[注意]心理学和邪术新纪元

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心理学和新纪元界线难分

 

 

刊登于《时代论坛》第一一五三期.二○○九年十月四日

张逸萍

 

 

      什么是新纪元？我给它的定义是——将东方宗教、西方玄学、和各种迷信、邪术，重新包装，以迎合现代社会人士。如果你请一个基督徒学习冥想，他一定拒绝，甚至非基督徒也大有可能回避；但若你对他说：这是一个心理科学技术，叫做积极思想之类，甚或松弛技术，那么他们就疑心消除。因此，很多研究者都指心理学为导引新纪元走进社会、学校、教堂的最佳桥梁。

 

心理学的邪术渊源

      事实上，心理学从开始就和异教思想、邪术有涉。佛洛伊德（Sigmund Freud）曾经使用催眠术，但后放弃催眠，改用自由联想（Free Association）和解梦。

另一个鼻祖容格（Carl Jung）十分灵异，他研究、练习、推荐各种冥想技术，又研究瑜伽、佛教等。因他所发明的理论可解释灵异事情，所以在新纪元圈子中大受欢迎。

容格交鬼是一个公开秘密。他曾形容自己的整个房子「充满了灵体」，家人都觉得在闹鬼。他说：「腓利门（Philemon［一个灵体］）在我里面对我讲话，我感到不得不处理和表达这些话。」于是《死人讲的七篇道》（Septem Sermones）从他里面涌出来的。此事就是他「日后的无意识理论的前奏」。之后，他常听到死人的声音。[1] （我必须问：他的理论有多少直接间接来自鬼灵？）陈天祥可能想办法圆说，但大有人同意容格交鬼。[2]

罗杰斯（Carl Rogers）不大力推动冥想，但也承认有冥想经历。[3]他晚年的思想也渐渐接近新纪元，他预言将来的人类，不但对道德开放（他自己反抗传统道德，例如主张开放式婚姻等），更对变异意识状态（冥想）、灵异现象、神秘宗教的观点感兴趣。[4]

今天，罗杰斯的预言应验在我们眼前，心理学功劳不少。

马斯洛（Abraham Maslow）的需要层次理论，家诵户晓，他所讲的第四层需要，就是「自我实现」（Self-Actualization）和其「高峰经历」（peak experience），最引起争论。马斯洛坦白承认，高峰经历和神秘经历，基本上是一样的。[5] 达到此境界的人，就实现了自己的潜能。换言之：藉著各种冥想或瑜伽等新纪元技术，提升潜能，于是成功致富。

愈来愈新纪元

不奇怪，人本主义心理学（Humanistic Psychology）后来在社会上推动了新纪元运动中的人类潜能运动；在学术界中发展出更灵异的「超越个人心理学」（Transpersonal Psychology简称：超心理学）。

根据「超心理学协会」的介绍，它是结合现代心理学和属灵事物的一新兴学派。一面继承马斯洛的观念，另一方面，它的渊源可追溯于佛教、道教、印度教、回教神秘宗、天主教和东正教修士等等的做法。[6] 请不要以为这是一个旁门左道，它现在越来越流行。《今天心理学》（Psychology Today）杂志上常常出现超心理学课程的广告，大学亦纷纷开设课程。

加州大学圣地古斯分校（U. C. Santa Cruz）校外课程是为在职人士进修而设，所开设的课程都是最新颖最需求的，留意一下它的课程，可以看见任何学科的趋势。我留意到很多冥想和新纪元的心理学课程，有一次，有一个吓坏人的课程：「你的亲人活在你里面」，课程简介说：「本课程教你怎样和已死的亲人继续交往……」[7] 心理学教人交鬼！

坊间书店有两本书，一本叫《笨蛋读的心理学》[8] ，一本是《白痴心理学导论》[9]，名字很有趣，表示这两本书是写给完全不懂心理学的门外汉，给他们一个最简单的介绍，所以它们的内容一定是最基本的资料。我发现两本书都谈到催眠术和冥想两个题目。

