对于一些迷信的看法

痛苦中的安慰

“估计安慰弟兄没仔细看完就在说了”。

是我没看清楚吗？如果是，在此向你说抱歉。但“神确实是忌邪的神。”

如果传福音，很要紧的一点需要就是告诉他们－－要离开一切的偶象、邪术、迷信。

便雅悯

痛苦中的智慧，我也怀疑你是否真的看懂楼主的意思。其实楼主分析得不错。但神学上的东西不一定在教牧实际中可行。

保罗说：“凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”他又说：“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”

在神学上可以把一项传统活动中哪些是拜偶像，哪些不是，分得很清楚。但信徒却比较难分辨。所以为了爱心的缘故，也不应该去行。

痛苦中的智慧，我想问你，你认为什么是偶像，迷信？你都不说清楚就说这个不行那个不行。要知道，中国甚至世界上很多传统文化都和原来的迷信和偶像崇拜很难分开的。春节，除夕，中秋，端午，哪个能完全和迷信分割开。放鞭炮更是和迷信分不开。但现在许多基督结婚却都有放。而且有多少人能准确说出这几个节日和迷信的关系？

 

2. 神是忌邪的神。把算命、相术、祭祀死人看作简单的传统而与神的道混杂，必招致神怒。从以色列人的历史就可得到教训。

 

楼主没有把这些当传统而与神的道混杂，你不要乱给人扣帽子。还有在礼仪上也是，跪礼就不行，站礼就行，这本来就很难令人信服，只是作为一种传统延续下来而已。为了不使人跌掉，我们可以对自己严格要求，但不代表可以把拜偶像的帽子在传统文化上乱扣。

     按你的说法，圣诞节更加是不能庆祝，首先耶稣哪天降生大家并不清楚，圣经上也没说要庆祝圣诞节。而12.25又是当时的希腊神话中“太阳神”的生日，当时的教会拿来做圣诞节本来就很多人反对，现在也有不少教派反对，包括呼喊派这些极端教派。西方教会传统中夹杂的希腊传统习俗也不少。但现在圣诞节也一样被基督徒所接受了不是吗？中国的传统以前是被异教所影响，同样我们现在也可以影响它。传统不是一成不变的。不要把基督教和中国传统对立起来，这样做相当的愚蠢。教会是需要本色化的。

     在百年“礼仪之争”中可以看到正反两面的例子。在教会历史上对待一个国家的传统文化，走精英路线的传教士都会采取楼主这样的方式，走草根路线的都会采取痛苦中的智慧那样的方式。但是因为李提摩太向孔子的像鞠了一个躬，在传教士会议上，戴德生拍桌子大声训斥李提摩太，就如痛苦中的智慧说楼主那样。其实李提摩太认为自己只是对孔子这个教育家表现尊敬，戴德生认为难逃拜偶像之嫌。同样，草根容易走极端滑入灵恩运动中，精英容易太理性走向人本主义。大家多些沟通吧。凡事籍着祷告吧。

     另楼主的尺度也太宽了些吧，瑜珈都能练，你能保证现在的瑜珈都是简单的体育活动啊？现在的瑜珈还是加入很多冥想的东西的，练这个太危险。

总之，基督徒对于这些有争议的事，一定要事先祷告。

痛苦中的安慰

“教会是需要本色化的。”

这一条本人绝对反对，“本色化”会被外族同化，不是吗。难道教会需要走世俗的道路吗？我们不是反对与外邦人接触，不然福音如何传呢？保罗说：在外邦人中我做外邦人，在软弱人中我做软弱人···这是为了得···人，这并非与世俗同化，而是在世俗中不属世界。

 

 

痛苦中的安慰

现在有的基督徒参加一些含有迷信色彩的活动，这都是很不合宜的。

yihuang

楼主的辨析很在理。

yihuang

以下是引用便雅悯在2009-10-8 13:06:00的发言：

痛苦中的智慧，我也怀疑你是否真的看懂楼主的意思。其实楼主分析得不错。但神学上的东西不一定在教牧实际中可行。

保罗说：“凡事都可行，但不都有益处，凡事都可行，但不都造就人。”他又说：“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”

