大光应许读经日程

愤怒的刺猬

  救主（Savior）１----及时拯救的主

 

 

 

经文:
路加福音二 8～14，约翰福音四 39～42

钥节:
因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。（路二 11）

认识应许

圣经中最重要的真理之一，就是：「耶稣是救主」。从旧约到新约，上帝不断地向人表明：「除我以外没有救主。」（赛四十三 11）以色列人明白上帝是他们的救主，因此在赞美的诗中，（诗十七 7，一○六 21）在求助的祷告中，（耶十四 8）不断的宣扬这个信息。特别是大卫，对主的拯救和帮助更有亲身的体会。（撒下廿二 2，3；诗十八 2；廿二 19；一四四 2）「救主」这个同在圣经中有时翻译成「拯救」、「释放」、「救助」、「帮助」，这正是救主为我们所作的。

当主耶稣降生时，天使就宣告祂是「救主」。（路二 11）祂道成肉身来完成上帝所应许，为世人立一位救主的计划。（徒十三 23；多三 4）祂来拯救世人脱离急难，使我们从罪和死亡中被解救出来，并且得着不能朽坏的生命。（多二 13；提后一 10）救主耶稣基督将救恩带到人间，祂成为信徒和教会的救主。（徒五 31；十三 23；弗五 23；腓三 20）

值得注意的是，彼得这位曾经三次不认主的大渔夫，在他的彼得后书中，有五次称耶稣基督为救主。（彼后一 1，11；二 20；三 2，18）这是彼得刻骨铭心对主的认识。有一次半夜他看见主在海面上行走，他也踏入海中想走到主那里，但他因信心不足，半路眼见风浪大，内心害怕就往下沉，在那千钧一发之际，他大声呼喊：「主啊！救我」，主立时伸手拉住他。（太十四 22～33）后来彼得陆续受到撒但的试探和攻击，每一次的软弱和跌倒，都是主及时的帮助和温柔的拯救。

（太十六 21～23；路廿二 31～34；廿三 54～62；约廿一 15～23）彼得深刻地经历到耶稣是他的救主，拯救他脱离一切的患难。亲爱的读者，耶稣也是你的救主，无论你身处任何的险境，在你生死交关之际，不要忘了你可以大声呼喊：「主啊！救我！」，相信主的拯救必立时临到。

应许小档案

主名的应许：「救主」----拯救、释放、帮助
旧约出现 16 次：撒下廿二 2，3；诗十八 2；廿二 19，一○六 21；一四四 2；赛十九 20；四十三 3，11；四十五 15，21；四十九 26；六十 16；六十三 8；耶十四 8；何十三 4
新约出现 24 次：路一 47；二 11；徒五 31；十三 23；罗十一 26；弗五 23；腓三 20；提前一 1；二 3；四 10；提后一 10；多一 3，4；二 10，13；三 4，6；彼后一 1，11；二 20；三 2，18；约壹四 14；犹 24

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「耶和华我的力量阿，我爱您！耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的盘石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告当赞美的耶和华。这样我必从仇敌手中被救出来。」（诗十八1～3）

「我向您举手。我的心渴想您，如干旱之地盼雨一样。耶和华我的盘石，是应当称颂的！祂教导我的手争战，教导我的指头打仗。祂是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的。」（诗一四三 6，一四四 1～2 上、中）

「惟有我是耶和华，除我以外没有救主。我曾指示，我曾拯救，我曾说明。并且在你们中间没有别神，所以耶和华说：你们是我的见证，我也是上帝，自从有日子以来，我就是上帝，谁也不能救人脱离我手，我要行事谁能阻止呢？看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道么？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此，因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓我的选民喝。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。」（赛四十三 11～13，19～21）

愤怒的刺猬

  救主（Savior）２----释放帮助的主

 

 

经文:
马太福音十四 22～23

钥节:
耶稣说：「你来罢！」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊！救我！」（太十四 29，30）

 

默想应许

「主啊，救我！」（太十四 30）这是最简短、最有力的祷告，也是我们的救主耶稣基督所乐于听到的。当你走头无路陷入绝境时，不要忘了大声呼喊吧！主必伸出大能的手拉住你，你必能经历主的拯救与帮助。

「上帝用右手将祂高举，叫祂作君王，作救主，将悔改的心，和赦罪的恩，赐给以色列人。」（徒五 31）主得荣耀、坐宝座，是因为先经历被钉十架，受死埋藏，成了众人的赎罪祭。我们的救主耶稣应许将悔改的心和赦罪的恩赐给我们，我们便能出死入生，与祂联合一同作王，同享祂的喜悦与同在。

「于是以色列全家都要得救，如经上所记，『必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。』」（罗十一 26）这里所指的以色列全家也可以解释为，历世历代所有蒙拣选之人，包括犹太人与外邦人都要得救，是因为相信那位被钉十字架并且从死里复活的耶稣基督。祂将救恩赐下消除一切罪恶。永远记住，在你信主那一刻起，你已经是位得救的人了。

「我们救主的恩慈，和祂向人所施的慈爱。」（多三 4）你曾经历主的大爱吗？你曾享受主的恩宠吗？让我们用信心去支取救主所应许的恩典，亲尝与主同在的甘甜与美好。

「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂，从今直到永远。」（彼后三 18）这是彼得的经验之谈，他经过大风大浪大灾难，体会到如何倚靠救主，在信心、爱心、谦卑上不断成长，他没有后悔对主的跟随和忠心事奉到底，他用生命的祭坛来荣耀拣选他救赎他的主。圣徒阿，你的一生如何？你的事奉又如何？

 

