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《如何为你的孩子祷告》(文本格式)

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 楼主| 发表于 2009-8-8 10:58 | 显示全部楼层

15. 辨明神所赐的天赋才能


  打从孩子出生开始,我就祷告求神向我们显明他放在孩子里面的天赋、才华和能力,也求神指示我们应该如何为荣耀他的缘故而尽心养育栽培孩子。在两个孩子都还很小的时候,他们就都显出了音乐天分,所以我问神该怎么做,并等候他的回答。

  克理斯多福4岁时,我们觉得神带领他学钢琴。他展现出非凡的才华,但几年之后却突然不想学了。然而神却清楚地指示我:如果这时候把钢琴课停掉,我就不是儿子天赋的好管家。因此,我为6岁的克理斯多福想了个很好的奖励办法:每次他练了琴,我就付他25分钱。这种给钱的计划必定是出于圣灵的感动,因为此后一直到克理斯多福12岁之前,我再也没有听见任何的抱怨。12岁那年,我很释然地让他停掉钢琴课,并开始学他一直想要学的打鼓。而我从来不必要求他练鼓,完全不用!

  今天,克理斯多福能演奏电子琴、爵士鼓、贝斯和吉他,但是他所有的作曲和编谱都是在钢琴上写出来的。他的音乐指导老师说他表现杰出的原因,是因为他的钢琴底子使他具有基础深厚的音乐功力,这句话肯定了多年前神的带领。

  同样的,我也感受到圣灵正带领女儿的歌唱才华。因为仇敌很想用我们孩子的天赋来美化他,或者至少不让孩子们以神的心意来使用其天赋,所以我们要以祷告来保护他们。为孩子天赋的扩展而祷告,是一种持续的过程。

  我的两个孩子在12到14岁之间,都曾深受属世音乐、及某几个流行歌星的怪异装扮与行径所吸引。丈夫和我都知道我们争战的对象不是孩子、而是魔鬼,但我们也知道我们必须与孩子一起面对这个问题,并定下规矩决定什么是该听的音乐、什么是不能听的音乐。这并不是说我们的孩子丝毫不能碰触世俗音乐,而是他们无论做什么,都必须"为荣耀神而行"(林前 10:31),因为这是神对他们的心意。

  我们祷告求神使孩子的眼目能转离世界,专心注视神呼召他们去行的事情。我们祷告神能"打开"孩子将要通过的"门扇",也"关闭一切"他们不会走进去的"门扇"。我们看见他多次应允了我们的祷告。譬如,许多人邀请克理斯多福加入不同的乐团,并和他们一起巡回演出;而我们总是因乐团的环境、或加入的时机感到不安。然而当他18岁时,他得到一个工作机会,是为SparrowRecords的敬拜专辑从事制作、填词和编曲的工作,再加上演奏键盘乐器、贝斯和爵士鼓。我们知道这一定是出于神,是神应允了我们的祷告,让他的才华能被用来荣耀神。当然,这件事并没有终止我们的祷告,丈夫和我都相当关心这份音乐事工的状况,还有巡回演出对生活、甚至对基督徒艺人的试探,所以我们会继续为克理斯多福祷告,使他能忠心地使用他的才华和生命来荣耀神。

  神赐给你孩子的天赋才能是什么?每个孩子都有天赋才能。不管你看得见与否,这些天赋才能都在那里。圣经说:"各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样。"(林前 7:7)有时候我们需要用祷告才能发掘。

  当神让你发现了孩子的卓越潜能时,要为他祷告,使潜能可以发挥出来。圣经说:"你看见办事殷勤的人吗?他必站在君王面前,必不站在下贱人面前。"(箴 22:29)为你的孩子祷告,使他们能发挥神所赐的天赋才能并且精益求精,让他知道他活在世上是具有独特的目标与意义的。

  每个孩子都具有特殊的天赋与才能。我们必须祷告,使这些天赋才能被辨明、显露、发展、培养、并荣耀神。

 

