这样的人与这样的一生

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杨牧谷牧师就这样离去了，活得轰然，走得也突然。

虽然我对一般勇于以先知自任的讲者作者通常抱有反感，但杨牧师是个例外；他确实可被称为香港教会在回归期前后的一位先知，勇敢漂亮的完成他的使命，服事了这一代，然后上帝接他回去。

杨牧师给人最深刻的印象是的能言与敢言。他刚正不阿，不畏权势，不徇情面，对教会与社会问题直言不讳，戳破许多流传的神话谬说；他的时代触觉敏锐，识见超人，常常一针见血的抓住问题的关键所在；他的表达能力强，造词衍句狠而准，情辞并茂，激荡人心，亦是他的先知角色发挥得更具震撼力。

杨牧师是个激进分子。他有鲜明的立场与原则，绝不马虎含糊，亦不骑墙取巧，以行动拒绝了相对主义与虚无主义。他爱恨分明，知情意一体，事实与价值结合，对人对事皆有自己的看法，勇敢的肯定，勇敢的批判。贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，他是个名副其实的大丈夫。

杨牧师是个认真的人。他的意志坚刚，魄力与毅力过人，凡事皆悉力以赴，竭尽所能，律己严苛，算计精准。确定了为人的原则，便付诸实行，贯彻始终；订立了工作的计划，亦尽力按期完成，不肯误人负己。因此，他极其浓缩的活了一生，在不算长的日子缔造了惊人成就，硕果累累。

杨牧师是个斗士。他勇于挑战社会与教会的建制，睥睨人间的权势；他也敢于挑战属灵的权势，对人生的无常苦难毫不畏惧，更不低头。与癌病奋战多年，面对疾病与治疗的双重折磨，徘徊与生死之间，他都没有气馁放弃，没有被悲观绝望的情绪笼罩，从未自怜自伤，甚至不曾为屈就身体痛苦而中辍所领受的使命。他视生命的苦为撒旦恶毒的侵害，故坚持漂亮的打一场属灵的战争，死亡至终没有胜过他。

杨牧师是个信者。他笃信上帝，认定上帝的创造和治理，知道自己一生从未脱离上帝的编导，既活在上帝的旨意里，又主动践行他的旨意。他对信仰顽固执着，全情投入，言行一致；从他一生，我们看到上帝是如何真实的存在，信仰是如何有效地承托人生。耶稣基督果真在软弱的人身上，显出他的大能大力来。

我有幸见过他的怒吼与柔情，故感喟：竟是这样一个真实的人。

梁家麟（转载自《时代论坛》751期）

附：杨牧谷牧师生平

 

杨牧谷原名杨文辉，1945年出生于十口之家，八兄弟姊妹中排行第三。父亲杨羽之，母亲龙蕴玉持家有道，管教有方，深得子女敬爱。文辉在严父慈母的悉心教养下健康成长，天性爱好文学，幼时经常在父亲教导兄长背诵诗词之时，从旁用心学会，因此，文辉自幼即能诗能文。小学六年级，文辉曾经假借兄长名字，撰文投稿于当时先进文艺青年热爱之读物《中国学生周报》，获电影戏票两张作稿酬。自此，杨文辉展开其“为文展光辉”的一生。

 

1961杨文辉在伊利沙伯中学的艾德理牧师布道会中决志信主，并即时奉献自己做主工人。之后杨文辉改名为杨牧谷，意义源于圣经以西结书三十四章6节“我的羊在诸山间，在各高岗上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。”杨牧谷以此立下一生的志向，作神仆人，领受天命，牧养高岗上荒谷中流离失所的迷羊。杨牧谷中学毕业后，先后入读中华神学院、海外神学院、香港浸信会神学院。

 

1968—1973年出任证道出版社（现福音证主协会）编辑主任

1974与伍秀娴共结婚盟，随即远赴美国加州亚苏撒大学研读文学学士及硕士学位，后转往爱丁堡大学修读道学学士荣誉学位。其间加入爱丁堡莎诺浸信教会，得到该会牧师Derek Prime的牧养教导，学习到为牧人的专一忠诚。

1978杨牧谷入读剑桥大学圣约翰学院，授业于精研中国科技史的李约瑟教授门下。

1981获得哲学博士学位。回港，于中文大学崇基神学组任教，期间获中华基督教会按立为牧师。

1987离开中文大学教职，转为全职写作，先后出版《复和神学与教会更新》、《泪眼先知耶利米》等著作，并以“甘于寂寞，忠于所托”为祈许，为华人教会信徒，写下一章又一章。

1992证实患上鼻咽癌，踏上人生的另一战场。

1993担任基督教会九龙活石堂顾问牧师。

1996担任更新资源（香港）有限公司执行顾问。

1999、2001参与主持影音使团之福音电视节目，其间亦经常获传媒邀请代表基督教人士发表言论，并参与电台时事节目“平息你的风波”。

2001获政府委任为文化委员会文化及艺术教育工作小组成员，以及Institutional Review Board of Cancer， The Chinese University of H.K.

20019月往纽约主领聚会期间，亲身在灾场中目睹“九一一事件”发生，并即时为文出版成书。回港后主领反思大会。

200112月离港赴英渡假期间，因牙患引至口腔发炎入院治理，后因咽喉肿胀呼吸困难晕倒。

20021月正式获委任为特区政府中央政策组非全职顾问。

20021月7日因多种器官衰竭，燃尽一生，安息主怀。