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这些话,有没有爱心(小小羊)

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发表于 2009-12-1 15:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

这些话,有没有爱心?(小小羊)

 

太多信徒已经以为客客气气、温温柔柔才叫有爱心。
但是,却常忽略了某些看来很不客气、很恶毒的话语,也许也是有爱心的表现。
下面这些例子,测验一下自己对『爱心』的观念吧?

 

1、人家要来教会受洗,欢迎都来不及,竟然还骂人家是毒蛇的种类?


『约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?』(太3:7)


所以,施洗约翰没有爱心?
来者是客,顾客至上,顾客永远是对的,要敞开大门欢迎人来信主,但施洗约翰竟然这么恶毒?竟然骂来受洗的人?
圣经明明就叫我们不能口舌粗暴、言语伤人啊,所以施洗约翰一定没爱心?

 

2、撒但,滚我后边去,你是扯我脚的人!


『耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思』(太16:23)


所以,主耶稣对彼得有没有爱心?
更可怕的是,主说这话之前,是彼得听到主要被钉十字架受苦,他出於好意不忍心,所以很亲密劝主耶稣不要受这种苦。
『彼得就拉著他,劝他说:主啊,万不可如此!这事必不临到你身上』(太16:22)
结果主竟然那么恶劣,不了解彼得的苦心与对祂的爱,还骂他撒但、叫他滚边去。主耶稣竟然不知道这会多伤彼得的自尊心吗?主耶稣竟然不知道要回答柔和、温柔安慰人、和和气气讲道理吗?

 

3、不满意,竟然就把人赶出教堂、推桌子倒椅子?


『耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子,和卖鸽子之人的凳子』(太21:12)


有什么不能用讲的吗?非给动手动脚、如此粗鲁不堪、如此暴力相向?非得这么不给人面子?
耶稣真的是有爱心的人吗?

 

4、为了女儿被鬼附,人家很谦卑来求医治,还一直跪拜祈求,竟然还骂人家是『狗』?

 
『那妇人来拜他,说:主啊,帮助我!他(耶穌)回答说:不好拿儿女的饼丢给狗吃』(太15:25-26)


主耶稣有爱心吗?
这人有得罪主耶穌吗?干嘛嘲讽人家是狗,用狗来拒绝人家?
更何况人家已经那么可怜、那么谦卑了,还这样瞧不起人侮辱人?
主耶穌,真的是上帝的儿子吗?否则怎会如此没爱心?否则怎讲得出这么狠毒的话?

 

5、人家只是因为不懂,所以以为圣灵也能用钱买,而且只是问一下而已,竟然被严厉责骂『你和你的钱一起去死啦』?

 
『彼得说:你的银子和你一同灭亡吧!因你想神的恩赐是可以用钱买的』(徒8:20)
所以,彼得没爱心?
有人不懂,就好好讲好好教就好了,干嘛那么凶?还骂得那么难听,叫人去死?彼得这种表现,是属灵的基督徒吗?

[此贴子已经被作者于2009-12-1 15:33:33编辑过]
 楼主| 发表于 2009-12-1 15:33 | 显示全部楼层

6、人家只是传福音有些偏差,主张要加行割礼而已,保罗竟然气到希望人家把自己割死算了?


『恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了』(加5:12)
所以,保罗没爱心?
这些人,可是教会里的人呢!是我们的弟兄姊妹,是肢体啊!
他们如果讲错教错,好好指正就好了,干嘛讲那么恶毒的话?
保罗真的属灵吗?

 

7、竟然叫教会里的人要把娶继母的犯错者赶出去?


『你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去』(林前5:2)
『你们应当把那恶人从你们中间赶出去』(林前5:13)
保罗有爱心吗?
我们不是要凡事包容吗?这不过是人家私事,与教会又没有直接相关,干嘛这么严厉?
竟敢叫教会里的人赶出犯罪者?我们不是要有爱心吗?怎能做这种赶人的恶劣的事?

