牛顿的信仰有问题吗？

蓝色心情

中世纪神学最大的弊端是走向了荣耀神学，这对那个时期的人都产生了影响。宗教改革本是回归受难神学，但感觉现在许多的言谈又有退回去的趋势。

永生之门

   作为一个伟大的科学家，牛顿常在各种场合表明他的信仰。他坚信《圣经》是神的话语，并亲自作见证说：“我们应当把上帝的话——圣经，视为至高无上的哲学；据我研究的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟。”他在再版的《原理》上写着：“让人知道我是带着对神的信仰来完成这浩大的工作，是我出版这本书最大的喜悦。”他还以科学家的观点发出清晰的评论：“无神论是愚蠢的。当我观看太阳系，我发现地球与太阳有正确的距离，使地球接受合适分量的热和光，这并非偶然的。”  

牛顿的科学研究也是一种指向上帝的探索，是按照上帝的自然启示的行动，从上帝创造物中了解关于上帝的知识，要通过了解上帝奇妙的作为以颂扬上帝，教导人们如何好好地生活。他说：“我们只是通过上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识；我们因为他至善至美而钦佩他，因为他统治万物，我们是他的仆人而敬畏他、敬拜他。”他有如研究宇宙般地热心研究《圣经》，尤其对《启示录》《但以理书》有很深的研究。一位主教赞许他说：“你对神的认识，比我们的总和还多。”洛克说他在圣经方面的知识：“我鲜知他有敌手。”他一生给我们留下比科学性著作更多的神学作品。  

[此贴子已经被作者于2009-7-23 16:10:12编辑过]

永生之门

牛顿于1642年圣诞节的午夜后不久诞生于英国林肯郡乌尔索的一个虔诚的基督徒（清教徒）家庭，父亲是一个富裕的农场主，但在牛顿出生前3个月就去世了。牛顿是一个早产儿，他母亲面对这一个濒于死亡的孩子，向上帝求告：“万军之耶和华啊，你若垂听婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华。”（撒上1：11）牛顿一生敬畏神，在成长过程留下的最早记录就是他的祷告，他经常在课堂笔记空白处记下祷告，例如，他大学二年级时写下:                                                                  

上帝啊！若我心偏于邪恶，请勿成全我；        

不容我单靠自己的信念去生活；  
不以爱上帝做为我不爱人的籍口；  
不是为得祝福来跟随你；  
不是只在教会中渴慕你；  
让我做个敬畏你的人，  
且因着敬畏你，  
而不畏惧人。   
1666年是牛顿“奇迹的一年”，他在力学、数学、光学上都有巨大的突破。常常在花园祷告与默想的牛顿，被那颗世界上最著名的苹果打中了头，使他想到了万有引力，引发了一连串将永远改变科学世界的事件。纽约大学的历史教授曼纽在他所著的《牛顿传》中写下：“近代科学是源自牛顿对上帝的默想。”   

牛顿是经典物理学的奠基大师，几乎所有的近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的。另一位伟大的科学家爱因斯坦评述他说：“在人类的历史上，能够结合物理实验，科学理论、机械发明成为科学艺术的人，只有一位——那就是牛顿。”然而牛顿毕生的主要精力却用于神学的探讨，他视科学为余事，不过是要证明神造物之功的伟大而已。  

閒情逸趣

以下是引用永生之门在2009-7-23 16:09:00的发言：
牛顿于1642年圣诞节的午夜后不久诞生于英国林肯郡乌尔索的一个虔诚的基督徒（清教徒）家庭，父亲是一个富裕的农场主，但在牛顿出生前3个月就去世了。牛顿是一个早产儿，他母亲面对这一个濒于死亡的孩子，向上帝求告：“万军之耶和华啊，你若垂听婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归于耶和华。”（撒上1：11）牛顿一生敬畏神，在成长过程留下的最早记录就是他的祷告，他经常在课堂笔记空白处记下祷告，例如，他大学二年级时写下:                                                                  

上帝啊！若我心偏于邪恶，请勿成全我；        

不容我单靠自己的信念去生活；  
不以爱上帝做为我不爱人的籍口；  
不是为得祝福来跟随你；  
不是只在教会中渴慕你；  
让我做个敬畏你的人，  
且因着敬畏你，  
而不畏惧人。   
1666年是牛顿“奇迹的一年”，他在力学、数学、光学上都有巨大的突破。常常在花园祷告与默想的牛顿，被那颗世界上最著名的苹果打中了头，使他想到了万有引力，引发了一连串将永远改变科学世界的事件。纽约大学的历史教授曼纽在他所著的《牛顿传》中写下：“近代科学是源自牛顿对上帝的默想。”   

牛顿是经典物理学的奠基大师，几乎所有的近代科学都是在牛顿的基础上发展起来的。另一位伟大的科学家爱因斯坦评述他说：“在人类的历史上，能够结合物理实验，科学理论、机械发明成为科学艺术的人，只有一位——那就是牛顿。”然而牛顿毕生的主要精力却用于神学的探讨，他视科学为余事，不过是要证明神造物之功的伟大而已。  

牛頓的大名已經刻寫在人類科學歷史上了

信主得永生 的科學明證啊！[em143]

永远蒙恩

以下是引用约拿在2009-7-18 15:29:00的发言：

牛顿是科学家，不是神学家。

 

他把毕生的精力都用在研究科学上，自然就没有多少时间来用在信仰研究上。所以我们不必用神学家的标准来衡量一个科学家。

 

至于有的人因为牛顿很出名，就把他当做传福音时引用的样本，那是欠妥的。福音本身就是神的大能，上帝不需要哪一位名人来加强福音的可信度。

上帝不需要哪一位名人来加强福音的可信度。

这句话太有力量了。

吗哪以琳

传福音要按正意分解真理的道(圣经神的话语),高举十字架真理、传扬救主耶稣基督.讲道也可以讲牛顿生平信主爱主的见证.但主次要分明.