以下是引用kwkmko在2009-10-15 7:38:00的发言：
不过我比较了下新旧约，产生了点疑问：
1、旧约（尤以斯拉记）指明了旧约犹太人是不能娶外邦女子的，娶了也要休掉，生了儿女也不认的。
VS 新约的不同
————为何旧约不准娶外邦女子？因为外邦女子不信主。全世界只有犹太人得蒙主的恩典。为何新约可以？请注意，新约不单是基督将救恩扩展到全世界，而且提出几乎所有基督徒都知道的“不能共付一枙”的语句（被大多数人理解为只要有共同的天国道路就可以结婚……），要知道，犹太人并不都信基督的。所以新约成全了更多人，而且要求更加严格。因为血统与真心相比，真心要更加高层次一些吧。
2、旧约关于希伯来人食物也是有很严格的限制的
VS 新约的不同
——————同样的，新约并非废掉原来的饮食法例，而是提出凭借信心而行。
....还有等等....
旧约是律法时代；新约是恩典时代
耶稣说我来不是为了废除律法，乃是成全律法。怎么感觉旧约要是守起律法来与新约的爱是格格不入的啦？旧约要是守起律法来看到的是神的威严而不是爱啦？（至少有些看起来是的）
————就好比这样：
你小时候还不懂事不知道法律，大人告诉你这样不行那样不行，你做了就要怎么怎么样。你是被迫遵守——人是有法例管理，称为律法时代。
而长大了，新约，是基督教导我们知道，为什么这些不好，不好在哪里，我们怎么做才好。既然我们知道而且真的相信，那么自然而然的就会去做我们该做的，而不会去做我们不该做的。——这就是救恩时代，或者称信义时代。（救恩是主赐的，信义是人做的）
这就是耶稣说的成全律法，因为我们知道了为什么要这样和如何做得更好。
好比最简单的赚小便宜，小时候拿人家一个糖果，大人教导这是偷窃行为，不好，要打屁股的。我们被迫遵守。
长大了，拿公家一支笔一本书，如果，心里面认为这没什么，监管严格了就不拿，监管很松那么也就拿了。
但是心里面认为这不对，那么监管再松也不会拿。
请问，是不是心理正确成全了监管？
——同意！据说心理学上都有这样的说法：当一个人不懂道理的时候，可以用行为模式去训练他。在他形成概念以后，再慢慢告诉他为什么要这样做，以致使他生发出情愿的行为。不懂道理的人就如同孩童，行为模式好比律法，在他逐渐长大能够有所分辨以后，再用道理让他真正明白。就如同爱人如己的真理来浇灌我们这些不知道如何去做的孩童了。
而主耶稣的流血是赦免了我们以前所犯的罪，让我们站在得救的起点上，是起点不是完全得救（我认为）。真正的得救是要把主的恩典切实接到内心，在生活中主动行出爱人如己，以致长成基督的身量。谁能保证归入基督后，就再不会犯罪了，估计谁也不敢这样论断自己吧，因为这是不符合现实的。爱的真理丰丰富富，是要在保惠师即圣灵的带领下学会的。不会的东西如何能行得出来，不能凭空无中生有吧，那可是进化论的观点。这需要一个过程，越谦卑的人收获越大。
如果一个人总是担心自己是否得救，这样的人还没有真正地重生，因为担心就如同惧怕，在“爱里没有惧怕；爱即完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”说白了，仅为自己得救而行出的“爱”有些自私的成分哦。但如果你无愧于自己的良心，不怕这怕那的，就能在神面前站立得住。
仅为个人见解。
[此贴子已经被作者于2009-10-17 11:54:16编辑过]
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雷达卡
发表于 2009-10-16 13:45
显身卡
发表于 2009-10-17 11:55
楼主