以下是引用高源在2010-2-1 9:02:00的发言：
最近查了一些资料，拿来分享、
刺猬姊妹说我自创概念，这种说法既对又不对。我的确用自己的理解诠释了“天人合一”这个词，但是，我不是随便解释的。因为首先这个词没有大家通用的定义，历史上儒家、道家、佛学等对此都存在不同的解释。我有自己的理解也是自然的事情。就如“爱”这个词，“幸福”这个词，它们的内涵和外延，每个人当然都有自己的理解。
我已经在前面说过了，
３．不要随便的引用一些名词，特别是这个名词有诸多的定义，特别是你的定义与别人不同；
４．基督教教义是非常严谨的，我们必须要以严谨的态度来对待之，防止各样的异端邪说侵袭教会，混乱神的道，迷惑选民；不要自创一些模糊不清的定义出来．
如果随便的引用一些名词，而这个名词有诸多的定义，而你的定义与别人不同时，你是否应该在讨论问题时说清楚你的定义？如果你给定义，请清清楚楚明明白白地解释这个定义，如果连这点都做不到，那么，所有的讨论都是浪费时间浪费口水，也是对大家起码的尊重都没有。
其二，加一点，讨论问题请先清楚讨论的什么问题，而你在你这个帖子里，一直不断的变换变换（我不想用偷换概念这个词），这样的对话非常的累，也缺乏基本的尊重。
我们再看看下面这段，把圣经和天人合一联系在一起的描述吧，请问刺猬或者其他的弟兄姊妹，你们觉得说得如何？他的观点就是说，雅各的梦实现的就是中国的所说的天人合一，是不是也大逆不道呢？
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你知道圣经里面的，第一个明白中保的就是雅各，为什么呢？因为天人合一，中国文化最高的境界雅各梦里已经看到了，整个中国文化最高的理想，最高的境界是什么？什么？天人合一！
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这段文字是谁说的？就是论坛中不少弟兄姊妹推崇的唐崇荣牧师《查约翰福音》的原文。
首先的话，我会请你再听听唐牧的这一整段讲道，好好理解。
你知道圣经里面的，第一个明白中保的就是雅各，为什么呢？因为天人合一，中国文化最高的境界雅各梦里已经看到了，整个中国文化最高的理想，最高的境界是什么？什么？天人合一！ -------这一段文字概括成“雅各的梦实现的就是中国的所说的天人合一”？
第二，我们再来看看，同样是唐牧的约翰福音的查经，同样讲到天人合一，我们随便再拿出一段来：
越研究约翰福音第一章，越发现这是神人汇合的交响曲。这是神人、天人合一的伟大的文章。我请问你们香港的中国人，中国哲学最高境界是什么？中国整个理念中间最高要完成的目的是什么？就是一句话，天人合一。大家说，天人合一。我们很盼望人可以和天合一。所以天人合一是整个中国哲学理念最高境界。那么人怎么回到神那里去？神怎么跟人发生关系？你透过约翰福音，你才能明白孔子一生讲明白而没有办法明白的事情。子只信于天道，不可得而闻也。所以孔子没有办法明白天道的问题，没有办法明白，所以他说呢，道者也，不可续离也。我们不可能片刻离开道这个事情，道太重要了。所以君是要寻找道，但孔子说什么呢，这个道是我愿意明白的，如果有一天，我早上明白这个道，那一天晚上我一定要死我都甘愿。朝闻道，夕死可矣。这道他不能完全讲的清楚，他明白吗？他没办法明白。所以很多中国的新儒家的学者，他们死要脸，只有中国的哲学才是世界第一的！他这样骄傲，上帝就让他眼睛瞎了，看不见约翰福音里面所传讲的道。上帝已经把这个真理讲出来了，是孔子自己盼望明白，但他没有机会。中国人不管，不看，就抓住孔子就是最高的。用孔子被提高的像神一样的地位来轻看福音。结果他们的眼睛没有办法看见神所启示的道。孔子他自己没有说他领受启示，孔子没有说他是从上帝来的，但是圣经告诉我们，有一个人是从上帝那里来的，是神派他来为道作见证，为光作见证，为真理作见证，这个人叫做约翰。
再随便来回顾一下你的言论：
以下是引用高源在2009-8-23 23:16:00的发言：
关于第一个问题,我个人的理解是圣经中没有描述中国相关的文字,但不代表神没有眷顾中国. 神顾惜以色列民族，也同样恩待中华民族。 中国人敬畏老天爷，是否就是敬仰上帝，取决于当事人是否有一颗敬仰唯一上帝的心。
以下是引用高源在2009-9-23 13:21:00的发言：
什么是创造宇宙的神，什么是民间迷信的神?