  祷告


  主啊,谢谢你在________(孩子的名字)身上所放置的天赋才能。我祷告求你扩展并使用这些才能以荣耀你的名。让我们和他都能看见这些才能,若有任何我应该特别给他的栽培、训练、学习经验、或机会,请明确地指示我。愿他的天赋才能都能照着你的方式与时机得以被发展、栽培。你的话语说:"按我们所得的恩赐,各有不同。"(罗 12:6)当他认定你所赐的天赋才能时,我祷告使他不要因着任何欠缺、惧怕或困惑的感觉而不依从你的旨意来使用。愿他得听你对他生命的呼召,使他不致枉费一生去摸索、或是完全错失了这些美好的天赋才能。让他的天赋永远不致荒废,也不隐没在平凡中、或去美化你以外的事物。我祷告求你向他显明未来一生的工作,帮助他能精益求精。祝福他手中的工作,愿他将来拥有一份深爱且胜任的工作,并让他因这份工作而生活无虑。你的话语说:"人的礼物为他开路,引他到高位的人面前。"(箴 18:16)愿他所做的一切都使别人喜悦,被接纳也被尊重。最重要的是,我祷告求你释放这些天赋才能,使之完全表彰以荣耀你名。

 

  大能的利器


  因为神的恩赐和选召是没有后悔的。(罗 11:29)我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。(弗 4:7)各人要照所得的恩赐彼此服事,作神百般恩赐的好管家。(彼前 4:10)各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;在他并没有改变,也没有转动的影儿。(雅 1:17)我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠;又因你们在他里面凡事富足,口才、知识都全备,正如我为基督作的见证,在你们心里得以坚固,以致你们在恩赐上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣基督显现。(林前1:4~7)


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16. 学习说有生命的话


  一天下午放学后,我听见儿子说了好几句脏话。"不可以说那种话,"我告诉他:"你明明知道不该说,为什么还说?"

  "学校的同学都这样说。"他解释着。"别人说,你就可以说吗?"我质问他。接下来,我口里蹦出一连串的粗话,这些话都是我尚未认识主、也没被圣灵炼净之前常说的话。他的眼神充满了惊恐,他大声对我说:"妈!你为什么说这种话?""别人都这样说,"我说:"我说这种话会让你有什么感觉?""我觉得很可怕。"

  "你要明白,如果我想说,我任何时候都可以说。但是我选择'不'说。当我说这些话的时候,会让你很难过,因为伤害了你的心。但是当你说这些话的时候,也同时伤害了我的心。想想看,这会让神多么伤心。你可以选择用口中的话语去伤害神、或荣耀神。无论你怎么做,他还是爱你,我也爱你。但一种方式能祝福别人,另一种方式却造成伤害。"

  一直到克理斯多福成为青少年之前,我都没有再听见他使用这类的字眼说话。后来,我们之间又再度有了这种对话。我到今天仍然祷告求神让他能记住这些话。

  我知道或许我的教法挺吓人的,我也被吓到了,我求神洁净我,因为这些话即使只是说一说都使我觉得污秽。但它们不是出自内心的,我只是把这些话当作一种手段来表达它们的摧毁力。我并不建议你采用同样的教法,只是把我的经验当作实例来说明话语的惊人力量。

  我们所说的话创造了我们自己生存空间的局面。话语具有惊人的能力,我们的话语可以造就生命、也可以致人于死。圣经说我们的言语可以让我们惹上麻烦、也可以让我们避开麻烦、甚至可以挽救我们的性命。"谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。"(箴 13:3)我们必须求神谨守我们的口,也谨守孩子的口。有些很不敬虔或不属于主的言词,像是"我不好"、"我希望我死掉"、"生命真可怕"、"人真恐怖"、"我永远不会有什么了不起",这些话无法呈现一颗被圣灵充满的心,反而反映出黑暗权势的工作。如果你不帮助孩子监控他们所说的话,这些东西自己就会出现在你孩子的人生舞台上。

  圣经说当见主面时,我们说过的每一句草率的话都会成为我们的控诉,而我们在地上也为此付出了代价。有些事情是可以轻易就能用意志力控制的,如果为这种事而付出代价,这代价实在太高了。我们可以用口中的言语把慈爱、喜乐、平安带入世界,或用言语把冲突、憎恨、欺骗,以及所有其他的邪恶带入世界。