 

8、夭寿!犯罪的人,竟然要在众人面前责备他?


『犯罪的人,当在众人面前责备他,叫其餘的人也可以惧怕』(提前5:20)


所以,保罗没爱心?
犯错者,私下劝劝就好,竟然要在众人面前责备,还说这样可以让大家害怕?
这么伤人自尊?这么不给人面子?这么恶毒不留情面?
而保罗当众责备的,是大使徒彼得,竟然这么给彼得下不了台阶?

 

9、竟然叫人不准和人问安?

 
『若有人到你们那里,不是传这教训,不要接他到家里,也不要问他的安;因为问他安的,就在他的恶行上有分』(约二1:10-11)


使徒约翰有爱心吗?开口闭口都在讲爱,号称是爱的使徒,竟然如此严厉?


只因传错误的道理而已,就叫人不准和这种人问安,还说如果问安,就在这人的罪上有分?
这么没爱心?这么没礼貌?这么没教养?

 

10、鞭打?还敢说爱?

 
『主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子』(来12:6)
主真的爱我们吗?
不知道教育部已经禁止体罚了吗?不知道这样违反人本精神吗?
凡事用讲的就好,不能伤自尊心、不能打、不能骂,
即使要打,轻轻打就好,竟然还拿鞭子?鞭子一抽下去,会皮破血流的,可以告你伤害罪的,不知道吗?
上帝是老古板?**狂?要送家暴中心处分进行再教育?

 

11、『他(圣灵)既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己』(约16:8)


所以圣经讲错了,圣灵不能责备我、不能伤我脆弱的自尊心?
『那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人』(弗5:11)
所以圣经说错了?责备行事错误的人,是没爱心的行为?
『务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人』(提后4:2)
『所以,你要严严的责备他们,使他们在真道上纯全无疵』(多1:3)
所以,圣经都错了?教会里有人出来责备警戒都错了?
还是,我每次读经都跳过这几句?

 『你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话,说:
我儿,你不可轻看主的管教,被他责备的时候也不可灰心;
因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。
你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。
焉有儿子不被父亲管教的呢?
管教原是眾子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了』(来12:5-8)
我们读到这段经文时,如何?
跳过去?
不理它?
圣经说错了?
还是我愿意仔细思考神的话?

 

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 楼主| 发表于 2009-12-1 15:40 | 显示全部楼层

从什么时候起,基督徒竟然变成只挑好听的话听,教会不准说我不喜欢听的话?
从什么时候起,教会传讲的信息,只能温温柔柔,不能严厉、责备、提醒、管教?
从什么时候起,信了耶穌,就会变成烂草莓,碰不得、不耐压?
从什么时候起,我们以为上帝拯救我们来当烂草莓,而不是当坚强的勇士?
我们不是该越信越坚强,越信越勇敢吗?
不是该成为面对狮子老虎十字架,都勇敢向前,如初代教会的殉道者一样的人吗?
怎么这时代竟然变成信了主,就越来越胆小、越来越软弱、越来越经不得打骂?
从什么时候起,我们竟然拒绝接受管教,宁可当私子,也不要当上帝儿子?
圣经明明说当上帝儿子,一定会被上帝严厉管教,但我们竟然废弃这段经文,只专讲当上帝儿子可以享受的荣华富贵?
从什么时候起,上帝的责备与管教,不能透过教会、牧长、信徒、父母、师长、、、、来对我进行?
从什么时候起,我们竟是如此肤浅来看人?对我甜言蜜语的,就是好人;对我提醒指正的,就是烂人?

 

在一间名校高中里,有一位老师,非常的凶。
他骂人的声音,可以传过好几间教室。
他生气时,会对高中男生当场用拳头捶下去。
这样的老师,是好老师,还是烂老师?
**狂?言语粗暴?行为暴戾?
这位凶老师,当他的学生犯下杀人罪时,他四处带著学生奔波,向人求情求饶,求对方给这孩子一个机会;
当天寒地冻、冰冷飘雨时,他每天清晨依然陪著他的学生打扫环境。
这样的老师,是好老师,还是烂老师?