事实上，新纪元思想，如泛神、道德相对、自我主义等，也在心理学中常常出现。

弟兄姐妹们，你若需要找心理辅导，请先确定治疗员不使用邪术，她或他的思想没有新纪元成分。

《邪魔登讲台：心理学和邪灵启示》

可能有人说：既然有学者使用冥想催眠等技术，也许是可以接受的。说到底，新纪元是否等于祸害？

如果说，凡有「新纪元」标签的事物都是邪恶的，也许难于说服所有人。但若说，邪灵藉著交鬼之人所发表的谈话，基督徒都应该拒绝，这否很合理呢？（也许陈天祥不同意，说这是思想模式错误。）

拙作《邪魔登讲台》[10] 的研究指出，邪灵藉著新纪元通灵人士(交鬼者)所发表的教导，大部分可以在世俗心理学中找到，过半数可以在基督教心理学中找到。

为什么有这样大的吻合呢？我想原因有二：（1）心理学愈来愈新纪元化，所以很多心理学家，包括基督徒心理学家，都推荐和教导各种冥想技术，和新纪元哲理；（2）邪灵们不但教导泛神论、轮回、冥想办法， 它们也教导很多新纪元人生哲学和流行心理学。请见下面的例子：

一只邪灵说：「这内心幼童（Child within）没有获得足够的爱」，我们需要让他（或她）获得所需要的，否则，这孩子将「倔强地拒绝长大」。结果，有些人在他们的成年人生命中，「不断将他人视作父母」，「很多人在他们的人际关系中，是寻求一个母亲，不是妻子、爱人、或朋友。」他们可能找到一个愿意扮演母亲角色的人，虽然如此，「他们终于还是会说：『无论你多努力尝试，你总不是我的母亲！』」无论如何，他们继续「将每一个人当作自己的母亲。」[11]

它的意思就是说，童年伤害造成成年后的人际关系问题。请问这和我们常在教堂中听到的心理学是否有很大的分别？如果有基督徒不知道今天教会流行原生家庭探讨，追究父母祖宗三四代怎样伤害自己，他是活在另一个现实里。

有谁没有听过自爱自尊？想我们在教堂内外都听过上百万次！现在请见另一只邪灵的书《喜悦之道》：有一章「自爱的艺术」，里面的次标题包括：「爱自己就要按你的现状来接纳你自己」「爱自己就要离开内疚」等；另一章「自我尊敬、自我尊重、和自我价值」，次标题包括：「你怎样对自己，别人也怎样对你」「自我价值就是注重你的感受」等。[12] 此书的内容和流行心理学相似之处，我预期任何基督徒读到它，都会瞠目结舌。

任何圣经里没有的道理，无论是邪灵们发明，或是支持，基督徒都不应该接受。

还有更多的例子，请见我的网站（http://www.chinesechristiandiscernment.net），再请读《邪魔登讲台》，然后作个判断，请勿让其他人影响你。

结论

恐怕我的书籍和文章会影响一些人的生意，所以我预期有人反驳、吐骂、恐吓、歪曲事实、人身攻击，但是上帝给我看见这些问题，为了警惕弟兄姐妹们，即使殉道，我亦绝对不敢做一只「哑吧狗」（赛五十六10）。

弟兄姐妹们，基督徒辅导们，我所陈列的问题还不够多吗？何必在洗澡水中苦苦寻搜可能存在的婴儿？请回到圣经去，用圣经辅导、以圣经为人生的唯一指导。

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[1] 本来我以两篇3000字的文章，分别送到《时代论坛》，但编辑们把它们合拼为「不要误导众信徒，回应陈天祥等」。这里主要是第二篇。

