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[转帖]救赎的祝福

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发表于 2003-3-26 10:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
  「又是圣诞花红日,冬寒无处不飞霜。」圣诞节的钟声又响了,这是地球村的佳节,即使不是基督徒,也多少会感染到圣诞节的气氛。   提起圣诞节,当然是纪念耶稣基督的降生,但是耶稣降生的目的是甚么呢?简而言之,就是为了救赎,带给人类至高的祝福。圣经路加福音十九章十节指出:「人子(耶稣)来,为要寻找、拯救失丧的人。」谁是失丧的人?按圣经启示的真理,全人类都在失丧(迷失)之中。   自从人类始祖亚当、夏娃犯罪远离上帝以后,天人相隔(人与神隔离)的景况就出现了;于是,一切的罪恶、痛苦、敌对、死亡也临到了这个世界。人无论怎么努力,怎么教育,只能治标,不能治本;不信你瞧,两次惨绝人寰的世界大战,均爆发在人文荟萃的欧洲,岂不是最有力的证明。所以,这个太阳系中,用泪水与痛苦包裹的地球,是不能用人力改造的(有限得很),必须靠外力(基督十字架的救赎能力),才能得到真正的拯救。那么,基督的救赎工作,到底带来哪些祝福呢?从圣经归纳,荦荦大者,至少有下列四项: 一、 信者得到赦罪的平安:   心理学家及病理学家常会提及,罪恶感常常折磨人,使人一辈子坐心牢,终身在不安中度过。人活在这个充满罪恶引诱的社会,而内心又拥有一颗敏锐的良心,即康德(Immanuel Kant,1724-1804)所说的道德律:犯罪后造成良心不安,面对诱惑又不易胜过,该种矛盾情境,真让人陷入一种吊诡(Paradox)的困局中。耶稣钉在十字架上,为世人流血赎罪,就是「义的代替不义的」(彼得前书三章十八节)使人类的罪恶不再计算,得到特赦,拥有赦罪的平安,这是莫大的人生福分。 二、 罪恶(邪恶的力量)不再辖制:   在基督里的人,虽然有时仍会受引诱犯罪,但他里面有属神的生命,他不再被罪辖制;会受圣灵(上帝的灵)的催逼,愿意悔改,有力量离弃所犯的罪。新约圣经罗马书六章十二、十四节说:「所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。……罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。」 所谓「作王」,就是统治;罪不再作王,不再作主,就是罪在基督徒身上失去了统治权。今生虽然因肉身的软弱(一般人说的七情六欲),不可能达到至圣无罪的景况,但因着基督救赎的结果,我们会朝成圣的路上不停的迈进;这一股沛然莫之能御的伟大救赎力量,要带领我们战胜邪恶的势力,生命不断的更新、改变、以至完全。 三、 获得永生之福:   「永生」有两层意义:一为生命品质的不断提升,因为耶稣说过:「我来了, 是要叫羊(人)得生命,并且得的更丰盛。」(约翰福音十章十节)二为生命可以无限的存在,在天国活到永远。耶稣曾指出,祂就是复活,祂就是永生(约翰福音十一章二十五节,二十章三十一节)。   人的一生,五、六十年,七、八十年,比起大千宇宙之生命,真如过眼烟云。一切荣华富贵,也不过是南柯一梦。所谓「吴主山河空落日,越王宫殿半平芜;藕花菱蔓满重湖。」帝国江山,英雄美人,在时光巨流中,岂不都成了「浪淘尽,千古风流人物」了吗?唯有复活永生的救赎之光,才能带给人生美好持久的希望。 四、 宇宙万有大和解:   现在的宇宙,常要面对失衡的现象,如火山、海啸、地震;天人相背,人与人争闹、兽与兽争闹、甚至己与己争闹。天、人、物、我四大范畴中,均充满了矛盾与失序现象。但圣经指出,等到耶稣基督第二次从荣光中降临之时,这宇宙万有要得到大和解;这是圣经强调的千禧年(真正和平繁荣的千年乐园,在地球上实现;可参阅圣经以赛亚书第二章及六十五章,弥迦书第四章,启示录二十章六节)以及新天新地(彼得后书三章十三节);于是,古今中外的基督徒,都要进入上帝荣耀的国度,直到永远。   耶稣基督的救赎,如前所述,的确可以带给人类最大的祝福。但愿今年圣诞节的钟声,能够真正敲响在你的心中。
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