 

在一家大型医院里,有两个主任。
一个是凶主任,手下医师事情没做好,他就会当众破口骂人,甚至骂到女医师受不了屈辱当场被骂哭。
一个是和蔼的主任,成天说说笑笑,从不骂人。
哪一个是好主任?哪一个是烂主任?
这位凶主任,因为他的严格,他手中没有任何一个病人会因医疗疏失或医疗延误致死。
他的治疗成功率之高已经名列世界前茅。
当他手下医师犯错时,他会陪著年轻医师到处向人请罪求饶,求人再给年轻医师一个机会。
而那位和蔼的主任,当他手下犯错,惊恐流泪时,他冷冷的叫年轻医师自己去面对狂风巨浪,他自己则袖手旁观置身事外。
哪位是好主任呢?
如果你是病人,你要选哪位主任呢?
如果你是还在学习的年轻医师,你希望能在谁手下学习呢?

 

我们基督徒看事情,竟然比不信者还愚蠢无知?竟然如此表面?竟然一切用表面来判断?
凶的就是烂?客气的就是好?
当然,凶的不一定好,客气的不一定不好,
但是,完全凭外在的凶或客气来评估一个人的好坏?
用这种表面的东西来评估属灵不属灵?
我们是如此没有智慧?是如此肤浅?

 

正常人,没有人是**待狂。
大家都吗喜欢听好听的,哪有人喜欢听严厉的话?
若不是主的恩典,若不是主的吸引,
被责备时,气都来不及了,还会愿意继续听下去,甚至改正自己?
『凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义』(来12:11)
『凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。
但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠神而行』(约3:20-21)
我们是哪种人呢?
因为怕被责备,所以恨光、不来就光的人?
还是即使被责备,也要来追求真理,以显明自己真是靠神而行的人?
我真的爱真理吗?
我真的爱上帝吗?
我真的愿意结出属灵的果子吗?
若是,那为何我对提醒指正的声音,会如此强烈排斥?
面临别人提醒指正的声音,反正我用圣经检验他讲的对不对就是了,有那么难吗?
如果我有错,而他讲的合圣经,感谢主,我改就是了。
如果我没错,而他讲的合圣经,感谢主,祂让我已经能不犯这个错。
这样,有很难吗?

 

『虽然如此,官长中却有好些信他的,只因法利赛人的缘故,就不承认,恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过於爱神的荣耀』(约12:42-43)


我们不一定要人人都很勇敢。
但是,对勇敢出来指正的人,请别轻易以为人家烂;
对传讲提醒与指正的人,请别轻易就用个人喜好来判定他讲的话。
自己摸摸自己的心,有多大勇气来讲得罪人的话?
有多大勇气愿意冒著被众人责骂法利赛、没圣灵、不属灵、血气者之后,还愿意坚守岗位,继续传讲?
不是人人的职分都是提醒者。
放心,这种倒楣的任务,上帝不会交代太多人去做。
如果用自愿的话,谁愿意去当传福音没人信的以赛亚或耶利米呢?谁不希望当能行出神迹奇事、一讲道就三千人信主的使徒?
圣灵随己意分配恩赐,使用各式各样的肢体,来建造教会。
有众人慕羡的使徒,但也有被人骂不讨好的提醒指正者。
教会里,当然会有讲爱的人。但是,教会里,也一样需要有提醒责备的人。
这都是在成全基督的身体,而且没有任一种可以偏废。
如果今天教会里多一些提醒指正的守望者,教会还会有那么多乱七八糟的事吗?
如果今天教会里多一些愿意听下守望者提醒的人,教会信徒能不成长茁壮吗?


