以下是引用丫肚肚在2010-1-28 14:43:00的发言：
我真的不知道应该怎么回答才能说服他. 但我回答的是,我觉得我比别人过的好,别人觉得我没他过的好,那是他的误解.然后,他就给了我一个白眼. 说我强词夺理.
如果那人还问,既然是神的儿女,神爱儿女,为什么不让自己的儿女比别人过的好呢?那怎么答他呢?
要回答这一个问题，首先我们必须要谈一下什么是福气，什么是属世的福气，什么是属灵的福气，以下在引用钟鹏章牧师在以弗所书课程中的一段解释：
什么是“福气”（英文 blessings，原文 Eulogia)？中国人说的“福”是：一是寿、二是富、三是康宁、四是攸好德（行德政，好政府）、五是考终命（得善终）（引自《尚书》）。这些都是地上的福气，是个人想要得到，赚取，或换取得来的东西。主耶稣在太十六：26说“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（还有可八：36，路九：25）这里的“赚得全世界”指的就是“地上的福气”。跟地上的福气相对的就是“属灵的”和“天上的”福气。
什么是“属灵的”福气？“属灵的”的英文是 spiritual，原文是 Pneumatikos。在新约书信里，这个字用了约 21 次（特别在《林前》，占了 11次），都是用在好的方面，跟“属肉体”（林前三：1）或“属血气”（林前十五：46）相对。要明白什么是属灵的福气，我们首先要知道这是一个属世的国度；主耶稣要建立不是一个属世的国度，他说：“我的国不属这世界”（约十八：36）；在启二十一：3 - 5 说：“看哪！上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡。。。看哪！我将一切都更新了。”上帝要在地上建立属灵的国度，这是他最终的目的。五旬节之后，圣灵是借着教会建立这个属灵的国度，国度已经来临，所以主耶稣说：“上帝的国，就在你们心里。”（路十七：21），但人视而不见，因为他们不信，“被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”（林后四：4），而且“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”（林前二：2）
在属世的国度里，福气也是属世的，如福、禄、寿。。这些都没有永恒的价值；在属灵的国度里，福气也是属灵的，如永生、救恩、上帝的儿子、圣徒、平安、喜乐。。主耶稣说，这些是天上的财宝（太六：20）。
什么是“天上的”福气？“天上的”的英文是 heavenly，原文是 Epouranios 。在《以弗所书》，这个字共出现了五次（还有弗一：20，二：6，三：10，六：12）。在保罗的神学思想里，这个字不等于天堂，指的是灵界，并不是全善的，有魔鬼在活动，但上帝掌权，信徒在基督里完全得胜，得享上帝所赐的美善、永恒、超越的恩福。跟这个相对的是“地上”的福气，也就是上文“属世的”福气，如长寿，就算在地上长命百岁，这“血肉之体不能承受上帝的国，必朽坏的不能承受不朽坏的”（林前十五：50）所以，地上的福气没有永恒的价值，主耶稣说，这是“地上的财宝，地上有虫子咬，能锈坏。。”（太六：19）他叫我们不要积攒这样的财宝。
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明白了福气的概念之后，我们就能回答：＂既然是神的儿女,神爱儿女,为什么不让自己的儿女比别人过的好呢?＂
因为地上的东西是没有永恒价值的，是必朽坏的，神的儿女要追求的是永恒的不朽坏的基业，如果属世的东西有碍于我们得着永恒的基业，神会把这些属世的东西挪走，如果世上的苦难有利于炼净神的儿女，让神的儿女能得着更丰盛的生命，那么，神常不挪走我们的苦难．这就是神的爱．
我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
你说服不了不信的人，因为在他们的眼里，只有今生，看不到永生．而且我们属神的儿女，也未必真能明白我们将来的基业是何等荣耀．所以保罗祷告说：
求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。
并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
这也是今天我们要祷告的．求神怜悯，照亮我们心中的眼睛．我们的心眼常是瞎的，黑的．
以上是第一点，就是客观事实上，从属世的福气上来讲，有的基督徒真的过的不如非基督徒．
第二点就是，尽管可能在不信的人眼中，很多基督徒过的很困苦，但是，基督徒心中仍然有喜乐，这个喜乐乃是神所赐的，胜过一切的环境．
快乐是依附于外面的条件的，而喜乐则不是，喜乐是内里流露出来的，越是苦难的生活，越能压榨出属天的喜乐，就如同没药在火中，才能真正散发它的香气．
[此贴子已经被作者于2010-1-28 19:35:54编辑过]
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雷达卡
楼主
显身卡
发表于 2010-1-27 16:33
，也难怪你家人不信。
发表于 2010-1-27 18:43