在神学上可以把一项传统活动中哪些是拜偶像，哪些不是，分得很清楚。但信徒却比较难分辨。所以为了爱心的缘故，也不应该去行。

痛苦中的智慧，我想问你，你认为什么是偶像，迷信？你都不说清楚就说这个不行那个不行。要知道，中国甚至世界上很多传统文化都和原来的迷信和偶像崇拜很难分开的。春节，除夕，中秋，端午，哪个能完全和迷信分割开。放鞭炮更是和迷信分不开。但现在许多基督结婚却都有放。而且有多少人能准确说出这几个节日和迷信的关系？

 

2. 神是忌邪的神。把算命、相术、祭祀死人看作简单的传统而与神的道混杂，必招致神怒。从以色列人的历史就可得到教训。

 

楼主没有把这些当传统而与神的道混杂，你不要乱给人扣帽子。还有在礼仪上也是，跪礼就不行，站礼就行，这本来就很难令人信服，只是作为一种传统延续下来而已。为了不使人跌掉，我们可以对自己严格要求，但不代表可以把拜偶像的帽子在传统文化上乱扣。

     按你的说法，圣诞节更加是不能庆祝，首先耶稣哪天降生大家并不清楚，圣经上也没说要庆祝圣诞节。而12.25又是当时的希腊神话中“太阳神”的生日，当时的教会拿来做圣诞节本来就很多人反对，现在也有不少教派反对，包括呼喊派这些极端教派。西方教会传统中夹杂的希腊传统习俗也不少。但现在圣诞节也一样被基督徒所接受了不是吗？中国的传统以前是被异教所影响，同样我们现在也可以影响它。传统不是一成不变的。不要把基督教和中国传统对立起来，这样做相当的愚蠢。教会是需要本色化的。

     在百年“礼仪之争”中可以看到正反两面的例子。在教会历史上对待一个国家的传统文化，走精英路线的传教士都会采取楼主这样的方式，走草根路线的都会采取痛苦中的智慧那样的方式。但是因为李提摩太向孔子的像鞠了一个躬，在传教士会议上，戴德生拍桌子大声训斥李提摩太，就如痛苦中的智慧说楼主那样。其实李提摩太认为自己只是对孔子这个教育家表现尊敬，戴德生认为难逃拜偶像之嫌。同样，草根容易走极端滑入灵恩运动中，精英容易太理性走向人本主义。大家多些沟通吧。凡事籍着祷告吧。

     另楼主的尺度也太宽了些吧，瑜珈都能练，你能保证现在的瑜珈都是简单的体育活动啊？现在的瑜珈还是加入很多冥想的东西的，练这个太危险。

总之，基督徒对于这些有争议的事，一定要事先祷告。

这位弟兄说的非常好[em143]

便雅悯

以下是引用痛苦中的安慰在2009-10-8 18:49:00的发言：
现在有的基督徒参加一些含有迷信色彩的活动，这都是很不合宜的。

参加含迷信色彩的活动当然不合宜，关键看你怎么认定哪个活动含迷信色彩。谁说了算？是神学家，牧者，还是你个人？怎样才算拜偶像，一定要从圣经真理和实际情况出发。不是凭自己个人思想，感觉这个东西是迷信就是的。你成了上帝了吗？中世纪的异端裁判所裁定异端还要先开个会大家讨论呢。还有，中国传统追其根源，想不带任何迷信色彩太难了。关键看这个活动现在是否还属迷信。当然这有区域影响。

另外，关于本色化这个问题，这是大多数神学院和神学家都倡导的东西。

现在的教会，在神学，体制，习俗方面是全部照抄西方的。还有，里面夹杂西方的迷信色彩也很多，只是很多人看不出来就不知道而已。按你的逻辑，要宣教首先一个国家就必须在文化上全盘西化。这现实不现实啊。黑人也是有自己的教会的。耶稣难道只救西方人不救东方人？耶稣生于犹大的伯利恒，在世界地理上，属于东方。耶稣是全人类的救主。再说西方文化本来就是多元的，欧美各国并不相同。

