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楼主: syuukeitou
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四福音的疑惑

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发表于 2010-2-12 22:42 | 显示全部楼层

马太福音是写给犹太人的,马太的主旨在于告诉犹太人,耶稣就是那位弥赛亚。

所以马太福音中心是:耶稣是君王。只有马太福音记载几个博士朝见主,这个你可以思考,

他们要拜的是“君王”。

 

马可福音的中心是耶稣为仆人。是由马可根据彼得的口述所写。

所以你会发现马可福音记载耶稣的行程的时候特别仔细,比如格拉森被鬼附之人的神迹,

其他福音书也有,但都没有马可记载的这么详细,再比如血漏妇人的神迹,

我们读马可福音,你会很轻易地在脑海中呈现一副景象:

我们的主风尘仆仆地四处奔走,服侍那时代的人。

 

路加福音的中心是耶稣为人子。

所以我们会看到路加详尽地记载了耶稣降生前后的一切:

包括祂生在马槽,包括祂八天割礼,包括祂12岁在圣殿学习……

我们犹如伴随基督成长的足迹,一点点地看祂从婴孩长成成人。这卷福音充分说明了基督的“人性”。

 

约翰福音的中心是耶稣为神子。

老约翰写约翰福音和约翰一、二、三书,目的是因为当时出现的异端诺斯底主义。

这个教派否认基督的神人二性,他们的教义如下:

 

诺斯底教义主要内容如下:

  一、精神是善的,物质是恶的;因此,永生神是善的,造物主是恶的,

他俩之间的斗争从亘古持续到永远。

  二、耶稣是木匠约瑟和玛丽娅的长子,基督是永生神的独生子;

耶稣在约旦河受洗时,基督降临在他身上;耶稣被钉死于十字架上时,

基督离开了耶稣;后来向门徒显现的是基督,而不是耶稣。

  三、诺斯底主义者是属灵人,得到了永生;基督徒是属魂人,

只有得到神秘的智慧知识、从而变成属灵人,才能得到永生;犹太教徒是属体人,

不能得到永生。(摘自维基百科)

 

为对抗异端,并且警戒信徒,老约翰写下这卷福音书。我们读约翰福音会发现,

开篇老约翰就写到,太初有道,道与神同在。又说道成了肉身。

直接指明耶稣就是太初的“道”,成了肉身,为要将上帝显明出来。

而且约翰福音里有许多著名的论述,是其他福音里没有的,

比如:耶稣是世上的光。耶稣是生命的粮。耶稣是生命的活水。……

 

四福音只有约翰记载了这一句:耶稣背着自己的十字架。

与他在约翰福音第一章提到的:耶稣是神的羔羊,背负世人罪孽的。遥相呼应。

 

从不同的角度,为要满足不同的需求,这是四福音的不同之处。愿主带领你更深的明白。


[此贴子已经被作者于2010-2-12 22:44:15编辑过]
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发表于 2010-2-12 22:55 | 显示全部楼层

记得好像也有把马可福音的中心说成是“耶稣为神的儿子”的,依据在马可福音的开头那句。

分类不同而已,中心总归是耶稣。

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发表于 2010-2-12 23:13 | 显示全部楼层

阅~

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发表于 2010-2-13 00:40 | 显示全部楼层
以下是引用林歌在2010-2-12 20:28:00的发言:

很奇怪版主会有这样的疑问?

 

给你举个例子:四个人一同出去旅游,回来之后每人写一篇游记?这四篇游记定会有所不同,我们讨论这四篇游记难道非要从中挑出一篇假的吗?你完全可以欣赏他们不同的风格,也可以从不同的角度去理解作者的意图。

 

这世界上的事物不是只有是与非那么简单,在“是”的内部,甚至“非”的内部都有许多可以讨论的问题。我说的不同的声音就是这个意思,在四楼的回复已经很清楚了!

 

那这就是你的问题了,搜索论坛,和你说的想听不同声音有矛盾吗?

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发表于 2010-2-13 09:51 | 显示全部楼层

      本人《四福音》只看一遍,记忆力也一般,也许记错,请大家原谅啊。

 

      印象中前面三个福音记载,耶稣死后的坟墓有罗马兵丁把守,而约翰福音记载,耶稣的尸体被玛利亚等几人运出来埋葬,并没有罗马兵丁守墓。而有没有兵丁把守这一点在论证耶稣是否真的复活还是假死,却是一个关键的证据。

      不懂求解,谢谢!

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发表于 2010-2-13 10:18 | 显示全部楼层

好奇怪,怎么冒出来的罗马兵丁还成了证据?

 

耶稣死后,约瑟请求彼拉多要走了耶稣的身体并安葬,玛利亚等人也知道这事儿,七日头一天再去的时候墓门已经开了,还有天使显现,请问楼上读的是哪个版本的圣经?

[此贴子已经被作者于2010-2-13 10:21:54编辑过]
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发表于 2010-2-13 14:47 | 显示全部楼层
不要疑惑了,我们只要信,因为耶稣说过天地要废去,我的话却不能废去。我们多看四福音就会懂一点,四福音书是记载耶稣一生,耶稣一生就不说了,我们都知道,有一个重要的原则说一下,耶稣不单单只是犹太人的主,耶稣是天地的主,是救世主,就是说、从东、从西、从南、从北、四福音好象一幢楼房有四个窗口,一个朝东,就看见东面,一个朝西,就看见西面,一个朝南,就看见南面,一个朝北,就看见北面,在看东面时候不一定全部看见。
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发表于 2010-2-14 14:50 | 显示全部楼层
以下是引用林歌在2010-2-13 10:18:00的发言:

好奇怪,怎么冒出来的罗马兵丁还成了证据?

 

耶稣死后,约瑟请求彼拉多要走了耶稣的身体并安葬,玛利亚等人也知道这事儿,七日头一天再去的时候墓门已经开了,还有天使显现,请问楼上读的是哪个版本的圣经?

[此贴子已经被作者于2010-2-13 10:21:54编辑过]

        我在《约拿的家》圣经研读系统上读圣经。

        是看到不信的人有说耶稣是假死后来又活过来了,并不是真的死了后来复活。好像记得里程《游子吟》还是讲道视频中反驳说,有罗马兵丁把守,不可能是假死后自己活过来走出坟墓的(兵丁没看见)。

         但我看《约翰福音》中记载的版本没有兵丁把守坟墓,就像你说的这样记载的。

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发表于 2010-2-16 07:06 | 显示全部楼层

十字架酷刑后还假死???这样的逻辑就已经很NB了,其他多说无益。

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发表于 2010-2-16 07:08 | 显示全部楼层

不要忘了兵丁的最后一击。

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