『这地方的人贤於帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是』(徒17:11)
人家讲的对不对?很简单:
去查考圣经,不要单凭自己喜好来判定对错便是。

 

『我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了』(加1:10)
从什么时候起,讲众人喜欢听的道,才叫有爱心?
讨人喜欢、不要得罪人,成为宣讲上帝话语的最重要条件了?
所以当基督的仆人,变容易了,因为不需讨神喜悦,只需讨人喜悦即可:
得罪人但讨神喜悦的道,都不用宣讲了;
只需讲好听而不得罪人的道,就皆大欢喜了。
祸哉!主的话是如此严厉警告这世代:
『人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样』(太6:26)
传真理的先知,大家不听;传假平安的先知,大家趋之若鹜。

 

我这些提醒与问题,我用这么强烈的例子来表达的观念,您能用自己原本的信仰观念去回答吗?
如果您发现自己过去观念有偏差,感谢主,祂透过这提醒在修正你。
如果您认为这是烂人法利赛说的东西,嗤之以鼻,反正我责任已尽,罪与我无关。

 

『若有人用金、银、宝石、草木,禾秸在这根基上建造,
各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,
有火发现;这火要试验各人的工程怎样。
人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐。
人的工程若被烧了,他就要受亏损』(林前3:12-15)


 

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发表于 2009-12-1 17:03 | 显示全部楼层
我觉得现在许多人对爱心理解都存在偏差,他们觉得爱一个人可以包容他的一切!明知到他做些违背圣经的事,也不敢出声责备,任由他继续作恶沉沦!
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发表于 2009-12-1 19:03 | 显示全部楼层
我们常把信主、行主道的人看做弟兄姊妹,但往往只流于表面的谨慎和睦团结,亲弟兄姊妹不是这样的,亲弟兄姊妹虽然会指责、批评但都本的是爱心,而且彼此都相信对方、接纳对方。楼主说的对,我们需要反思一下。。。
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发表于 2009-12-1 20:01 | 显示全部楼层

我原先看过类似的帖,然后学着去教训人,但我得到的教训是“你若行得好,岂不蒙悦纳?”

我被人提醒说,你就算很能说,但是别人有把你当做头领吗?别人听得进吗?

我要先面对自己的骄傲和现实。恩。跟恩赐温柔的基督徒一面要相结合才行。

看保罗,彼得,约翰,他们原先就争取了地位,才好说这样的话教训人吧。

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发表于 2009-12-1 23:51 | 显示全部楼层
论坛里就有经常责备人的肢体,看来我们需要身边有这样的基督徒同伴
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发表于 2009-12-2 09:38 | 显示全部楼层
希望我们不要断章取义。也不要不了解圣经就下结论。神的话安定在天。他要使谦卑的人灵苏醒。使痛心悔改的人心苏醒
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发表于 2009-12-2 10:38 | 显示全部楼层

治病有汗,吐,下,温,补,升等方法;医院有内,外,妇,儿,神经,传染等科室。医生的职责是对症用药,医院的权力是救死扶伤。作为神的忠心仆人,应对自己的弟兄姐妹,知己知彼,因人而异,忠心带领,方法多变,总的出发点是以爱为总纲。耶稣说过,问过,讲过,流泪过,喊过,祷告过,恼怒过,责备过,拯救过不同性格的罪人;保罗力争过,分辨过,恼怒过,责备过,流泪过,恳求过,伤心过,自豪过,赞美过,赢得很美好的见证。人上一百形形色色,人的情感很丰富,上帝也很重用很多性格多彩的仆人。

主的要求是让我们作世上的盐,作山上的灯,是盐不变质,是灯照亮人,立定忠心为主,竭力追求的心志,相信对待任何所要服侍的人,都会有很多美好的见证。

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发表于 2009-12-2 11:01 | 显示全部楼层
以下是引用碧林在2009-12-2 10:38:00的发言:

总的出发点是以爱为总纲。

是的,以爱为根基才是总纲。

 

主光照我们的错失,会让我们流泪,但不会让我们绝望。

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