[讨论]受洗与得救的关系

cocoyang

以下是引用纯真乃缦在2009-9-11 1:18:00的发言：

有新教徒说，天主教信徒是要下地狱的，因为他们在因信称义的教义上加添了依靠行为，不清楚福音。

但是同时他们又认为象《效法基督，馨香没药，与神同在》的天主教作者是能得救的，因为他们有非常好的属灵生命。

而这些人同时又是不打折扣的天主教信徒，向玛利亚祈祷，

你对天主教的了解有多少呢? 这样随意引用他人的话是不负责任的。

 

先不要说，目前没有一个人得着定罪的权柄，即便说，天主教徒都下了地狱，那么德兰修女现在会在哪里?你能明确的告诉我吗？没有人有权柄能定得了什么人的罪，更不要说审判人了，这样去说那些你从不认识，也从未了解的人未免过于恶毒，愿主耶稣原谅说这些话的人。

晨星

1、水洗和得救根本不是一回事情。十架强盗未受水洗，但耶稣应许同在乐园。

 

2、有条件就应该受水洗。水洗代表一种宣告：与基督同死同埋葬。

 

3、领圣餐应该是接受水的洗礼以后。

寻找爱

信而受洗的人必然得救！！主来是要用圣灵与火给我们施洗！

 

沙拉曼德

以下是引用fhlin在2009-9-9 19:25:00的发言：

惭愧，作为一个信主4年的基督徒，居然连这个问题都没有搞清楚

是不是得救=真正相信+受洗？

如果没有受洗（主要指水洗），不管是不是真的相信，都不得救？

亲爱的姊妹，主内平安！

就像8楼的肢体所说的，我们得救是上帝拣选我们、怜悯我们。并且，我们因着相信，相信借着主耶稣基督，他流在十字架上的宝血，洗净了我们一切的不义！从此，我们便得救了，因信称义！

受洗，只是一个仪式！向着世界和灵界宣告，我们已经属于耶稣！

http://www.pcchong.com/ShorterCatechism.htm

你可以看一下以上链接里的内容：韦斯敏斯德小要理问答。

里面都是基要真理，对我们都很有帮助！

沙拉曼德

以下是引用fhlin在2009-9-10 14:41:00的发言：

偶现在没有牧者

姊妹，你是否有固定的聚会呢？是否有委身的教会呢？

虽说我们的大牧者是耶稣，但是地上的牧者也是很重要的。

没有接受系统的牧养，很容易迷失！

希望看到这篇帖子的兄弟姊妹们，为着这位姊妹切切祷告，并且为着没有牧者的兄弟姊妹们祷告！

求主怜悯，加给他们牧者！牧养主的小羊们!AMEN!

以马内利！

沙拉曼德

以下是引用cocoyang在2009-9-11 18:51:00的发言：

建议楼主勤读圣经，不要简单的把自己的属灵成长寄托在教会或是某个人上面，这样是很危险的，《圣经》是神的话语，每句话都是带着权柄的，不要担心读不懂，读之前祷告神，求圣灵带领你，开你的眼让你看见，赐你能听的耳，你必能读懂经文里的意思。

 

至于受洗的问题，建议你反复读懂《约翰福音》，那里表述得非常明白，相信你一定会有清晰的认识和理解，再有，对于信仰，你自己一定要谨慎，切不可人云亦云，要相信爱我们的天父、主耶稣基督，并住在我们里面的圣灵，一定会给我们一个正确的引领和答案的。

 

愿慈爱的天父上帝、主耶稣基督、并亲爱的圣灵带领你，看顾保守你，阿门！

我同意姊妹的话，无论我们说的再多，都是人的话语，都是不完全的。

真理上的问题，只有圣经才能诠释！圣经是神的话语，它是无可指摘的，是完全的。我们只有靠着读经、祷告，才能常得见主的面。

以马内利！

godendian

回到圣经中来，“信”是真正的内心被圣灵而感，内心真正的接受耶稣基督是救主，是神，“受洗”是“信而受洗必然得救”中的见证，这正和经文中“口里承认耶稣为主，心里相信神叫他从死里复活，就必得救。”相同道理，口里承认就是心里真正接受耶稣为救主的见证，受洗如同向世人宣告从此认耶稣为神一样，是见证。

一个得救的人，或迟或早都会有见证，这并不矛盾。

而许多认为没这么简单，扼杀“因信称义”的真理的人，是因为信主这么些年来，从来没有好好读圣经，理解圣经错误的结果，请速速回归吧。

godendian

不过话又说回来了，在这里可以讨论“因信称义”，可以讨论如果有人真的口里承认耶稣为主，心里相信，也受洗了，是否得救？其实这并不重要，因为我们不能判断一个人是否真实的接受主，从外表的表象是不能看到真实的内幕的，只有他自己和神知道，因此，用外在的表象来判断“得救”问题，本身就是有些偏颇的，为何仍要向“死胡同”里专呢？

重申一次：经上记载着，是三一的神做工，用他预定的美意而拣选一个人得救，并不是从历代以来的人们做了什么，行了什么动作，做了哪些仪式，做了多少好事等，不是。

 

全是神的预定美意！！拯救和审判的权力在上帝，回转吧弟兄姊妹，好多问题等你去争论完了，我们的生命也就终老了，无用了，将来何以颜面去见我主基督呢？！