本文为一系列的讨论中的一篇，其他文章请见：
心理学不是末世大迷惑？
不要误导众信徒，回应陈天祥等
继续回应陈天祥的「不要误导读者」
回应余创豪、黄国栋、邹肾程

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[1] C. G. Jung, trans. by Richard and Clara Winston, ed. by Aniela Jaffe, Memories, Dreams, Reflections (New York: Pantheon Books, 1963), p. 189-192.[2] 请到google，以Carl Jung, spirit, Philemon搜寻一下；还有其他书籍如此表示。[3] Carl Rogers, A Way of Being (Boston: Houghton Mifflin Company, 1980), p. 129-30.[4] Richard Evans, Carl Rogers: The Man and His Ideas (New York: E.P. Dutton and Co., Inc., 1975), chapter on “The Emerging Person.”[5] A.H. Maslow, Religions, Values, and Peak-Experiences (New York: Penguin Books, 1994), p. 19-21. 请再见「新纪元运动(5)」http://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/Nam5.htm的解释。[6] Association of Transpersonal Psychology 的网版  http://www.atpweb.org/[7]  UCSC Extension course catalogue, Winter 96, Psychology # X480.12, “Your Loved One Lives on Within You.”[8] Adam Cash, Psychology for Dummies (New York: Hungry Minds, 2002), p. 39-42.[9] Joni E. Johnston, The Complete Idiot’s Guide to Psychology, 2^nd ed.  (New York: Alpha, 2009), p.107-09. [10] 张逸萍，《邪魔登讲台》（Towaco, NJ：生命出版社，2009）。[11] Lazaris, The Sacred Journey: You and Your Higher Self  (Palm Beach, Fl: NPN Publishing Inc., 1988), p. 118-120.[12] Sanaya Roman, Living with Joy (Tiburon, CA: H. J. Kramer, 1986),  Ch. 5 and 6 table of content.

 

 

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[此贴子已经被人怕出名猪怕壮于2010-8-24 10:29:56编辑过]

qidaozhe

个人认为心理学就是一门研究人心理的科学，不能将它看得太极端，虽然某些情况下它为新纪元和一些邪术提供了空间，但是基督徒坚持原则，知道什么是不该做的，就不致沾惹那些神不喜悦我们去碰的东西

 

 

Melody07

心理學不算是真正的科學，請見﹕「心理學是科學？還是偽科學？」（http://www.chinesechristiandiscernment.net/psych_bible/psych_pseudo_sci.htm）

 

此外，無論是科學於否，它裏面若有邪術，邪靈的話，無神論者反對基督教的話，聰明的基督徒應該避之大吉。

老巨古

《心理学》的作者叙述得太简单了点。只表示不赞同心理学。

我个人从研读《圣经》认识：我觉得“心理学”是从〈圣经〉真理中引申出来的一门学科。〈圣经〉中常常提到“心灵”，这“心灵”就是世人所说的“心理”。所以研究“心灵”（世人说“心理”）的学科就是〈心灵学〉，即〈心理学〉。

讨论了。谢谢！

latebird

不确实的证据加上没必要的思考

big_fish

心理學的「盲點」 (1)...無知的所謂基督徒心理學者竟讚成不相信靈魂卻用邪術的心理學 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=338&prev=339&next=301

吳主光

 

 

關於「心理學」帶來危機，這是有目共睹的，全無爭辯的需要。今天世人事事都以「心理學」為一切道德行為的判斷準繩；且看各國法庭，在判案前都徵詢心理學家的意見；再看各大神學院，紛紛教授「心理學」，以為這樣裝備傳道人，他們就更有效地輔導會眾。還記得蔡元雲醫生很早期就呼籲，各教會應該聘請一位「心理輔導員」和一位「傳道人」，並肩合作來牧養教會才為有效。下意識地認為，「傳道人」用聖經真理來輔導會眾是不足夠的。他們不知道這樣說，等於將聖經貶為「不夠用」；與保羅所說：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後3:16）背道而馳。請注意，這裡所說的「善事」，原文或英文是「good work」；意思是，聖經裝備已經夠「完全」，可以做好各樣的工作。

其實「心理輔導」真的比「聖經輔導」更有效嗎？筆者在許多年前已經讀過一些由攻讀過心理學碩士或博士的心理學家寫成的，反對「心理輔導」的書。他們一致指出，「心理輔導」對許多「心理病」的治療都是無效的。不但如此，眾所週知，所有「心理學」派別的始創人都是反對聖經的，而且他們還應用一些「催眠術」、「巫術」、「邪術」或「通靈術」來為人治療，簡直就是請「邪靈魔鬼」來幫助治療，明明違反聖經真理。所以，基督徒心理學家不應該失去「忌邪之心」，與魔鬼     搭上關係。

