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评“从圣诗创作看《迦南诗选》”

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发表于 2009-11-24 23:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

评“从圣诗创作看《迦南诗选》”



古道先生:



最近读了你的“从圣诗创作看《迦南诗选》”一文, 如梗在喉,不吐不快。


你对《迦南诗选》的批评,大致可分三类:1,合理的批评;2,吹毛求疵,抱残守缺;3,上纲上线的攻击。


1,  合理的批评:

《迦南诗选》作者小敏刚开始创作的时候,她是个刚信主的人,对圣经的理解,肯定没有成熟。因此,《迦南诗选》中有不成熟的词句,是完全可以理解的。可是,谁能声称他完全理解圣经了?


2,  吹毛求疵,抱残守缺:

 

你认为《迦诗》旋律世俗化,像是流行歌曲一样,未免吹毛求疵。每个时代诗歌的创作,都会有时代的烙印。  既便是你所推崇的传统圣诗,它们也有当时流行音乐和地方乐曲的烙印。《迦南诗选》也不例外,你不能因此把它贬为世俗化。你是否认为信徒只能选唱传统圣诗?你忘了诗篇149:1“向耶和华唱新歌”吗?即使没有《迦南诗选》,也会有别的新圣诗出现,因为这是神所命定的。“我告诉你们,他们要是不作声,这些石头也会呼喊起来。” (路加福音19:40)

同时,你看不惯敬拜神时的手舞足蹈,这完全是你的个人好恶。诗篇150:4不是叫我们“击鼓跳舞赞美他”吗?撒母耳记下6:12-22 记载大卫在耶和华面前极力跳舞的故事,你忘了吗?

“我已起誓要跟随主,永不改变!”这句里的起誓,并非传统意思的起誓,而是决心的表示。你是否替换了概念?


3,  上纲上线的攻击:

“误导信徒,违背真理”是对主内弟兄姐妹非常严重的指控。“你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因为主能使他站住( 罗马书14:4)”。求主宽恕我。

你既完全否定《迦南诗选》,我就挑战你。你能从《迦南诗选》“303感恩的泪”,“261往事悠悠”,“18在这些仅存的年间”,“28求主给我一颗心”挑出属灵的毛病吗?  即使一千首《迦南诗选》中只有一首蒙主的记念,不也强过你喋喋不休的批评吗?


我仅是一名普遍的信徒。因无法与你联络,故此文只好发表于万维网。附上我的电邮地址,以示负责并候教。


黎明观潮者(bergen288@gmail.com)

2009年11月


[此贴子已经被作者于2010-1-17 4:47:57编辑过]
发表于 2009-11-26 00:40 | 显示全部楼层
Well said!
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发表于 2009-12-3 21:36 | 显示全部楼层

没有属灵错误的,都可以成为诗歌?

那么我们选几节圣经节,谱上曲,不必这写更好吗?

 

听了一些迦南诗选,我很直的说:肤浅。

 

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 楼主| 发表于 2009-12-4 11:13 | 显示全部楼层

路坷:

 

认为迦南诗选肤浅, 可否请你创作一首深沉的圣诗?即使一千首《迦南诗选》中只有一首蒙主的记念,不也强过你喋喋不休的批评吗? 

 

“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中”。 这三句颂诗虽浅显,却蒙神的记念,被圣经记载 (出埃及记15:21)。

 

你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在。而且他也必站住。因为主能使他站住( 罗马书144)”。

[此贴子已经被作者于2009-12-7 4:58:40编辑过]
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发表于 2009-12-4 12:59 | 显示全部楼层
以下是引用路坷在2009-12-3 21:36:00的发言:

没有属灵错误的,都可以成为诗歌?

那么我们选几节圣经节,谱上曲,不必这写更好吗?

 

听了一些迦南诗选,我很直的说:肤浅。

 

额,典型的论断

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发表于 2009-12-4 17:02 | 显示全部楼层
现在我们很多对敬拜方式与诗歌风格的争论都是毫无意义的,就如同撒玛利亚妇人关于在哪座山上敬拜神才算是敬拜的问题一样没有意义,到底是哪个宗派的敬拜,诗歌才属灵呢?到底是谁创作的诗歌才最符合真理呢?但主耶稣说,如今拜父的,不是在这座山上,也不在那座山上,神是个灵,那真正拜父的乃是要用心灵和诚实来拜他。是不是根据你的喜好,根据某个教会,或某种传统呢?都不是,我们常常忽略了那不可少的,里面的重要,却常常在外面寻找神。是时候为这件事悔改了,真的愿看到我们神的儿女少一些辩论,多一些爱的联络,劝勉和安慰。
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发表于 2009-12-14 15:04 | 显示全部楼层
祭司长和文士,看见耶稣所行的奇事,又见小孩子在殿里喊着说,和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒,
对他说,这些人所说的,你听见了吗。耶稣说,是的经上说,你从婴孩和吃奶的口中,完全了赞美的话。
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发表于 2009-12-14 17:09 | 显示全部楼层
人家起码做了该做的事,支持
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 楼主| 发表于 2009-12-19 08:06 | 显示全部楼层

mellzhou:

 

 

我不敢苟同你的论点。你虽貌似公正,却是不分青红皂白的各打50大板。你读过“从圣诗创作看《迦南诗选》”一文吗?古道凭个人好恶对《迦南诗选》上纲上线攻击的时候,我们是否根据圣经的教训慎思明辨?主内弟兄姐妹受攻击的时候,我们不该挺身而出吗?最重要的是,难道诗歌敬拜不是敬拜的一部分吗?

 

“神是個灵,所以拜他的必須用心灵和誠实拜他”。哪什么时候我们的心灵与神最近呢?因人,因时,因地而异。可以在查经,听道,唱圣诗,祷告等时候。很多时候,唱圣诗的时候我们的心灵与神最近。如果我们唱圣诗/查经/祷告的时候能够进入无人,无我的境界,我们就是“用心灵和誠实拜他”。

 

我有幸近一年来带领团契小组查经前的诗歌敬拜,反复学唱了不少迦南诗歌。你不能否认小敏的迦南诗歌是用心在唱。参加我们团契敬拜的牧长们及弟兄姐妹,对我们唱的迦南诗歌都有很好的反应。

 

 

黎明观潮者

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发表于 2010-1-13 23:22 | 显示全部楼层

小敏用生命见证了她的起誓是真的誓言,如果你感觉不合适可以改为“立志跟随主”,如果你不愿立志,就不要做基督徒了。

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