[讨论]关于孙大信天堂描述的疑问?

昆仑

以下是引用enter在2009-10-18 8:22:00的发言：

这种“见证”也有人信，这世界怎么有这么愚蠢的人。

前辈不要这么说好吗？你要觉得你很聪明，可以说点你的观点，而不是单纯的出口伤人！

愤怒的刺猬

在世界上出来那么多天堂地狱的实景描写后，有一个疑问，为什么圣经里倒是对这方面的启示很少，并没有更多更深的启示？使徒保罗为什么没有更多的写出来？难道是上帝觉得圣经在这方面的启示缺少了，现在需要大力补充吗？

 

关于圣徒孙大信的传记，我也看过，关于楼主所提的问题，我个人坚持几个原则：

１．圣经是唯一的权威，一切的见证皆以圣经来判断；

２．我们的信仰根基当扎在圣经之上，扎根在神的启示之上，圣经以外，任何人的见证不能成为建立教义的根据；

３．对于圣经上没有清楚启示的（比如本帖所提的），我相信是神隐藏的，我不会因为好奇而去研究．别人的见证，仅供参考．

 

我们还在这个世上活着时，竭力的按着圣经的教导做一个蒙神喜悦的人即可，如何才能使自己过得胜的生活，这是我们应该追求的，今生努力向前，向着标竿直跑，神会按着他的信实，公义判定我们的赏赐．如果今生不追求，即使知道天堂分几层又如何？

 

 

kwkmko

[编辑] 家世背景

孙大信家庭原为印度北部贵族，笃信锡克教，他母亲希望他在年纪大了后做个锡克沙陀。那时印度受英国统治，印度人对英人及基督教非常反感。因此，孙大信逼迫基督教传道人，撕毁圣经，为替锡克教行功德。

[编辑] 改变

有一次，少年孙大信祷告求神指引正路，室内忽有大光云彩，他初以为印度教神祗黑天来了，但见一人手上有钉痕，对他说：“你为什么逼迫我?你要记得我曾在十字架上舍生为你。你刚才祈求正路，为什么不走上去呢?”孙大信才知此人是耶稣。从此，他就成了基督徒，为家人所弃，才投靠教会学校，依当时印度法律满十六岁才受洗。稍后，孙大信开始穿袈裟，作基督徒沙陀，以便传道工作。

[编辑] 周游传道

孙大信长在于印北，他很熟悉喜玛拉雅山，常想向黑暗地方传主的道。当时印度已不乏传道人，信基督的更不少，惟独西藏和尼泊尔无人去，他自然注目于西藏。孙大信于1908年开始入藏传道。当时他单凭理想，带一张毡子和一本新约，赤足于积雪中行路。他那时不过十九岁，不懂西藏语，开始时遇着喇嘛极利害的反对，率领众人对他攻击，但有时有些喇嘛待他不坏，又招呼众人都来听他讲道，使孙大信心满意足的去传主的福音。

孙大信在西藏经历许多奇事，例如一次有几个仇视他的人手拿棍棒来打他，他立即闭目祷告。后来睁眼看见那些人行近几步，忽然停住，又退了几步，一会儿就走了。第二天那些人又来了，但手里没有棍棒，问孙大信说：“昨天晚上那些穿白衣站在你身边的人哪里去了？”他答道：“他们都是天上的人！”那些人于是接受基督。

[编辑] 在各国传道

1918年孙大信到锡兰、缅甸、马来亚、新加坡，1918年到中国和日本传道。1920年，孙大信觉得他应到西方各国去作见证，因此，他到英国、法国、爱尔兰、美国和澳大利亚等国讲道。1921年他再由藏回来，因欧洲人认为他是近代先知，很多讲道的邀请，所以他决定再去欧洲一次。

[编辑] 最后之旅

在1923年后，孙大信由于健康原因才暂停去西藏，侧重于写书与聚会。他在1929年不顾其他人的反对，再次去西藏，之后就音信全无。但他不仅为后世留下了大量的回忆和见证，也是印度教会传福音的榜样。

kwkmko

也是一个很有能力的先驱传教士

 

他的灵觉确实给很多人留下疑惑，不过从他做的事情上，应该不是有些弟兄讲的邪教或者什么的。

 

不过灵界不是我们这些小信徒有能力掌握的东西，所以……知道有此人此事就好，不确定也不要否定。

劝勉的声音

不信。直接把上帝形容成圣诞老人更为合适?!