近幾年來，網上和香港《時代論壇》都流傳一些由陳天祥、羅麗雯等人寫的文章，大力支持「心理學」，反駁「心理學是末世大迷惑？」繼而有林慈信、張逸萍等人卻大力反對「心理學」，寫了不少文章駁斥他們。兩個陣營的人都稱為基督徒。筆者不是研讀「心理學」的，沒有資格加入他們的行列，說三道四。但是筆者也可算是一個聖經學者，有感動從聖經真理角度來對自稱是「基督徒心理學家」分享一點意見，盼望可以提醒他們，不可離棄聖經真理。

「心理學」與「靈界」

首先我要指出，「心理學」既然是一門研究人類的「心理現象」學科，涉及人類的「內心世界」──知覺、情緒、人格、行為、人際關係、道德觀念等領域；然而，筆者要問，所謂「心理學」的「心」是指著甚麼而說呢？不信聖經的心理學家認為人只有「身體」，沒有「靈魂」，所以他們只從人的大腦、內分泌、遺傳因子、病態……等方面著手去研究。可是，當他們從這幾方面去找答案，卻找不到之時，他們就藉「催眠術」或「秘術」去作「深入研究」，創作出一些無法驗證的新名詞出來，例如「潛意識」、「家族潛意識」、「集體潛意識」、「無意識」……等。這些新名詞，創作的人無法驗證，聽的人也無法驗證，只因為創作者有「博士」學位，有「學術」上似乎有點地位，人們就以為他們所說的是真理，將他們糊思亂想的東西「照單全收」。

其實「潛意識」和「無意識」是甚麼？我們研究「邪靈工作」之時，卻發現被「邪靈」攪擾或附身的人，都是因為他們在接觸邪靈之時，叫自己「思想空白」──不去分辨那進來的靈。例如，佛教和印度教常教人「打座」或「冥想」，都是要人先處於「思想空白」狀態；打太極的人，打到高深境界之時，也勸人要「思想空白」；靈恩派人士常經歷到所謂「被聖靈擊倒」、「說方言」、「聖潔大笑大哭」、「滾地抽筋」、「昏迷」……也是因為「思想空白」，所以他們經歷這些怪現象，都是不明所以然的；許多人在瘋狂的流行演唱會中，或在「追求聖靈充滿大會」中狂叫、狂跳、也會「思想空白」……。凡此種種使自己「思想空白」的狀態，邪靈都有機會進入他們裡面，因為他們故意叫自己不去分辨進來的邪靈。其實所謂「思想空白」，說清楚一點，就是「心理學」所謂的「無意識」。

近來有越來越多學者指出，「心理學」根本不是一門「科學」。筆者認為，一般世人接納相信心理學，已經屬於「迷信」；「基督徒心理學家」既為基督徒，當然相信人有「靈魂」，為甚麼不起來指出「心理學」未能針對人的「靈魂」呢？要知道，支配一個人的思想行為，不單是人的大腦，也是人的「靈魂」。聖經認為，人的「靈魂」能叫人明白屬靈的事；因此，人若忽略屬靈的事，聖經就認為他的靈敗壞了，與禽獸無別，並且稱這樣的人為「禽類人」。所以，「基督徒心理學家」應該研究──人的「靈」主宰人內心世界那些領域？人的「魂」又主宰甚麼領域？「邪靈」在不信者心中如何運行工作？「聖靈」在一個人心中如何引導他悔改歸向神？罪人和屬靈人在心理功能上有何分別？先知和神人在心理上又有甚麼分別？「罪性」是甚麼？怎樣影響一個人犯罪？「被鬼附」又是甚麼？魔鬼怎樣壓制一個人，叫他不由自主？……。可惜這些問題，所有心理學家都一無所知，因為凡宗教的事，他們都認為，不是他們研究的領域。是的，靈界的事物，根本不是心理學的研究領域，所以筆者現在不是對一般不信主的心理學家說話，而是對「基督徒心理學家」說話──你們明知「心理學」所研究的範圍極為有限，而你們也相信靈魂、罪性、邪靈、鬼附、聖靈、啟示、感動……等道理，然則你們怎知道「心理輔導」有效呢？