  我们希望孩子能说出有生命的话。这并不是说他们不可以坦诚面对心中负面的感觉;这些话语的目的应该是认罪、了解、并顺服神以获得医治,而不是一种毁灭的工具。

  当孩子口中的话反映出他们对自己、对别人、对现在的处境或周遭世界存着消极的态度时,我们必须鼓励他们察看圣经中一切更正确的说法。改进言词的最好方法,便是改进心境,"心里所充满的,口里就说出来。"(太 12:34)若一颗心充满了圣灵和神的真理,就会说出敬虔的言词,并为说者和听者双方都带来生命。这便是我们祷告的切入点。

 

  祷告


  主啊,我祷告________(孩子的名字)能选择使用荣耀你的言词,用圣灵和真理充满他的心,使他口中满溢出生命而非死亡的言语。在他嘴上安置侦测器,当他想要说出亵渎、消极、残酷、剌伤、冷漠、无爱、或无情的言语时,这个侦测器便能识破他的灵,使他不安。我祷告使他不要和任何可憎、污秽的言语产生关系,倘若他口中冒出任何这一类的话语,就让这些话语像口中的砂砾般被无情地吐掉。帮助他倾听自己,好使他不说出草率或粗心的话。

  使他不陷在自己话语的网罗里。你曾应许过:"谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。"(箴 21:23)帮助他谨守口舌、远避灾祸。你的话语说:"生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。"

  (箴 18:21)愿他说出充满生命而非死亡的言语,愿他能快快的听、慢慢的说,好使他的言语常常调和着恩典。装备他在任何情况都知道以什么方式、在什么时机、向别人说什么话,使他永远都能说出充满希望、祝福、鼓励和生命的话语,并立定心志不以口舌犯罪。

 

  大能的利器


  耶和华——我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。(诗 19:14)

  善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。(太 12:35)

  我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。(太12:36~37)

  良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。(箴 16:24)

  说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头却为医人的良药。(箴 12:18)

 

  你的祷告与祝福


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17. 持守对圣洁与纯正的喜爱


  一个被教导要过纯正圣洁生活的孩子,必然是容光焕发、引人注目的。圣经说:"孩童的动作是清洁,是正直,都显明他的本性。"(箴 20:11)我们希望孩子们能因良善、纯正而被人知道、引人注意。这些事情并非偶然发生的,而是需要被教导。虽然我们可以尽力教导孩子依照主的旨意过纯正的生活,并竭尽己力以身作则,但是真正的教师却是圣灵,圣洁是从爱他开始的。圣经教导我们"要保守自己清洁"(提前 5:22),这门功课对每个人而言都很难,尤其是对孩子。惟有完全顺服神和他的律法、顺服圣灵所赋予的能力,我们才能学会这门功课。

  克理斯多福就读高中4年级的那一年,正逢他刚转入别州一所新的学校,不管多有理由或多么虔诚,文化极大的差异对一个年轻人来说,却仍是非常艰辛的功课。这是一所规模很小的基督教私立学校,所以在开学后的几星期之内,克理斯多福已经见过所有的高四男生。然而,其中有一位名叫桑帝的年轻人很引人注目,他是个运动明星,书也读得很棒,还获颁各式各样的杰出优良奖。此外,桑帝有着另一种更杰出的表现,就是在自己的言行上反映出对神和神律法最深挚的尊重。

  有一天午餐时间,所有的男孩都聚在一起,其中有人说了个很不雅的笑话,每个人都在笑。每个人,指的是除了桑帝以外的每个人——我儿子承认自己也笑了。

  "我是新来的,我不要别人认为我是外太空来的怪物。"事后克理斯多福怯懦地向我们解释。然而克理斯多福很快就明白一件事:桑帝绝不因猥亵的幽默而笑。他不抽烟喝酒,也不使用不合宜的词汇。令人讶异的是,每个人仍然喜欢且尊重他。有一天学校家长会结束后不久,我回到家告诉克理斯多福我在学校遇见了一位很棒的女士。

  "她很引人注目,"我告诉儿子:"非常热情、可爱,很敬虔又很有幽默感。她让我有一种宾至如归的感觉,我好像认识她很久了。"当我继续形容的时候,我提及她的名字。

  "那是桑帝的母亲。"克理斯多福说。

  "难怪,"我答道:"我早该知道桑帝会有坚强、杰出、有信仰、会祷告的父母。没有一个孩子会无缘无故变成这样的。"

