一个可能会亵渎神的问题

家思

主耶稣没有罪是可知的：1、圣经的见证（如楼上诸位弟兄所说），2、父神的见证（耶稣受洗时父的见证、父叫他从死里复活、我们奉主名向父祷告得应允等等），3、无数信徒罪蒙赦免、重生、成圣的见证。

总想问问

以下是引用家思在2009-10-20 11:09:00的发言：

主耶稣没有罪是可知的：1、圣经的见证（如楼上诸位弟兄所说），2、父神的见证（耶稣受洗时父的见证、父叫他从死里复活、我们奉主名向父祷告得应允等等），3、无数信徒罪蒙赦免、重生、成圣的见证。

你比很多人答复得更好.谢谢!

家思

主耶稣不可能有罪，因为：1、不合真理的就是罪，主耶稣就是真理，他不可能违背自己。他是全能的神。2、善恶标准（律法）由神定，祂不可能定自己有罪。3、罪的本质是得罪神，神不可能得罪自己。

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约翰福音

 

2:23	当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。 Now when he was in Jerusalem at the passover, in the feast day, many believed in his name, when they saw the miracles which he did.
2:24	耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人。 But Jesus did not commit himself unto them, because he knew all men,
2:25	也用不着谁见证人怎样。因他知道人心里所存的。

 

 

 

8:13	法利赛人对他说，你是为自己作见证。你的见证不真。 The Pharisees therefore said unto him, Thou bearest record of thyself; thy record is not true.
8:14	耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我是从那里来，往那里去。你们却不知道我是从那里来，往那里去。 Jesus answered and said unto them, Though I bear record of myself, yet my record is true: for I know whence I came, and whither I go; but ye cannot tell whence I come, and whither I go.
8:15	你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。我却不判断人。 Ye judge after the flesh; I judge no man.
8:16	就是判断人，我的判断也是真的。因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。 And yet if I judge, my judgment is true: for I am not alone, but I and the Father that sent me.
8:17	你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。 It is also written in your law, that the testimony of two men is true.
8:18	我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。

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以下是引用xcxs221在2009-10-17 17:24:00的发言：

请约拿弟兄请此人离开论坛，而且以后不准他进来。

 

佛经里说了一个事，佛陀刚生下来时，就一手指天、一手指地，走了七步一圈，然后牛气烘烘地看了四面八方说“天上天下，唯我独尊”。据说，云门宗文偃禅师看到这一则的时候评说“如果我当时在场，就一棍子把他打死喂狗，图个天下太平。”

 

看看人家佛教徒什么肚量，这种事都能成为美谈。再看看你，问个问题就要扫地出门，要不要连他户口也注销掉啊？

 

小肚鸡肠！

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以下是引用kwkmko在2009-10-15 22:40:00的发言：

很简单一个道理，如果现在有人要对付你，那么肯定的一点都是要查找罪证，甚至抹黑的。

如果耶稣有把柄，那么首先那些犹太人就会狠狠的宣传，放大……

 

结果呢？

不单圣经没有记载他们“找到”的罪证，当时很多人在耶稣升天后也继续信主，然后，现在的犹太教也没有关于耶稣的“罪证”以指证他是假的“基督”。

 

那么，既然连敌人都查找不出来罪证，难道你还不能相信吗？？

 

不是人家查不出来，是你不知道，或者知道了也不愿意相信而已罢了。

 

推荐一本课后读物，《耶稣一生》。光听福音了，听听反福音也好。