本來，「心理學」（psychology）一詞，在古希臘語中是由「靈魂」ψυχ?（psyche）和「研究」 λ?γο?（logos）所組成。所以有人認為亞里斯多德《論靈魂》是西方最早的一部論述心理學思想的著作。但是眾所週知，「心理學」正式成為一門科學，是1879年由德國的馮特 (Wilhelm Wundt)在萊比錫大學正式成立的。由於要在大學裡建立「基礎心理學」成為正式的「學科」，就必須歸納為「自然科學」，一切都以自然科學為範籌，這樣「靈魂」的問題就被劃分出去，不在心理學的研究範圍了。可是，等到他們要深入研究一個人的內心世界之時，他們又闖入人的「靈魂領域」去研究，只不過他們不承認這是「靈魂領域」而已。他們改用一些無法驗證的新名詞來取代「靈魂」，就如「潛意識」和「無意識」之類。他們甚至不惜借用「催眠術」、「巫術」和「通靈術」來研究，其實是藉「交鬼」的途徑去研究。

就以他們所宣稱的「內在治療」（inner healing）又稱為「記憶治療」（Memory Healing）為例，他們先把一個人「催眠」，然後在這個人「失去知覺」的狀態下，「提示」他返回年幼時被人欺負的情景。這人回想當時被人欺負，表示很驚慌，催眠師就提示他，說：「不要怕，現在你會看見一個穿白衣的主耶穌前來保護你……。」於是就說，主耶穌醫治了那人的內心創傷。可是，我們應該追問，那個被催眠的人所見到的影像，怎麼知道真是主耶穌呢？主耶穌怎可能被催眠師支配，說來就來，說去就去呢？那影像既然可疑，怎麼知道這樣的治療有效？會不會全部都是欺騙？

有催眠專家指出，一個人被催眠，所提供的資料不一定準確。舉例說，有一次，一個催眠師問一個被催眠的人叫甚麼名字？他說出的名字，竟然是一部小說中，虛構的人物，是不存在的！可見，被催眠的人在記憶中尋找所要求的「名字」，已經失去分辨能力，分不出小說虛構的人名，和真實的人名。試問這樣的資料怎會可靠呢？

但是，不信主的心理學家卻用「催眠術」提示一個被催眠的人甚至返回「前世」，然後問他叫甚麼名？這人在催眠的狀態下，說自己是一個已死的人，名叫「陳某某」；於是這位心理學家就說，那個死人已經輪迴投胎，變成這個人。之後，心理學家又提示他回到五千萬年前，問他是誰？他竟然說，自己是一條「四腳蛇」！這位心理學家就說，原來五千萬年前一條「四腳蛇」藉著輪迴投胎，而進化到現在，成了這個人。請看，這個不信主的心理學家竟然將印度教的「輪迴」觀念，結合「進化論」，而猜想這人是由一條四腳蛇變成的。他完全沒有問，四腳蛇怎會用人的語言來回答？證明這種研究方式，實在是糊塗至極！

今天的「心理學」糊塗亂猜，又結合「邪術」，已經有許多學者起來指斥。請看，精神病學者福樂托利 (E. Fuller Torrey)所作的見證，他說：「西方精神病學者所採用的技術，除了少數例外，正正與巫醫所沿用的技術是具相同的學理。」另外，又有精神病學家、歷史學者「艾倫百格爾」（Henri F. Ellenberger）在其經典之作《The Discovery of the Unconscious》一書中又指出──「近代動態心理療法，衍生自原始醫藥……，透過驅邪的法師、巫醫、與催眠師，引發出『珍妮特』、『佛洛伊德』、『艾德勒』，和『容格』體系內，動態精神病治療法的研究成果。其實他們的心理治療法都是古代『薩滿教』（shamanism）的近代模式。『薩滿教』所教導的就是接觸靈體。」所說的珍妮特、佛洛伊德、艾德勒，和容格，這幾個人，都是「心理學」幾派的鼻祖，和著名人物，都是反對基督教的。筆者要質問「基督徒心理學家」，你們怎可能拜他們為「師」，又用他們的方法來輔導人呢？

