一些圣经时间上的疑问

默读忧伤

确实是我的认识有一些误解，言语有些激烈了，向各位弟兄道个谦。

主要是我个人很反感片面化的读圣经，重这个轻那个的那种情况。比如一谈到一些律例条例，就喜欢片面的归结为文化背景，历史原因。谈到一些异象，就喜欢说不可知论。我觉得这样才是妖魔化圣经。

就传福音而言，福音本是上帝的儿子救赎我们的大好消息，就这点而说，传讲并无很大的认知上的困难。但是如果我给别人传讲圣经，那我是不是应该自己先把圣经的内容掌握的丰满了再像人家讲述比较好。否则的话跟《圣经故事》有什么区别，在别人眼里就很容易被理解成神话故事或者传说。

刘备

正如各位弟兄姐妹所说，这暂时来说不可能有一个很肯ǖ拇鸢浮?lt;/p>

 

我觉得可以从希伯来书和启示录对帐幕的描述，来看一看，

 

来 9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。

When Christ came as high priest of the good things that are already here, he went through the greater and more perfect tabernacle that is not man-made, that is to say, not a part of this creation.

 

这里英文所说的，直译就是天上的帐幕的至圣所并不属于这次的创造。而且，人也无法到达至圣所，直到象征着主耶稣的身体的第二道幔子被打开。也就是说，帐幕的至圣所可能创世以前就存在。

 

再看启示录：

启 11:19 当时， 神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜，随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

启 15:5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。

After this I looked and in heaven the temple, that is, the tabernacle of the Testimony, was opened.

 

说的也就是放有约柜的至圣所了，那也是神的居所之一。

 

 

启 14:15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割！因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”

启 14:17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。

启 15:6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿著洁白光明的细麻衣（注：“细麻衣”有古卷作“宝石”），胸间束着金带。

启 15:8 因 神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

启 16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：“成了！”

 

 

这个不属乎这个世界的，甚至是不在此次创造之内的，人直到七灾后都不能进的，而天使又都从内出来的。那么天使也有可能不是这次创世造的，可能在创世前就存在。

 

而且，天使是服役的灵。而神驾驭着基路伯行走的故事说明，神可能在更早之前就创造了天使（基路伯是其中之一）。

 

[此贴子已经被作者于2009-8-21 17:30:36编辑过]

默读忧伤

 感谢楼上的弟兄，受教了

minminone

以下是引用默读忧伤在2009-8-21 9:02:00的发言：
 按照楼上的说法，所有这些东西其实根本就不用读，也不用形象的猜想，因为是没有答案的喽。而且这些启示文学对于既不做先知又不做传道人的平信徒来说深究是没有意义的喽？

其实，我根本不是这个意思，我只是说，要抓根本的，要遵行明显的，要敬畏没有实现的预言，不要将可能说成一定，读经自然要读，头脑自然要用，但是也不能想的过头，想的太离题，想的超出了人的有限。。。其实，就是先知，传道人也不能以猜测代替真理，他们也必须要在真理的道上谨慎留意。

 还有，本人绝没有蔑视你的意思，我也仅仅是个 平平凡凡的信徒， 所以，我也只是说了我的观点而已！

 

还有，你不可能把什么都搞明白，不信的人也不会因为你的水平信或不信。。。