以弗所书第三十一课

愤怒的刺猬

默想：

“凭爱心行事”不是基督教的专利品。

 

外国有句名言说：爱是万能的。外教也教人应该拥有一颗爱心，学会为别人付出爱。当我们为别人付出一点爱的时候，自己也会得到爱的满足，能感受到真正的快乐。以下是一个“爱的循环的故事”（取自《做人细节全书》，赵彦锋主编，企业管理出版社，2006年）：

 

有一所学校，我们要就读一生；有一门功课，要陪伴我们我们一生。这所学校叫社会，这门功课叫爱心。“天雨虽宽不润无根之草，佛门虽广难度不善之人。”爱心是人生的根，根深才能叶茂。也许爱心无法使你在世俗的意义上获得更多，但她能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥，难道这还不够吗？

 

从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到汲水器，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞，果然里面有一壶水。

这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。他权衡良久，忽然一种奇妙的灵感给了他力量，他决心照纸条上说的做，果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满，在纸条上加了几句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”

 

2003年春季，我国不幸遭遇非典，疫情出现后，一位香港母亲送两个孩子到英国上学。孩子要被送走先隔离10天，她很难过。但她说：“我的孩子为此很烦恼，但不管怎样，我认为这对学校好，也对学校其他学生好。”

 

非典时期，曾经有很多人嘲笑香港人戴口罩是过度紧张，但香港人说，第一，我戴不戴口罩，关你什么事？第二，我戴上口罩，不光是为自己，也是为别人。

 

有一回，日本歌舞大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的鞋带子松了。”

 

他回了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

 

当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子又弄松。

 

显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，来表达一个长途旅行者的疲劳。演戏能细腻到这样，确实说明勘弥具有一般影视明星不具有的泰斗素质。

 

正巧，那天有位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您该当场教育那位门生，他还不懂演戏的真谛。”

 

勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教那位门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的亲切，并给予回报。”

 

爱，是一种循环。爱，给予别人，不见得有直接的回报，但最终也会循环到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时，也考虑爱护别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。（完）
　

但我要请问大家：这样的劝人“让生命中充满爱心”和保罗的劝人“凭爱心行事”有什么不同的地方？

 

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谢谢分享。是呀，听到行道。是基督徒的义务和本分。