方言终结者![推荐]

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问:在哥前12到14章,好象是说方言是神给的一种恩赐,你为什么 说现在不应说方言?神并没有改变啊! 答:圣经是由神写成,但是一种奇妙的方式.你可以在其中找到你所想找想教导的经文.你可以说:"我所信的是真的,因为圣经这样说，看看这些经文吧!" 这就是某些宗派产生原因,甚至有的就干脆完全是假福音,这些离圣经真理很远,解经的原则就是把你的结论与全本圣经相对照. 在哥前12到14章告诉我们在哥林多教会有''说方言"现象,在那时,某些人可以从异像中得到神的启示.例如.使徒约翰得到一系列启示而写成启示录.那时,哥林多教会说的方言是他们不了解的方言,经常在他们祷告是发生.神会用会众中的其他人来解方言以启发全会众,这启示自然是来自神的。[I] 从那时几十年后,神写了启示录,在启示录22:18--19中说: 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添些什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上,这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份.[/I] 在这些经文中,神表明了再也没有启示来自他,没有异像没有异梦没有方言来自神,启示已经结束,因而如果我们想知道神的旨意,我们可以读圣经.我们已经有了全本的圣经. 现在 ,由于人的反叛,人想有自己的福音,一些人读到哥前12-14章就会说."哈哈,这正是我所想要的",他们想神会接纳他们,但是神不会,神不能背乎自己。 很可能有超自然的现象正适应他们的 论调.可是那来自撒旦,撒旦也会伪装成光明的天使.追求说方言是很危险的.这违背了神的话,因为你想在预言上加添些什么. 你可能听了你们教会所讲的,你也读了哥前12--14章,但是 你没有读全部的圣经。如果你把那些经文放在正本圣经的亮光中,你就会发现那并不适用与今天。这不是偶然的,今天可能有很多的人对 神迹 方言很感兴趣.在圣经中,对神迹的描述是针对撒旦的.我们看 马太[U]福音24.24:那时侯必有假基督,假先知兴起,并要行大神迹大奇事,这样,就连神的选民也被迷惑了.[/U] 问:我认为我是一个重生的基督徒,你能解释一下可16:17-18吗?好象是说信徒可以说方言的. 答:我们必须十分仔细的读圣经,因为圣经上 每句话都是神的道,我们不能粗略的去读.我们看[U]可16:17 信我的必有神迹随着他们;奉我的名他们必能赶鬼;他们能说新方言,手能拿毒蛇,如果他们喝了毒物,也必不受害,他们手按并人,病人就必好了.[/U] 换句话说，无论哪里的基督徒,无论在什么时候(一直到末日)都能用着五种神迹为主做见证. 让我们来思考这些.他们"手能拿蛇",现在,请告诉我，有哪里的信徒用手拿蛇来检验这真理??圣经上说,这些神迹必随着相信的人. 事实上,有不少人把"他们手能拿蛇"当作字面的意思来解释了，他们拿了毒蛇,结果被咬死或咬伤. 另一神迹,"如果他们喝了毒物,也不致被害",可以被无论哪里的信徒来证明,如果他们喝了如敌敌畏之类的毒物,他们就会像未得救的人一样死去. 所以,当你看到"他们将要说新方言"和"他们手按病人,病人就必好了",如果你认为是文字本身的意义,那么,这五个神迹都要被看作是文字本身的意义。 当你仔细读这些经文时,很明显不能按字面的意思来解释.但问题是,今天的人们没有去仔细的读圣经.如果按字面意思,圣经就是说谎的了.我们考查圣经看看怎么理解这几节经文,我们读太13:34 [U]耶酥对众人讲得都用比喻,如果不用比喻,他就不能对他们讲什么.[/U] 比喻是用属世的事情来表明天上或者属灵的事.当我们看这神迹是属灵上的事而不是字面的意思时,就可以解释了. 当我们读到拿蛇时,我们知道撒旦就是蛇.根据圣经,在我们得救以前,撒旦统治着我们，撒旦就是那 古蛇,大龙,魔鬼.当我们得救时,所有的信徒,就再不在蛇------撒旦的统治下。我们掠夺了他的房子,就像有处理器控制着蛇. "如果他们喝了毒物"可理解为如果我们记得如果有人得救了,他已经喝了福音纯正的水,耶酥在约4:14中告诉撒玛利亚妇人: [U]无论何人喝了我所赐的水就永不再渴,我给的这水要在他里面成为源泉,直涌的永生。[/U] 这是什么水?这是福音之水，福音经常比喻成水,参照约翰福音7:37--38 [U]--------------------要从他腹中流出活水的江河来-------------------------------------------[/U] 如果我们听了假道,就是说,如果我们听了由撒旦而来的福音,它与神的福音相违背,它就象毒水或毒酒.然而,如果我们真是神的孩子,是个重生的基督徒,无论在哪儿,我们都不会被假道所伤害。神关于真正得救的人说的非常清楚[U]。约10:28-29 我要给他们永生,他们决不会灭亡,没有任何人可从我手中把他们掳走,天父把他们赐给了我,天父比万有都大,没有人可从天父的手中把他们掳走。 在罗马8:38-39中，"因为我深信无论是生,是死,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能使我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶酥里的"[/U] 并没有什么可以使我们与神的爱隔开. 当我们读到"他们能说新方言",我们必须记得每个国家都有自己的语言。如.俄罗斯人说俄语,如果你是英国人,你说英语，在全世界中都是这样。圣经并没有考虑国家政权,圣经说的是两个国度.一个是属撒旦的国,一个是主耶酥基督的国. 得救的人和未得救的人都会说俄语或英语,但当我们谈到圣经时,并且我们已经了解了一些圣经,我们对一些词就有了完全不同的理解。如:天国,地狱,救恩,罪,等等.我们在说天国的语言,听起来好象是世界上的语言,用的词句也一样，但句子的意思与世界的完全不同. "手按病人,病人就必好了"与身体的医治无关,如果福音是要治身体上疾病的话,这就有一场天灾,因为每个人都要死,正常的,我们有病而死,如果福音意味着身体医治,这就会欺骗了我们,因为我们得了一时的健康,但最后却死亡. 另一方面,有一种灵性上的疾病远远比身体上的疾病要糟糕.由罪带来的疾病将我们带入最大的 困境--------第二次的死,在地狱里受永罚! 当 我们与人分享福音时,那些要得救的人就从罪中得以释放,他们再也不用第二次去死了.这就是福音的医治,这是福音的奇迹. 那些热心的人想从字面上读马可16:17-18,说"这是基督命令的",是不变的.在这里看一点,在那里看一点,但没有与上下联系起来,他们并未得到真理。圣经清楚的表明我们不能在预言上加添什么-------- 换句话说,如果有人认为还有什么书籍或人比圣经有更大权威,那么他就仍然在神的震怒之下,他们很热心,并确信他们是神的孩子,但是耶酥在马太福音[U]7:21--23中说: " 凡称呼我主啊主啊的人,不能都进天国,惟独遵守天父旨意的人才可进去.那日,将有很多人对我说,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?我就明明告诉他们,'我从来不认识你们,离开我去吧,你们这些行恶的人.'"[/U] 这是多么大的一个警告啊!我们要确信我们跟随的福音是紧紧围绕圣经的,仅有圣经是神全部的道.