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希律王以及希律家族成员

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发表于 2009-7-25 20:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

新约福音书及使徒行传中,在不同的地方都提及希律,他们是同一个人吗?他们之间是什么样的关系呢?下面一一为大家介绍:

 

《马太福音》 2:1 当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。

《马太福音》 2:3 希律王听见了,就心里不安。耶路撒冷合城的人,也都不安。
《马太福音》 2:16 希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里,并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。

 

这里的希律王是指希律大帝(Herod the Great, 主前37 - 4).

 

他是一个弄权、刚愎自用、狐疑成性 、草菅人命、过一种诡谲的生活和有偏狂症的人。他的家庭破裂,有谋杀事件,全是他一手造成。他也穷奢极侈,大兴土木,建造圣殿,希律城和玛革洛碉堡。圣经里记载的那个差人把伯利恒四境内所有两岁之下的男婴都杀了(太二:1 - 8) 的王就是他。

 

希律大帝于主前四年死于肠癌(耶稣是降生在公元前 7 - 6 年)。他死后,罗马皇帝奥古士都把巴勒斯坦分给他的三个儿子:


 

A.亚基老(Archelaus) - ---得了犹大,撒玛利亚,及耶路撒冷等地。他秉性残暴,犹如其父,在主后六年被皇帝罢了职,放逐至高庐。圣经中有提到他。(太二:22)


《马太福音》 2:22 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王,就怕往那里去。又在梦中被主指示,便往加利利境内去了。


亚基老是个邪恶的君王,一上任就故意杀害了国内三千位有名望的人士。这是为什么约瑟不往伯利恒,回去拿撒勒的缘故。耶稣就在该地长大成人,所以他被称为拿撒勒的耶稣。

 

 

B.腓力----得巴勒斯坦的东北角。圣经中提到的该撒利亚腓立比(太十六:13),就是他建立的城市。

 

 

C.另一个儿子安提帕(Antipas) ,福音书常只按他的姓来称他作希律。他统治的地区是加利利,由主前四年至主后三十九年,涵盖了耶稣在地上最大部分的时间。耶稣称他为“狐狸”(路十三:32),很可能是因为他那种奸狡凶残的性格。按圣经记载,他作了两件坏事:

一.是他娶了同父异母的兄弟之妻希罗底,被施洗约翰责备,后竟杀死了约翰;参见:(太十四:1 - 12)


由于他过去曾经与自己的妻子离婚,只为了要娶得他同父异母的兄弟腓力的妻子希罗底;施洗约翰斥责希律这样做是乱伦,结果反遭希律监禁在死海以东,极南部的玛基勒堡垒(Machaerus)。后来还在他生日的那天,为了取悦自己的女儿,将约翰砍头


二.是审问耶稣(路二十三:8 - 12),戏弄了他,还把他押回彼拉多受审,至终被判死罪。

 

《路加福音》 23:8 希律看见耶稣,就很欢喜。因为听见过他的事,久已想要见他。并且指望看他行一件神迹。
《路加福音》 23:9 于是问他许多的话。耶稣却一言不答。
《路加福音》 23:10 祭司长和文士,都站着极力的告他。
《路加福音》 23:11 希律和他的兵丁就藐视耶稣,戏弄他,给他穿上华丽衣服,把他送回彼拉多那里去。
《路加福音》 23:12 从前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友。


 

 楼主| 发表于 2009-7-25 20:34 | 显示全部楼层

《使徒行传》 12:1 那时,希律王手下苦害教会中几个人。

这是哪一个希律王?