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眾所週知，著名的臨床心理學家「佛洛伊德」(Sigmund Freud)，原是一位無神論者。他宣稱：「宗教是世上人性擺脫不了的精神恐懼症。」怪不得精神病研究學家湯瑪士薩斯（Thomas Szasz）認為「佛洛伊德」的見解，根本就是「偽裝科學的宗教，它確是試圖摧毀真宗教的欺詐宗教。」他利用「自由聯想」和「夢境分析」（dream analysis）去發掘人的「無意識」。認為我們之所以變成我們現在這個樣子，全因為「無意識」影響著我們整個生命。所以人不須要為自己的行為負全責，因為都是由父母在自己童年時所塑造成的。「心理學輔導」最主要的途徑，是將人的罪咎感全部推卸到父母或別人身上，使接受輔導者變成「無辜」的受害者。「佛洛依德」因此推論出「戀母殺父狂」（Oedipus Complex），認為人一出生，就在性慾上循四個階段發展──口腔的（oral）、肛門的（anal）、陽具的（phallic）、和生殖器的（genital）。又說，男嬰出生時，就已經藏有想要與母親性交，和想要殺死父親的傾向；女嬰則相反。「佛洛伊德」的思想差不多每事都與「性」拉上係關，怪不得有人指出，自從「佛洛伊德」來到這個世界之後，全世界就「性濫泛」；「性放縱」的案件與日俱增，極多家庭因此敗壞，離婚率達到最高峰，同性戀瘋狂，各類性變態的行為非常普遍。

另一位著名的精神病學者「容格」(Carl Gustav Jung)，他所倡導的「心理學理論」更是直接從「引誘人的邪靈」而來。他母親和外祖父都是著名的招魂師，常藉「降神會」與死人接觸；容格自己的博士論文也是根據降神會寫成的。1916年容格的家人聲稱他們長期與一個十字軍戰士之「靈體」（鬼魂）接觸。容格常提倡占星學、魔法、易經、神秘主義、亡魂問卜術、見異象、解夢、主動想像、瑜伽、冥想等等。

「心理學」牽涉許多種邪術，這是眾所週知的。今天的「心理學」又廣泛地應用「積極思想」（Positive Thinking）來為病人治療，稱之為「觀想」（Visualization)，或「引導影像法」（Guided Imagery)，還有其他種種名稱，譬如Positive Confession，Possibility Thinking，Probability Thinking，Creative Visualization，Dynamic imaging，Positive Imaging和Imagineering……，有些中文書譯作「想像治療」。他們教導病人進入極度鬆弛狀態，將心中的其他思想敞開，然後將自己想要得到的東西幻想成腦中一幅圖畫，集中精神拚命去想像是真的，據稱這樣就會釋放出「心靈力量」來支配物質世界，為自己創造出所想要得到的東西來。這樣的「積極思想」已經被證實是從印度教滲入西方社會的「新紀元運動」帶來的「通靈術」。而且，這種「積極思想」不但證實無效，還在靈恩派教會中害死了數以百計的人的性命。

「心理學」其實對於「靈魂」和「靈界」一無所知，因為他們根本不相信有「靈魂」和「靈界」這回事。但他們深入研究一個人的內心世界如何支配人的思想、情緒、行為、人格、道德……之時，其實已經闖進人的「靈魂」，又與「靈界」的邪靈接觸。對不信的心理學家來說，我們反而不能怪責他們；但是對於「基督徒心理學家」，他們明明知道，除了人的「大腦」之外，支配一個人的思想、情緒、行為、人格、道德……，最主要是人的「靈魂」。所以《聖經》才說，「那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。」（弗2:2）但他們研究人的「心理」，完全忽略了悖逆之子心中有「邪靈」，叫他們的行為悖逆；又忽略一個人之所以能悔改信主，全是因為「聖靈」在這人裡頭做感動、改變、和重生的工作。試問，他們的「心理輔導」怎可能有效呢？

聖經中的心理輔導

 

* 補充 :
心理學的「盲點」 (2)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=339&prev=340&next=338 
心理學的「盲點」 (3)
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EP.erVyLCRafwvvc1sg-/article?mid=340&prev=-1&next=339