  克理斯多福高四那一整年,我们一直在观察这家人,我们看见这个家的每个人都非常突出;我们注意到每个人都被这家人的良善深深吸引住。为什么呢?因为这家人的生活并不是刻意守法以追求完美或哗众取宠;他们的生活是从一颗深挚敬畏神、并愿意活出他旨意的圣洁与纯正的心而发出来的。

  如今我的儿子已离开那所学校,我们也没有再见过桑帝和他的家人。虽然我们走在不同的人生方向,但我们永远不会忘记他们。他们提升了我们个人的标准,给了我们某些更崇高的努力目标,并让我们看见圣洁是多么地吸引人。

  让我们为我们的孩子祷告,使孩子们能像磁铁般被圣洁与纯正吸引住,好让他们遇上任何不洁不纯的诱惑时,就能立刻察觉那股拉力与内心的不安,因而能彻底拒绝。"神召我们,本不是要我们沾染污秽,乃是要我们成为圣洁。"(帖前 4:7)要纯洁地活在神律法的界线内,便能在全人中寻得完整,那种完整便是圣洁所指的一切。一个孩子若能渴慕圣洁,并寻求神赋予的大能来帮助他实现这个目标,这个孩子的一生便会完全蒙福、完整而满足。

  桑帝的言行为圣经的话做了例证:"不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。"(提前 4:12)再也没有比一个活在圣洁、纯正中的孩子更令人欣慰的事了。让我们为孩子祷告,使他们也能成为其中的一员。

 

  祷告


  主啊,我祷告求你充满________(孩子的名字),使他心中对你的爱远远超过对其他任何人、事、物的爱。帮助他尊重、敬畏你的律法,并明了律法的存在是为着他的益处。愿他清楚地看见:当人不顺服你的律法时,生命便徒然无用。把你的话藏在他心里,好使他不再被罪吸引。

  我祷告他能逃离一切的罪恶、不纯、邪恶的意念、言语和行为,使他能亲近一切纯正而神圣的事物。让基督在他里面成形,使他愿意寻求你圣灵的大能,帮助他行事正确。你说过:"清心的人有福了!因为他们必得见神。"(太 5:8)愿那清洁而渴幕圣洁的心能表现在他一切所行的事上,同时也彰显在他的外表上。我祷告使他的衣着发型、身体面容的打扮都能反映出他对你的敬畏、并渴望能荣耀你。

  若他在何处偏离圣洁的道路,带领他悔改,并用你洁净的大能在他的内心和生命中动工。赐他悟性能明了,纯正的生命会带来完整与祝福,而这祝福中最大的赏赐乃是能看见你。

 

  大能的利器


  谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义。(诗24:3~5)

  在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。(提后2:20~21)

  凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理乾净,使枝子结果子更多。(约 15:2)

  在那里必有一条大道,称为圣路。污秽人不得经过,必专为赎民行走;行路的人虽愚昧,也不致失迷。只有赎民在那里行走。并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安;永乐必归到他们的头上;他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。(赛35:8~10)

  有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。(箴 30:12)

 

  你的祷告与祝福


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 楼主| 发表于 2009-8-8 10:58 | 显示全部楼层

18. 为孩子的房间彻底祷告


  在克理斯多福大约11岁的时候,突然就没来由地开始在夜里做恶梦。他既没有看什么可怕的电影或电视节目,也没让我们觉得他遇上了什么不寻常的事情。我们和他一起祷告过好几次,但他依然恶梦连连。一天早上,当我独自为这件事情祷告时,我求神把恶梦的缘由指示我。当我这样祷告时,我感觉神很强烈地引导我走进儿子的房间。

  "主啊,如果克理斯多福的房间里有什么不该有的东西,请指示我。"我如此祷告。立刻,我感到神催促我走近他的电脑查看他的电脑游戏。我拿起来的第一个游戏,是克理斯多福向教会一个朋友借的。盒子的外壳看起来一切正常,只是个男孩子玩的打斗冒险游戏。我打开盒子,拉出那本小小的说明手册,前面几页也很正常,但在最后几页,我却发现撒但最丑陋的垃圾。我非常震惊,但是我说:"耶稣,谢谢你。"并立刻把游戏盒拿出他的房间。

  如果这个游戏是我儿子的,我会立刻毁掉它;但因为它是别人的,所以我打电话给那男孩的父母,并告诉他们我所发现的东西。他们和我一样很意外,也毫不知情。当克理斯多福放学回家后,我把找到的东西给他看。他说他还没玩到那么后面,所以不知道后面有什么东西。他毫不迟疑地把游戏归还。