难道叫孔子说一声耶和华或者哈里路亚, 才算指的是创造宇宙的神么?
对于没有机会认识耶稣的人， 他只能靠普通启示去敬畏上天。 上帝对他如何判定， 圣经上没有明示，我们也不好随意论定。
[此贴子已经被作者于2009-9-23 13:33:10编辑过]
以下是引用高源在2010-1-5 13:18:00的发言：
- 不敢苟同，做祷告和礼拜之前，我们一样要求安静自己的心灵。 安静心灵求得人天合一，这一点和基督教反而有共同之处。
[此贴子已经被作者于2010-1-5 13:18:07编辑过]
以下是引用高源在2010-1-5 22:47:00的发言：
另外关于天人合一的观点做些说明。 我认为，基督教义和天人合一的思想确实有共同之处的， 简单的说，基督教义就是实现天人合一的一种途径。新天新地就是天人和谐的终极境界。通过耶稣作为中介达到天人和谐是正途，不通过耶稣的天人和谐容易导致危险。是这不只是我个人的观点，不少对中国文化有过研究的基督徒也有类似的观点，我不一一列举了。这是文化范畴的探讨，如果这些观点和圣经原则不矛盾，我想刺猬就不必非反对不可吧。
再来看看我的立场：
普遍启示使人知道这个宇宙有一位神的存在，但不能使人清楚知道神的本性，计划和他永恒的旨意，和他救赎的恩惠。
无论世界上的那种哲学，宗教，里面可能都有一些对普遍启示有极深领悟的智慧与知识，他们领悟到这个宇宙有一位神的存在，但这些知识不能使人得救．无论是老子孔子释加牟尼．．．，无论是道教佛教印度教都不能使人得救（反而有些宗教是引诱人拜偶像，是极其抵挡神的）没有万教归一，没有条条道理通罗马的事，更没有通过自己的悟，修炼能够得救．
个别的人对普遍的启示有很高的领悟，但无论老子，孔子等等，他们没有人声称过他们的学说是神亲自启示给他们的。他们的学说，只不过是对普遍启示的领悟。他们对宇宙中有一位神有一些模糊的认识，但是否表明他们真正认识这位三一真神？这个你能回答吗？当然这个不是我们所讨论的，问题是，他们那些模糊的认识，能够引领别人真正的认识上帝，明白救赎之道，得着永生吗？
那就请你解释你所谓的离开耶稣的救赎是危险的是何意？对不起，我们中文不好，请你明确正面的解释．离开主耶稣的救赎是危险的，那么，你的意思是否是：主耶稣的救赎并不是唯一的救赎之路，是还是不是？
请问：
唐牧是在说中国人敬拜老天爷就是敬拜上帝，所以通通得救吗？
唐牧是在说，孔子老子等等人的学说是上帝亲自启示给他们，并且信从他们的道，读读道德经。。。。也许是可以得救的吗？唐牧是在说，孔子也是寻道，所以跟从他的脚踪，也可以找到上帝并得救吗？
唐牧是在说：中国哲学讲天人合一，中国各宗教讲天人合一，基督教也天人合一，所以，殊途同归，条条大道通罗马吗？无论佛教，印度教，道教，基督教，什么教，教教相通？
唐牧是在说主耶稣的救赎是最安全的，离开主耶稣的救赎是危险的吗？
唐牧是在说，所有人的天人合一的定义和基督教完全一样？他们在追求天人合一中所悟出来的道同样具有得救的可能性？
还是唐牧在说，中国哲学竭力追求的，但是他们没有找到，但基督教真正的找到了。打个比喻，某人在追求糖，但他们没有找到糖，也不明白糖真正的滋味，但有人因为制糖的人给了糖，吃了糖，知道什么是糖。这里，论述的重点是什么？是说他们竭力想找的，别人找到了，还是在说，没找到糖的那些人对糖的解释与制糖的人对糖的解释是一样的？他们的解释是对的，别人也可以听信他们的？
恕愚钝，不晓得唐牧在哪里有偏差有错误，更不晓得唐牧哪里有大逆不道？请楼主指点。
这个帖子讨论到这里，我想我该说的都说了，我无意说服谁，更无意将自己的观点强加于谁，我想，大家里面有圣灵带领，大家自会分辩到底哪个观点才是符合圣经的原则。
余下的留给各位弟兄姊妹们吧。
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雷达卡
楼主
显身卡
发表于 2010-1-21 14:36
发表于 2010-2-1 20:24