怎么才算是谎言？

小脚印

上面四个例子中,亚伯拉罕的有问题,确实说谎,其余的,我保留.

我谈谈个人看法,为着传福音缘故,主耶稣都说灵巧像蛇,尤其在当今的世代里,基督徒要有智慧去行事,适当地躲避一些世人的问题,不直面回答他的一些问题,诚实不代表啥话都说,我前面已经说过,动机是啥?当时所处的环境又是啥?目的是为荣耀神不是?我们应该把事情的发展(包含罪)降到最低,而不是傻儿八即的,啥都说?

 

还有人所说的一切谎言,上帝到最后会审判的!

 

紫蜻蜓

以下是引用荣耀归主在2009-11-23 14:15:00的发言：

例子：1，撒母耳对扫罗说：“我要去献祭”

事实：撒母耳确实去献祭，但主要目的是去膏大卫作王。

分析：圣经上的例子，神亲自给撒母耳出的主意，目的是“欺骗”扫罗使他不会杀撒母耳。

献祭是实实在在的，没有半点虚假，也是神所喜悦的，至于膏谁做王，扫罗算什么，有必要和他商量吗？

 

这么说，以下三个例子也是正确的了？

我认为这四个例子没什么不一样。

紫蜻蜓

以下是引用小脚印在2009-11-23 14:25:00的发言：

上面四个例子中,亚伯拉罕的有问题,确实说谎,其余的,我保留.

我谈谈个人看法,为着传福音缘故,主耶稣都说灵巧像蛇,尤其在当今的世代里,基督徒要有智慧去行事,适当地躲避一些世人的问题,不直面回答他的一些问题,诚实不代表啥话都说,我前面已经说过,动机是啥?当时所处的环境又是啥?目的是为荣耀神不是?我们应该把事情的发展(包含罪)降到最低,而不是傻儿八即的,啥都说?

 

还有人所说的一切谎言,上帝到最后会审判的!

 

 

亚伯拉罕说撒拉是他妻子，来保护自己的安全；聚会的时候对门卫说来培训/学习，来保护自己聚会的安全。

有什么不一样？

Ian

以下是引用紫蜻蜓在2009-11-17 15:20:00的发言：

 

再说一个圣经上的例子，神让撒母耳去膏大卫作王，撒母耳不敢，说如果被扫罗知道会被杀的。神就给撒母耳出了个主意：带一只羊去献祭，如果扫罗问起来，就说去献祭。其实膏大卫是主要目的，献祭只是顺便做而且可做可不做的事情。

 

 

16:1  耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去，因为我在他众子之内，预定一个作王的。” 
16:2  撒母耳说：“我怎能去呢？扫罗若听见，必要杀我。”耶和华说：“你可以带一只牛犊去，就说：‘我来是要向耶和华献祭。’ 
16:3  你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。” 
16:4  撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：“你是为平安来的吗？” 
16:5  他说：“为平安来的。我是给耶和华献祭，你们当自洁，来与我同吃祭肉。”撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。

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首先我们来看有没有这样的可能性，神先告诉撒母耳去献祭，然后到了那里，神告诉撒母耳请耶西和他的众子一起来吃祭肉，然后神再告诉他，膏另立的王。又或者像扫罗一样，让大卫主动来找到撒母耳接受膏立？

 

神早就已经计划了在献祭的时候秘密的膏立大卫，但祂同时知道，撒母耳不敢去。神为了让撒母耳知道自己在神面前的亏欠，提前告诉了要派他到伯利恒膏另立的王，而让撒母耳说出了自己不愿去了（害怕扫罗），此时撒母耳不知道生命的主是谁吗？不知道万军之耶和华必成就一切吗？但他还是软弱了。身为一个先知而且经历了神种种的信实，居然还是怕人，显出了他的亏欠和神的怜悯。而后神才告诉他去献祭的时候秘密膏立大卫。

 

神没有必要撒谎，祂主宰一切，预知一切！

 

前面的三个例子，我想说“我虽有理，还算为说谎言的。”