 

在福音书里,我们看过两个希律王:一是太二章的大希律(Herod the Great),就是那个耶稣降生时,滥杀无辜婴儿的犹太王;另一个是希律安提帕(Herod Antipas),是大希律的儿子,就是那位杀死施洗约翰(太十四章)和耶稣被带到他面前受审的分封王希律(路二十三:6 - 12)。而这里的希律王是大希律的孙子,安提帕的侄儿,名叫希律亚基帕一世(Herod Agrippa I)。他是在罗马长大,很得罗马皇帝加利古勒(Caligula)的欢心,所以当大希律王三子中最善良的腓力(Philip)逝世时,他便继承了腓力的分封王位,并在希律安提帕遭放逐后,加利利和比利亚也归他统治。到主后 41年,亚基帕由罗马皇帝革老丢领受了祖父大希律先前的全境。希律亚基帕不但是个罗马通的政客,他对犹太人似乎特别有兴趣,所做的一切都很得犹太人的欢心。史学家约瑟夫就曾记载,因他的干涉调停,防止了该犹士(Caius)在圣殿中设立自己的雕像;他也谨慎遵守犹太人的律法,每天按时献祭。

 

希律是一个政客,他一方面是讨好在罗马的主人,所以在该撒利亚建造剧院和广场,娱乐他们;另一方面是遵守犹太人的礼仪,讨好宗教领袖,安抚他们的心。当他知道犹太领袖和基督教会之间的纷争时,他开始下手苦害教会中的人,甚至用刀杀了约翰的哥哥雅各。

 

 

《使徒行传》 12:21 希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论一番。
《使徒行传》 12:22 百姓喊着说,这是神的声音,不是人的声音。
《使徒行传》 12:23 希律不归荣耀给神,所以主的使者立刻罚他。他被虫所咬,气就绝了。

 

按约瑟夫的记载,当天希律所穿的银色朝服,在阳光的照射下闪闪发光,民众把他当作是太阳神看待。希律也洋洋得意,自视为神,过后患了怪病,腹部极其疼痛,几天后就死了。路加在这里的记载,干净利落,说他是被上帝击杀,为要凸显希律的亵渎和上帝审判之间的直接关连。这时是主后44年,以后犹大(Judaea)就归还给罗马巡抚(procurator)来管理。

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 楼主| 发表于 2009-7-25 20:39 | 显示全部楼层

下面再从头到尾整理一下圣经中所提到的希律及其的家族成员:

 

A。大希律王(Herod the Great)-- 在主前63年,罗马大将军庞培(Pompey)在编制东方属地时,任用了一个名叫许尔湛(Hyrcanus)的祭司,管理迦利利、撒玛利亚、犹太和比利亚全地。许尔湛的手下有个以土买人安提帕特(Antipater),很机巧地为自己的家族谋求权力和家财。他的两个儿子法赛尔(Phasael)和希律(Herod)都取得总督的职位。主前43年,安提帕特被谋杀,帕提亚人(Parthians)侵袭境内,法赛尔也丧命,希律则逃到罗马,得该撒亚古士督(Augustus)的欢心,指派他收复巴勒斯坦。在主前39 - 36年间,他收复了疆土后,建立了一个亲罗马的政权历时达34年之久。在任期间,在耶路撒冷建造了伟大的圣殿,借以讨好那些厌恨他属于以东血统的犹太人。死于主前4年。他生性嫉妒,无理性的猜疑别人而遗臭万年。太二:16说:“希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以内的,都杀尽了。”只要他猜疑某人是篡他权位的敌手,他就立刻把这人消灭。他曾谋杀他的妻子Mariamne 与她的母亲Alexandra,也暗杀了他的长子安提帕特(Antipater)和另两个儿子Alexander 与Aristobulus。所以罗马皇帝亚古士督刻薄地说:“做希律的猪,还比做他的儿子好得多。”这是耶稣降生时的大希律。(太二:1,路一:5)

 

 

 

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 楼主| 发表于 2009-7-25 20:41 | 显示全部楼层

B。大希律王有五个妻子:

 

1。Doris


2。Mariamme(许尔湛(Hyrcanus)II 的孙女)-- 生亚里斯多布勒(Aristobulus)。从他有以下儿女:
a.希律亚基帕一世(Herod Arippa I)(徒十二:1)死于44年
b.希律,King of Chalcis(巴勒斯坦北部一个小省份迦基士),接任希律亚基帕一世,死于48年。
c.希罗底(Herodias)(可六:17),嫁给腓力(Herod Philip)(可六:17),后嫁给希律安提帕(Herod Antipas)(可六:14,路二十三:7)。腓力和安提帕是同父异母的兄弟。