  丈夫回家后,我们便彻底地为儿子的房间抹油祷告。圣经说过:

  "那轭也必因膏油的缘故毁坏。"(赛 10:27)虽然圣经中抹油的例子大多数都是指人,但也有为建筑物或房间抹油成圣的例子。"用膏油把帐幕和其中所有的都抹上,使帐幕和一切器具成圣,就都成圣。"(出 40:9)为了要破除敌人的轭,并洁净克理斯多福房间内一切不洁净的东西,我们也在门柱上抹油并为他的房间彻底祷告,邀请圣灵进来居住,并赶除一切不属于神的东西。

  能向我们证明我们做对的是:克理斯多福的恶梦立刻停止了——正如他突然地发生一般。每一个人的房间都需要定期的属灵清扫,特别是我们孩子睡觉和游戏的房间。圣经说,如果我们把任何可憎之物带入屋子里,就会把毁坏一同带进来。圣洁的清扫工作在原则上应该是定期要做,但是每当你觉得孩子身上有某些事情令你忧虑时,就更要做。如果他变得非常惧怕、叛逆、愤怒、沮丧、疏离、陌生、难以管教、或常做恶梦,有时你只需要彻底地为房子祷告,事情很快就能改变。在房间里唱诗歌、唱敬拜的圣诗也会很有效,我曾经这么做,并且在之后亲眼看见孩子灵里面的改变。

  我认识一对与仇敌坚固营垒争战的父母,仇敌在他们16岁儿子的内心竖立酗酒、嗑药、叛逆、玄秘的营垒,当他们的儿子上学时,他们就在儿子房间里播放圣诗和神的话语来攻破仇敌的营垒。他们儿子的叛逆终于瓦解,且变成一位平静而敬虔的人。

  当你为孩子的房间彻底祷告时,要挪走一切不荣耀神的东西:海报、书籍、杂志、图画、照片、游戏、描述药物与酒类使用方法的文章及任何形式的亵渎。当然,我们应该很亲切地向孩子说明神在这方面的看法,如果可能的话,应该鼓励孩子自己把那些不好的文章拿走。要向孩子解释:为了他的平安与福分,他必须洁净房间内一切不属于主的东西,然后彻底地为房间祷告。我亲眼见过这样做之后所带来的奇妙改变。

  这不是迷信的小仪式,这是为着你的房子、你的孩子、以及孩子生命的各层面而向神做的有力声明,这是在大声宣告说:"至于我和我家,我们必定事奉耶和华。"(书 24:15)更是在说:"我的家是圣洁的,我的家要荣耀神。"

  让我们开始属灵的清扫工作,让我们在需要尚未出现之前,就彻底为孩子的房间祷告。

 

  祷告


  主啊,我邀请你的圣灵住进这间属于________(孩子的名字)的屋子里。你是主宰天地的主,我要宣告你也是主宰这间屋子的主。用你的光和生命来满溢它,除去一切想强住进来的黑暗,让这间屋子里不再有任何惧怕、沮丧、愤怒、疑惑、焦虑、叛逆、憎恨(指名任何你看见孩子身上所表现出来的东西)的灵。我祷告求你让一切不是出于你的东西都不再进入这个房间里,如果有任何不该在里面的东西,请指明我把它拿掉。

  以你完备的防护来覆庇这个房间,好使邪恶无法进入。以你的爱、平安和喜乐充满这个房间。我祷告求你使我的孩子会像大卫那样说:"我要存完全的心行在我家中。邪僻的事,我都不摆在我眼前。"(诗101:2~3)主啊,我祷告求你使这个房间成为神圣的居所,成为圣洁以荣耀你名。

 

  大能的利器

  可憎的物,你不可带进家去;不然,你就成了当毁灭的,与那物一样。(申7:26)

  你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行。(赛 1:16)亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣。(林后 7:1)神啊,求你按你的慈爱怜恤我!按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!(诗51:1~2)耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所。(箴 3:33)


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19. 脱离惧怕得享自由


  惧怕是我童年生活的一种方式,因为我和患有精神病的母亲住在一起。她那奇异、古怪、凌虐的举止使我终日不断地恐惧、害怕。长大之后我认识了主,我学会辨认恐惧的"真正"根源,也学会与它对抗。我也运用同样的战术为我的孩子争战。