应用应许

1.你曾有过「主阿，救我！」的祷告和经历吗？试与人分享。
2.试回想你得救到如今，是否有在主的恩典和知识上长进？

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「马利亚说：我心尊主为大；我灵以上帝我的救主为乐。因为祂顾念祂使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。那有权能的为我成就了大事。祂的名为圣。祂怜悯敬畏祂的人，直到世世代代。」（路一 46～50）

「我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。」（腓三 20）

「这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。祂舍自己作万人的赎价。」（提前二 3～5 上）

「我们劳苦努力，正是为此。因我们的指望在乎永生的上帝。祂是万人的救主，更是信徒的救主。」（提前四 10）

「上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。祂已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。」（提后一 9～10）

愤怒的刺猬

  生命的粮（Bread of Life）１----供应生命的主

 

 

经文:
约翰福音六 24～65

钥节:
耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。」（约六 35）

认识应许

约翰福音一共记载了七个耶稣用上帝自称的「我是 I AM」为开头的称号：（1）我是生命的粮。（六 35）（2）我是世界的光。（八 12）（3）我是门。（十 9）（4）我是好牧人。（十 11，14）（5）我是复活和生命。（十一 25）（6）我是道路、真理、生命。（十四 6）（7）我是真葡萄树。（十五 15）每一个宣告都代表耶稣事奉和救恩的一个重要内容。让我们仔细研读，虚心查考，你将会发现其中无穷的宝藏和应许。

当世人为了吃饼得饱来跟随耶稣时，耶稣提醒他们当为永生的食物劳力，这食物就是祂自己。因此耶稣向世人宣告这大好的信息：「我就是『生命的粮』。到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。」（约六 35）这是何等奇妙的应许，试想一个人能不饿不渴，得到完全的满足，那将是多么美好的事呀。主进一步解释人若得着这「生命的粮」不但获得饱足，消除一切内心的饥渴，并且还能得着永生。

主说祂的肉真是可以吃的，祂的血真是可以喝的，（约六 55）主的肉和血成为我们灵魂的真正养料。在圣餐中，我们以饼和葡萄汁来象征主的肉和血，来表明我们承认主为我们舍命流血。当我们吃喝圣餐时，我们就是吃喝那生命的粮耶稣基督，我们便有份于祂的生命和祂的死所带来的好处，藉此我们能获得主所赐的永生，并且承受将来的复活。

亲爱的读者，耶稣乃是从天降下生命的粮，祂才是永不朽坏的真吗哪。祂道成肉身，为我们破碎肉体，为我们流出鲜血，用祂的死和复活来使我们得着新生命。祂能满足你一切的饥渴，但愿我们能渴慕祂，如鹿渴慕溪水，祂要成为你完全的满足。（诗四十二 1，2）

应许小档案

主名的应许：「生命的粮」----供应生命，满足饥渴。
新约出现 3 次：约六 35，48，51
相关经文：创三 19；出十六 13～35；诗四十二 1，2；赛廿八 28；约六 1～23；林前十 3，4；十一 23～34

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「耶稣说：『我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为上帝的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。』他们说：『主啊，常将这粮赐给我们！』耶稣说：『我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。』」（约六 32～35）

「我实实在在的告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮。人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。」（约六 47～51）
「你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇。」（诗五十五 22）

愤怒的刺猬

  生命的粮（Bread of Life）２----满足饥渴的主

 

 

 

经文:
哥林多前书十一 23～34

钥节:
主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。」（林前十一 23，24）

默想应许

「耶稣说：『我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。』」（约六 35）我们属灵的生命，需要属灵的粮食来供应，而这灵粮就是主耶稣自己。祂是我们生命的源头，祂能苏醒我们的灵魂。当你就近祂，住在祂里面，与祂合而为一，你就能得着「必定不饿，永远不渴」的应许了。

「凡父所赐给我的人，必到我这里来。到我这里来的，我总不丢弃他。」（约六 37）其实每一位上帝的儿女，都是被上帝所拣选的人，借着圣灵的恩膏和驱使，必能欢喜快乐，满心相信地到主跟前来，享受在祂里面的安息。凡是到祂跟前的，主应许：「我总不丢弃他。」

这句话也可翻译成：「我永不永不丢弃他。」是的，不管我们再犯罪跌倒，软弱背道或在试探中失败，主应许祂绝不丢弃我们，祂会耐心地等待我们归回，因为我们是永远属于祂的。

「永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人，也要因我活着。」（约六 57）主的肉是可吃的，主的血是可喝的，借着默想主自己，用信心相信祂，用爱心响应祂，将主内化到我们的生命中，就是享受主自己。透过圣灵，我们体尝到与主同在的甘甜，主的生命和能力是何等丰富而无限，祂是你取之不尽，用之不竭的泉源。让我们以默念主为我们的甘甜，享受主自己的丰盛吧！

「这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。」（林前十一 24）圣餐中，饼代表主为我们破碎舍去的身体，杯代表祂所流出的宝血。当我们吃主的饼，喝主的杯时，是表明我们宣告并且接受基督赎罪之死所带来的一切果效，基督徒当珍惜这生命的粮。

 

 

应用应许

1.主耶稣是生命的粮，信徒该如何吃这粮，支取祂的应许呢？试讨论之。
2.当年面对饥饿的群众，主吩咐门徒说：「你们给他们吃吧！」门徒传递了主所擘开的饼，喂饱五千人。你是否也愿意成为一位分饼者，将主的生命分享出去。

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿。但寻求耶和华的，甚么好处都不缺。」（诗卅四 8～10）

「地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是上帝，再没有别神。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋，我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。」（赛四十五 22，四十六 4）

「耶稣说：『我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生。在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉喝我血的人，常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，吃我肉的人，也要因我活着。』」（约六 53～57）