[原创]查经笔记 但以理书1章1-4节

LisaNee

查经笔记 Note of Bible study

 

感动点：以下的几个点都是我看到后非常有感动的，所以贴出来。

为什么神会容许他的子民陷身于茫茫的黑夜之中？神仍掌管一切吗？
　　1:2　神有时会让他自己的工作受挫。在这例子中，巴比伦人侵入耶路撒冷的圣殿，将殿内用来敬拜神的器皿掠夺到他们的神庙里，来供养彼勒（也称玛尔杜克，是巴比伦众神之首）。爱主之人定会为此深感失望。当教会遭受破坏、分裂，因财政困难而关闭，或因丑闻而声誉受损时，我们会感到沮丧不已。我们虽然不知道神为什么会允许他的教会遭遇这些灾难，但正如那些目睹圣殿遭亵渎的犹大人一样，我们定要相信神仍掌管着一切，并看护那些信靠他的人。

 

今天信徒面对的最严峻考验，岂不正是世俗的同化吗？
　　1:7　为了使但以理和他的三个同伴同化并融入巴比伦社会，尼布甲尼撒为他们改了名字。在希伯来语中，但以理是“神是我的审判者”的意思，他被改名为伯提沙撒，意为“彼勒保护他的生命”（彼勒是巴比伦众神之首）。哈拿尼雅是“主彰显恩典”的意思，他的新名字沙得拉意为“在阿古的统帅下”（阿古是巴比伦的月神）。米沙利意为“谁像神？”，他的新名米煞的大意是“谁像阿古？”。亚撒利亚在希伯来语中解作“主助我”，而他的新名亚伯尼歌则意为“尼歌的仆人”（尼歌，或称尼伯拿布，是学习与写作之神）。尼布甲尼撒企图令这几个青年人背弃自己的神而效忠巴比伦的众神。

 

持守信仰不单在于理智或情感，而更在于意志，我今天要下定什么决心？
　　1:8　“立志”是一个十分强烈的用词，表示坚持原则并付诸行动。但以理立志不玷污自己，表明他终生要做神所喜悦的事，不向周围的压力屈服。我们常会因受到周围的压力，而妥协降低自己的标准，混同世俗，随波逐流。仅仅敬慕神的道不足以抵挡诱惑和攻击，我们必须像但以理那样立志遵从神。
抵抗诱惑的心志，不可能是遇事才立，而必须定于今天，故在此刻我决定了……
1:8　若能深思自己当初的决志，遇到诱惑时便容易抵抗。但以理和同伴们早已决心忠于神的律法，因而在面对王膳的诱惑时，能毫不犹豫地坚守信仰。若不事前定下底线，到诱惑来临时便会陷入困境。所以要下决心选择忠于神，诱惑出现时我们就能胸有成竹地抵抗了

 

纵然今天不见动静，我是否相信万事背后仍有神的手在扶持？
　　1:9　神用他无形的手、改变这个巴比伦太监长的心。藉这四位坚持信仰的青年，神应许他的子民，在他们面对考验和试探时与他们同在（参诗106:46；赛43:2-5；林前10:13）。要坚守神的道，相信他会用我们所不能察觉的方式保护我们。

 

处理人际关系的最佳模式是“双赢”，从但以理身上你可以借鉴到吗？
　　1:12　通过巴比伦式的教育、改变名字或饮食习惯，巴比伦人设法要改变被掳犹大人的思想、效忠对象和生活方式。在不妥协的前提下，但以理想出一个办法，使他能在与神为敌的环境中仍可按照神的标准来生活。他机智地提出谈判和协商而不采取激进地反抗，建议试用简单的素菜和水来代替御赐的膳食和酒十天。这个聪明、实际的做法挽救了但以理和同伴们的生命。作为神的子民，我们也可以在不违背神律法的前提下作适当的调整以适应社会的文化。

 

文化事业怎样成为福音的管道？我们的时代需要何种文化？
　　1:17　但以理和他的朋友们在新的文化中努力学习，以便工作上有最佳的表现。与此同时，他们坚持对神的忠诚，神也因此赐给他们智慧和才能。文化本身不一定是神的敌人，只要不违反神的旨意，文化也有助完成神的工作。我们追随神的人，也完全可以在我们的文化中起带头作用，但我们必须首先保证对神忠诚。这里我自己看到的是，其实就像现在我们管理教会一样，并不是说不可以运动管理公司的模式来经营教会，因为我们运用外面的文化来帮助完成神的工作，这样对于我们跟随神的人来说，是有带头作用的，我想这也是神喜悦的。

 

个人学习总结：

1.         人与神之间关系的建立以及如何建立。

2.        何为属灵原则？坚持属灵原则的表现？

3.         英语的一些表达方法，例如当表述一个人地位的时候，可以直接跟在姓名后面。例如：Jehoiakm king of Judah.

 

欢迎大家回贴，讨论在查但以理书时的一些看见。呵呵，因为我是同时查中英文，在英文方面可能主要是在翻译上的看见。

如果您有什么关于查中英文圣经好的方法，也欢迎我们讨论。谢谢！

[此贴子已经被作者于2009-9-16 13:35:17编辑过]

LisaNee

     从中也学到三个复合从句：

 

2  主将犹大王约雅敬，并神殿中的器皿的几分交付他手。他就把器皿带到示拿地，收入他神的庙里，放到他神的库里。And the Lord gave Jehoiakm king of Judah into his hand, with part of the vessels of the house of God, which he carried into the Land of Shinar to the house of his god; and he brought the vessels into the treasure house of his god.

 

2  王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来。And the king spake unto Ashpenaz the master of his eunuch, that he should bring certain of the children of Israel, and of the king’s seed, and of the princes;

 

2  就是年少没有残疾，相貌俊美，通达各样学问，知识聪明具备，只能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。Children in whom was no blemish, but well favoured, and skilful in all wisdom, and cunning in knowledge, and understanding science, and such as had ability in them to stand in the king’s palace, and whom they might teach the learning and the tongue of Chaldeans.

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你的话是我脚前的灯，是我路上的光。