  住在洛杉矶的时候,我们经历过地震、火灾、洪水、暴乱和猖獗的犯罪行为。只要我们容让、允许,恐惧就能进驻并掌控我们的生命。事实上,我们发现自己时常花时间为恐惧和蒙保护祷告,结果这种祈求成了我们每次祷告的固定内容。当我看见惧怕开始要抓住我的孩子时,我们就会祷告、读圣经、唱诗歌和敬拜的圣诗或演奏基督教音乐。自从我们搬离那个地区之后,就不必天天再去应付那种恐惧,但是我们所学到的功课——神完美的爱能驱除一切的恐惧,则已经永远铭刻在我们每个人的心中。

  当我们不信神能保守我们、或我们最关切的安全时,恐惧就会在那一瞬间爬上我们的心头。恐惧(FEAR)——或者是"看似真的假证物"(False Evidence Appearing Real),很容易就会攻击孩子,因为孩子们无法随时辨认什么是真的、什么不是真的。我们的安慰、保证和爱都可以"帮助"他们;但是祷告、用信心宣讲神的话、赞美神的爱与能力,却可以"释放"他们。

  当耶稣和门徒在海上时,暴风雨来临了,面对门徒的惊恐,他的反应是:"你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?"(太 8:26)他要我们像门徒一样去相信:如果他和我们同在这艘船上,我们的船就不会沉没。

  然而很多时候,恐惧不仅只是一种瞬间的情绪。恐惧可以十分强烈、莫名其妙地抓住孩子的心,以致什么办法和言语都无法除去这种恐惧。当那种情况发生时,孩子便是遭受恐惧之灵的搅扰。圣经清楚地告诉我们:恐惧的灵不是来自于神,而是来自我们灵魂的仇敌。

  父母亲可以借着耶稣得着权柄、能力,并代表孩子来抵抗恐惧的灵。恐惧没有能力胜过父母亲,反而是父母亲有能力胜过它。耶稣赐我们权柄能胜过仇敌"一切"的能力(参路10:19),不要被蒙蔽而误以为仇敌可以胜过我们。如果祷告过后,恐惧依然持续着,你就要请求二、三位信仰更坚定的基督徒与你一同祷告。凡有两三个人奉主的名聚集,他就在他们中间(参太18:20)——恐惧和神的同在是不会同时并存的。

  因为有耶稣,孩子和我们就永远不必接受或活在恐惧的生活中。

 

  祷告


  主啊,你的话语说:"我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。"(诗 34:4)今天我要寻求你,并相信你在倾听我的祷告。

  我祷告求你拯救________(孩子的名字)脱离任何扬言要侵袭他的恐惧。你说你所赐的"不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心"(提后 1:7)。以你的爱充满他,洗刷一切的恐惧与疑惑,使他认识你爱的同在,这爱能胜过任何扬言想要侵害他的恐惧。

  帮助他以这种态度来仰赖你的大能,使他对你建立更强的信心而能更加信任你。赐他一颗谨守的心,好使他能够分辨魔鬼展现的一切虚假证据,也能认明它的虚伪不实。

  每当真正的危险或理当惧怕之事发生时,赐他智慧,保护他,吸引他更亲近你。帮助他不要否认惧怕,而是在祷告中把惧怕带到你的面前,并从恐惧中获得释放。

  当他逐渐亲近你的时候,我祈求你的爱能贯穿他的生命并除去所有的惧怕。把你的话语栽种在他心中,当他更加认识你的话语时,让信心在他的心灵中生根。

  主啊,谢谢你,因为你应许要拯救我们脱离所有的惧怕。我今天要代表我的孩子奉耶稣的名向你祈求能脱离恐惧、得享自由。

 

  大能的利器


  敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠是何等大呢!(诗 31:19)

  你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你;我必用我公义的右手扶持你。(赛 41:10)

  他必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。(诗91:4~6)

  耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?(诗 27:1)

  曾有死亡的绳索缠绕我,匪类的急流使我惊惧,阴间的绳索缠绕我,死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华,向我的神呼求。他从殿中听了我的声音;我在他面前的呼求入了他的耳中。(诗18:4~6)爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。(约壹 4:18)

