苦比万物来得更为深广，因为人是上帝特别按祂的形像和样式所造（创一26~27），人拥有身（flesh）、心（mind）、灵（spirit），除了血肉之躯的痛苦，还有心智精神的烦恼，更有灵魂无依漂泊的迷惘。这些层面相互影响，交错连锁，造成世人虚空叹息、劳碌无靠、惧怕难安、愁苦绝望的困境，而这一切的起因都是因为罪使人与上帝隔绝了。当上帝对亚当说：「因为你吃的日子必定死。」（创二17）指的是不单是肉体上的死，更是灵魂与上帝的隔绝，这样的痛苦不是其它受造物所能体会的；灵魂的虚空绝望是世人最难当的，因为和造他的主断绝了关系，成了行尸走肉，只能活在败坏之中，毫无盼望。除非回到上帝里面，接受上帝为人类所预备的救赎，否则世人永无安宁之日。

 

默想

1.奥古斯丁（Aurelius Augustinus 354~430）曾在他的忏悔录（confessions）当中提到：「除非人安息在上帝里面，否则永远不得安息。」他指出了问题的关键所在。整本圣经所启示的就是为了让世人找到这条安息之路。只有那位创造了身心灵的上帝，才能修补恢复我们完美的生命，也惟有在祂里面才能找着答案。
2.苦难的问题复杂而难解，因为那把钥匙是握在这位全能无限的上帝手中，只有祂能给你答案，也只有祂能安慰扶持、眷顾保护，使你越过每一个人生的苦难。

 

苦难的金言

1.患难使我们更依靠上帝。──JE
2.我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。──Dr. Jowett

 

苦难的经文

1. 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的。因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。（林后十二10）
2. 所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。（帖前三7）
3. 我因没有违弃那圣者的言语，就仍以此为安慰，在不止息的痛苦中，还可踊跃。（伯六10）

 

苦难中的祷告

        亲爱的主阿，信心让我一次又一次经历祢所行的大事奇事；信心使我体会祢爱的细腻和无微不至；信心令我在百般的试炼中有大喜乐。奉主耶稣基督圣名，阿们！

 

转自《大光读经日程》

[此贴子已经被作者于2010-2-15 14:35:02编辑过]

愤怒的刺猬

今日读经：

 

罗八18~25；来十三3

 

《罗马书》 8：18 我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。 
《罗马书》 8：19 受造之物切望等候　神的众子显出来。 
《罗马书》 8：20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。 
《罗马书》 8：21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享　神儿女自由的荣耀（注：“享”原文作“入”）。 
《罗马书》 8：22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。 
《罗马书》 8：23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。 
《罗马书》 8：24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？（注：有古卷作“人所看见的何必再盼望呢？”） 
《罗马书》 8：25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。 

《希伯来书》 13：3 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 

永远的永远.

   亲爱的主阿，无论在何种景况，求你赐给我足够的信心。阿们！

 

rnapolean

忍耐到底，就必得救。阿门！