进入內屋的祷告

葡萄树枝子

进入內屋的祷告

 

       著名的登山宝训中，关于祷告的教导：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”（太6：5~8）这里指出了祷告的误区，并且告诉我们什么样的祷告才是合神心意的。进入我们的內屋，是进入灵里的祷告，若不能进到心灵的深处与神相交，便是毫无功效的。

 

一生的果效，由心发出

       我们先来注意一个词：暗中。这个词在上下文出现在三处：

       要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（太6：4）

       你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。（太6：6）

       不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。（太6：18）

       暗中，不是说在黑暗之中，乃是在隐秘之处 。主耶稣让我们施舍行在暗中，祷告做在暗中，禁食同样也要在暗中，这是在告诉我们要用心去经营自己隐藏的属灵生活，这样的属灵生活不被人知，却被神看到，真正用心去做的，必得祝福。最明显的例子是我们的代祷，答应为别人代求很容易，真正用心去做到却不容易，只有真正用心在暗中祷告神的人，才可以得到神在暗中的祝福。

       敬拜我们的神要用我们的心灵与诚实，不是在人面前做个样子。无论做何事，神看的是我们的内心是怎样的，就像箴言书上说的，人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。无论何事，只要凭着爱心去做，即使表面上看没有到达一个很好的效果，父也会在暗中动工，使得万事互相效力，一定时间之后，必定会使爱神的人得益处，然后才有父在暗中报答你，所以基督徒应将眼光放得长远些。

       任何人的心思意念都明显地摆在神的面前，不管你认为自己的想法有多隐蔽，也不论这些意念是好是歹，神都是知道的，而且神会根据这样的心来报答各人，所以，一生的果效是由心发出。

 

进入內屋，关上门

       进入內屋，是要入自己灵里的深处。关上门，不让外界分心打扰。进入內屋关上门可以达到两个效果：一是可以与外界隔绝，不要带着世界的纷杂进入祷告，否则自己的心静不下来，也就无法真正向神倾心吐意；二是关门之后，我们的耳朵就可以专心来听神的话语，祷告不是单向的，而是与神的双向沟通，只有清净的內屋，才可以让一个人清楚地听到神的回应。

       这种圣灵里的祷告，可以保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。（犹20）

 

內屋的祷告与信心的操练

       若一个人常有圣灵里的祷告，便是与神有一个很好的关系，也是信心长进的基础。因为，从这样的祷告中，我们可以和祂有一个良好的沟通，可以看到祂的心意，可以看到祂的奇妙成就，自然会产生信心。

       內屋的祷告和信心的长进有很大的关系。希伯来书十一章集中论述了信心，并且说古人在这信（心）上得了美好的证据，实在是这样：亚伯献祭，挪亚造方舟，亚伯拉罕献以撒，摩西带领以色列人出埃及，基甸…和众先知的事，均是明证！为何这些古时的圣徒有这样大的信心，以利沙跟随以利亚工作的那段时间，他发现有神的帮助是很重要的，所以他才向以利亚要求“愿感动你的灵加倍的感动我”。圣灵的引导是十分重要的，而要想得到圣灵的引导，需要我们时时与神保持一个好的沟通，这种沟通包括正常的祷告，也包括与神随时的意念相通，想必先前的圣徒必是做到了这些。只有有了这样的祷告和交通，先知才知道神的工作，才可以做到：对所望之事，看得清实底，未见之事更有确据！而这，正是我们所难有的信心。

 

享受祷告

       当我们尝到內屋里的祷告的甜美之后，你会发现自己会很喜欢祷告，那种渴望不是逼着自己睡前有几分钟机械的说话，而是很想享受这样的时光，因为你愿意把你的痛苦说出来，神会听人最真实的祷告，会给我们各样的安慰；神听我们为他人代求，看到别人的事得以成就，心中甚是喜乐，甚至比自己的事被成就还要高兴。这样的祷告会给你很大的信心，进入一个良性循环。

      

       祷告是圣灵在一个人心中作工的最好证据，內屋里的祷告是神所喜悦的。