 

  你的祷告与祝福


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20. 领受一颗谨守的心


  这个世界和魔鬼都非常努力地想控制你孩子的心。所幸的是:你拥有权柄可以抗拒它们的努力。如果你的孩子年纪很小,你有权柄支配孩子存放在内心的事物——他看的电视、电影、录影带;他听的广播节目、录音带、CD;他读的书籍杂志。你也可以尽力帮助孩子以敬虔的音乐、话语、图片来满足心灵。但最重要的是,你拥有祷告的大能。所以,即使孩子已经长大,而你不再能完全影响他的日常生活,你还是可以祷告求神使他的心思能谨守、受保护、畅通释放。

  接受耶稣并被圣灵充满,除了能蒙受种种的福分之外,更能得到坚定而谨守的心,而这种心思是无法从别处取得的。因为我们得到的是基督的心。圣经说:"你们当以基督耶稣的心为心。"(腓 2:5)我们可以抗拒属世的心思而让他的心来掌管我们,并借着掌握住自己的每一个心思而不断地更新自我的心。

  我母亲从20多岁到67岁去世时都饱受精神病的折磨,我亲眼看见一个活在虚幻世界里、心思完全不受掌控的人是怎么一回事;那真是一种很恐怖的经历。

  自我认识了主之后,我便时常祷告求神不要让我或我的孩子遗传到任何精神的不稳定,每当我烦恼忧虑时,我就说:"因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。"(提后 1:7)

  "神已经赐给我一颗谨守的心了,"我经常这样说:"他也给了我的儿子和女儿一颗谨守的心,我要全心领受。"

  精神病不一定会遗传,精神错乱也不是神对我们孩子的旨意,困惑和混乱的心思也都不是。一颗谨守的心,和它在思想什么有非常重要的关系。当我们的心充满世俗的事物,就会产生困惑;当我们的心充满属神的事物——特别是他的话语时,就会产生清晰的想法与平静的心思。

  圣经说:"神不是叫人混乱,乃是叫人安静。"(林前 14:33)我们必须尽力使孩子的心中存记神的话语,用神的话来排除他们心中的困惑,以确保他们拥有一颗谨守的心。

  神已经赐给每一个人一颗谨守的心。为什么还要让我们的孩子有所缺乏呢?向神求吧!

 

  祷告


  主啊,谢谢你应许我们有谨守的心。我为________(孩子的名字)向你要求这个应许,我祷告使他的心思能清晰、警觉、开朗、聪明、稳定、平和、整齐。我祷告使这个心思没有困惑、愚顿、错乱、散漫、紊乱、也没有消极的想法。我祷告使他内心没有复杂困惑的思想。说得更明确一点,求你赐他清澈的心思,好使他的思维正直而诚实。赐他能力,使他能做出清楚的决定,明白一切需要知道的事情,也能专注于他必须完成的事情。若是他有任何的精神混乱、损伤、或官能障碍,我此刻就奉耶稣的名宣告病得医治。愿他的心志改换一新(参弗4:23),并具有基督的心(参林前2:16)。我祷告他能尽心、尽性、尽意地爱主,好使他里面没有余地让敌人说谎、或让世界喧嚷。愿神的话语在他心里生根,愿他内心充满-切真实、可敬、公义、清洁、可爱、有美名、有美德、值得称赞的事物(参腓4:8)。

  赐他悟性能明白,凡是进入心思的事物都会变成他本身的一部分,使他因而能谨慎地衡量所看见、所听见的事物。

  你说过:"坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。"(赛 26:3)我祷告使他对你及你话语的信心能日益增长,好使他永远都拥有一颗平安而谨守的心。

 

  大能的利器


  不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 (罗 12:2)

  应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求,和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。(腓4:6~7)

  我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。(林后10:4~5)体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。(罗 8:6)所以我说,且在主里确实地说,你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。(弗4:17~19)

 

  你的祷告与祝福


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发表于 2009-8-8 19:15 | 显示全部楼层
我刚刚得了一个可爱的女儿,希望在我的祷告中她的一生都平安幸福1
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发表于 2009-8-8 23:30 | 显示全部楼层
感谢主的带领,在我为女儿的学习烦闷时,看见这篇文章,受益非浅,谢谢楼主的分享,愿主与我们同在!
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