本色化不代表世俗化，也不代表和世人同流合污。本色化当然要注意以《圣经》为真理不能变。中国历史上的景教，太平天国就是本色化失败的例子。

     弟兄，我想问您，那您认为基督徒参加的迷信色彩的活动是指哪些？您认为春节是不是有迷信色彩？如果不是我问您端午节是不是？你怎么判断哪些节日是，哪些不是？如果都是，请问圣诞节，圣诞树（据说源于马丁路德），圣诞老人这些是否迷信？还有源于五月花号清教徒的感恩节，圣经中没说，要不要过？
弟兄，我之所以这么说是因为我看到过一些例子，我想有必要在这个问题的让大家探讨真理。有些地方是凡有叫龙的名词，画，像，路一律当偶像处理掉。有一个地方，一个小女孩拿了一个芭比娃娃，一位传道人说，这是偶像，应该扔掉。另一位姊妹说，基督徒不应该过世人的节日，所以中国传统节日我们都应该不要过。

 

农家女

基本同意楼主的分析！只是对于其他宗教，我个人的看法是道教比佛教有价值的东西多（这里的有价值是指合理或者符合客观实际），佛教可能是最没价值，或者说最容易被当作工具妖言惑众的宗教。我不认为圣经以外就再没有真理了，圣经是启示了真理，并带领谦卑的人去叩门祈求寻找。也就是保罗所言:一切的事都是为造就你们。

 

佛教是典型的唯心主义，彻底地唯心就是不顾事实地胡说八道。而且佛教是要活人像死人那样“活着”，没有了进取心（欲望嘛）也就会愚昧以致罪恶丛生了。因为愚昧是罪恶的温床——呵呵，并非所有人都愿意像无欲的死人那样生活，但又不告诉他们该如何去生活（又是欲望嘛），所以就会有人去走犯罪的“生存捷径”了，这也就是为什么佛教国家尽是落后混乱的现状了。而且那些佛教的所谓高僧其实都高傲得很，因为“人都有具足的智慧嘛”（反正不靠天不靠地，自己觉悟），呵呵，无知的明证啊。什么禅啊，空灵啊，脱俗了，不过是玩弄文字，故弄玄虚，刻意地显示他们“具足的智慧”罢了，其实P用也没有。比如那个拈花而笑，下面的人就会意了，哦，好似地下工作者的接头暗号啊！况且一个大男人拈花而笑，多瘆得慌啊！

 

对不起，实在是厌恶佛教，可能扯远了。另觉得，老子比庄子要客观得多，而庄子太形而上了很像佛教人士。孔子是我很欣赏务实的教育家。

 

楼主这样不那么拘泥教条的基督徒真是很难得！

[此贴子已经被作者于2009-10-17 14:04:26编辑过]

kwkmko

说明一下，老子其实只是个哲学家，连政治家都称不上。

总共留下的也就是道德经及论语记录的孔子问道的几句话而已，

充其量就是一个哲学门派而已。

 

只是后面中国民间的巫教借用了道家的理论，才成为道教的，最初就是起源于汉末的黄巾起义……

而后来唐朝因为都姓李，同时为了对抗佛教，才抬高了本土道教的地位。

 

后面的迷信活动中的道教……其实跟老子李聃没太大的关系，道德经也就是一本哲学的语录而已。跟马列毛邓选集一样，没什么特别的。

kwkmko

关于瑜伽的问题……我说的是一些体育甚至武术借助瑜伽的动作……其实跟广播体操没有本质的区别

我们要回避的是灵修那一段，因为那个东西个人认为属于偷渡:)，很大可能性就是到了堕落的三分之一天使建立的空中国度。

 

其实广播体操就是从武术的热身动作，总结出来的……

武术以前是要拜师烧香叩头的，那么广播体操也不能练了……