3。Mariamme(大祭司Simon 的女儿)- 生腓力 (Herod Philip) (可六:17)。腓力娶希罗底(Herodias),生女儿 Salome (可六:22)


4。Malthace -- 生亚基老(Archelaus)(太二:22)(犹太王 ethnarch of Judaea) 和希律安提帕(Herod Antipas,tetrach of Galilee 迦利利分封的王)(路三:1,可六:14,路二十三:7)。此安提帕娶兄弟腓力的妻子希罗底(Herodias)。


5。Cleopatra -- 生腓力(Philip tetrach of Ituraea,作以土利亚和特拉可尼地方分封的王)(路三:1),娶Salome 。

 

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 楼主| 发表于 2009-7-25 20:43 | 显示全部楼层

C。希律亚基帕一世(Herod Agrippa I,徒十二:1) -- 看上帖 B 2a,死于44年。有以下几个儿女:


1。希律亚基帕二世(Herod Agrippa II,徒二十五:13)

 
2。百妮基(Bernice,徒二十五:13),先嫁给叔父 Herod king of Chalcis (上文的 B 2b),后与哥哥希律亚基帕二世同住。


3。土西拉(Drusilla,徒二十四:24),嫁给巡抚腓力斯(Felix)


所以,使徒行传二十五章13 节的亚基帕王(二世)是希律亚基帕王一世的儿子(徒十二:1)。在亚基帕王一世突然去世后,这个孩子年纪尚幼,要等到四年后,就是48年,才被革老丢(Claudius)封为巴勒斯坦北部一个小省份迦基士(Chalcis) 的王(这王位本是他叔父所拥有)。在53年,亚基帕王二世让出王位,以换取由腓力和吕撒聂管治的封地(路三:1),并以该撒利亚腓立比(Caesarea Philippi)作为首府,他还获得委任大祭司的权柄。直到66年。三年后,尼禄王又把好些在迦利利海周围的村庄和城市交给他管治。为了报答尼禄的厚恩,他把首府改名为尼禄尼斯(Neroius)。这个亚基帕在罗马受教育,深谙罗马的政策。耶路撒冷在 70年被毁后,他就回到罗马,约在主后 100年逝世。


百妮基(Bernice)是亚基帕二世的妹妹。她先嫁给自己的叔父,丈夫在 48年去世后,她就跑到罗马和哥哥同住,为了堵塞闲言,她再次结婚。等到亚基帕被封为王后,她又抛弃了丈夫,改嫁给亚基帕王。耶路撒冷被毁后,她先后作过维斯巴新(Vespasian,69 - 79)和提多(Titus,79 - 81)的情妇。

 

        ( 注:以上所有资料均摘自于钟鹏章牧师的圣经课程)

[此贴子已经被作者于2009-7-25 21:42:24编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-7-26 14:18 | 显示全部楼层

俺辛辛苦苦整理出来的,居然这么门庭冷落......

 

难道大家全都搞得清楚圣经中所提到的希律王之间的关系,以及土西拉,百妮基氏是谁?

 

哦呜,此前就我一个笨笨是搞不清楚的?[em133]

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发表于 2009-7-26 19:58 | 显示全部楼层
 
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发表于 2009-7-29 23:32 | 显示全部楼层
你们说的这个时间,主前XX年和主后XX年,是说的耶稣出生前后,还是公元元年前后?耶稣出生那年与公元元年是同一年吗?
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 楼主| 发表于 2009-7-30 13:32 | 显示全部楼层
以下是引用紫蜻蜓在2009-7-29 23:32:00的发言:
你们说的这个时间,主前XX年和主后XX年,是说的耶稣出生前后,还是公元元年前后?耶稣出生那年与公元元年是同一年吗?

主前/主后**年是指:公元前/公元**年.

 

主耶稣是降生在公元前 7 - 6 年.这篇文章的作者是持这种观点的.

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