默想:
对于一些把“被圣灵充满”与“说方言”或“灵语”挂钩的人,我有话要说。
《孙子兵法》有说:“能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。”
意思是:想使敌人入圈套,最好的办法就是“以利诱之”;反之,如果要让敌人畏惧不前,就必须让他们觉得“得不偿失”。
如果你是撒但,你要破坏基督教会,最好的办法是借用一些有争议的教义,如“被圣灵充满”,以此为“饵”作为“诱客”的方式:“被圣灵充满”说方言,是一种超然的经验,有难以形容的快乐和享受;这是与神交通的最佳的途径,是直接从神而来的启示,比圣经过时的话语更有权柄;追求圣灵的充满,就能得着医病赶鬼的恩赐。。。这样的“廉价物美”“经济实用”,利之所在,众人当然趋之若鹜了。
以说方言为“饵”作为“诱客”的,当然不是基督教的专利品。神秘大师奥修(Osho,1930-1990)也精通此道。在《一脚踩进奥修大师的门》(MahAmegha 著,刘秋凤译),作者谈到“乱语”这个题目时,说:
“乱语”是一个高度发泄的技巧。“乱语”这个字源於一位苏菲的神秘家贾巴,他从来不说任何语言,只发出毫无意义的声音,意义是:你的头脑只不过是乱语,将它摆在一边,你就能尝到你的本性。
乱语就是发出无意义的声音,像是:阿阿呜呜吸哩噜拉喔一。。奥修说,如果你会说中文,就不要说中文,如果你不会日文,那就说日文。然后让身体也动起来,跺脚、拍手、拳打脚踢,动作持续下去,中间不要有空档。让你有意识地疯狂,丢掉所有头脑的垃圾,好让你可以变成台风眼。这个方法会进入得很深,它可以让你放掉头脑用语言思考的模式,而进入你那无意识的层面、潜意识的层面。你会感到种种情绪:伤心、愤怒、尖叫、像疯子一样一直拍手跳舞、唱歌。。。什么样疯狂的都有可能出现。
。。。乱语完就是静坐的阶段。你在第一阶段愈疯狂,在第二阶段就愈宁静。你只是放松而静止地坐着,让你自己进入很深的和平之中。自然地呼吸,背部保持挺直,然后观照,当一个山丘上的观照者,思绪、感觉、情绪会来来去去,但是你和它们保持距离,把它们当成是云,不要认同,不要迷失,也不必用力拒绝它们。
第二阶段的时间必须和第一阶段相等,因为你丢出了那么多东西,现在那些空间空出来了,你必须用宁静和放松来为它充电。那些垃圾被丢掉之后,你会变得比较像婴儿。但如果你只是发泄,而没有利用那样的空间来静坐,你会感觉自己好像变得非常地脆弱,别人随便的一句话,都可以深深地刺伤你,比平常还容易。
这样的静心发展出一种团体,叫做“无念禅”,和很多人一起做,效果会特别强;不过和团体一起做的时候,要认得不要把你的精神花在别人身上,把一切能量都保留给你自己。
你会释放掉很深的压抑,自然地开辟出一条进入内在的道路;当你愈来愈深入你的内在,最终你将会来到你的中心。。。(节录完)
奥修的“阿阿呜呜吸哩噜拉喔一。。”也许就是我们的说方言或灵语吧。
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