行传8章中“受圣灵”是怎么回事？

飞鹰1

8:5	腓利下撒玛利亚城去、宣讲基督。
8:6	众人听见了、又看见腓利所行的神迹、就同心合意的听从他的话。

8:12	及至他们信了腓利所传　神国的福音、和耶稣基督的名、连男带女就受了洗。

8:14	使徒在耶路撒冷、听见撒玛利亚人领受了　神的道、就打发彼得约翰往他们那里去。
8:15	两个人到了、就为他们祷告、要叫他们受圣灵。
8:16	因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。
8:17	于是使徒按手在他们头上、他们就受了圣灵。

 

在这里腓利下撒玛利亚宣讲基督，他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。

 

问题一，他们信了神的福音和耶稣的名，并受了洗，为什么他们当时没有受圣灵？而要在受洗后还要经过使徒祷告受圣灵的手续？可圣经别的地方并没有这样的记载啊？

 

问题二，8：16节，因为圣灵还没有降在他们一个人身上。他们只奉主耶稣的名受了洗。只奉耶稣的名受洗不够吗？弟兄们是不是都是奉耶稣的名受洗后，还要经过祷告受圣灵手续的？

 

问题三，“受圣灵”为什么要使徒来做？行传6：3所以弟兄们、当从你们中间选?七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人、我们就派他们管理这事。6：5大众都喜悦这话、就拣选了司提反、乃是大有信心、圣灵充满的人、又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿、并进犹太教的安提阿人尼哥拉。 从这2节圣经中看出腓利也是被圣灵充满、智慧充足的人，为什么腓利不直接叫他们受圣灵？

 

请帮助回答。

 

家思

这些问题只能向主求问，普通神学的答案只能是隔靴搔痒。不过你须认真遵守主的道，主才让你明白【约8：31】。

yihuang

不知道唐崇荣牧师有没有讲道这个问题

礼拜

我也不明白

 

心灵的归回

除非五旬节的时候腓力不在耶路撒冷...

也就是说，当时圣灵还没降下来...

猜测、猜测...

愤怒的刺猬

以下是引用yihuang在2009-10-8 11:19:00的发言：
不知道唐崇荣牧师有没有讲道这个问题

有，

 

详见：圣灵的洗与恩赐

http://jonahome.cn/bbs/dispbbs.asp?boardid=65&id=45106&page=&star=8

 

我的名字叫福音

是啊 我也在思考这个问题 问题就是 教会中没有圣灵的恩赐。   就像保罗来到以弗所，遇见几个门徒，「问他们说：你们信的时候，受了圣灵没有？他们回答说：没有，也未曾听见有圣灵赐下来。保罗说：这样，你们受的是甚麽洗呢？他们说：是约翰的洗。保罗说：约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以後要来的，就是耶稣。他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上；他们就说方言，又说豫言。一共约有十二个人（使徒行传第十九章第１～７节）。以弗所的门徒虽信主耶稣，但因受的是悔改的洗礼，也不知圣灵是甚麽，也不知祈求圣灵，是故无人受圣灵。
直到再受奉主名赦罪的洗礼，祷告祈求後，又接受保罗按手祷告，方说方言，而求得圣灵。

 

 

  从这里大致可以看出 教会有没有圣灵  跟教会的制度有关系  如果背道了 就没有圣灵降下  而保罗来纠正了问题 就有圣灵了。  所以可能基督界当中有错误也不是没有可能