以弗所书第十五课

愤怒的刺猬

认识了这个背景后，我们就知道何以保罗说作为外邦人的我们，过去属灵的光景是如此可怜：

1。与基督无关（without Christ）

2。在以色列国民以外（aliens from the commonwealth of Israel）

3。在所应许的诸约上是局外人（strangers from the covenants of promise）

4。活在世上没有指望（no hope）

5。没有上帝（without God）

 

换句话说，外邦人只有死路一条可走！因为他们与上帝隔绝，是“远离上帝的人”（13节）。

这样的说法跟弗二：1-2 说的：“你们死在过犯罪恶之中。。顺服空中掌权者的首领。。悖逆之子。。可怒之子。。”是从不同的层面分析我们的悲惨结局。

愤怒的刺猬

现今的光景又如何？“。。如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”（13节）

感谢主，靠着他的血，我们“得蒙救赎，过犯得以赦免”（弗一：7）。。。还记得下面一句吗？是保罗心中最热门的字，“是照他丰富的恩典。。”（弗一：8）

现今，我们不再和上帝隔绝，我们得以亲近上帝了！哈利路亚！

就这样完了吗？非也，这不过是上帝救赎计划里的一部分。

 

我们下一课再见。

愤怒的刺猬

默想： 

 
章立生博士在《系统神学-基督论》里，只用了区区几句话，就把人类犯罪堕落之后，发生的严重后果说得清清楚楚：

一为破坏了“行为之约”（Convenant of Works），及与上帝正当的关系；

二为失去了上帝的形象；

三为受制于败坏和死亡的权势。

 

所以，基督救世，乃有三个重大的意义：

一为甘愿以死赎罪；

二为满足律法要求；

三为征服死亡权势。

 

换言之，

一、乃为借着称义，使信徒和上帝恢复正当关系--便是罪蒙赦免，成神儿女，与神和好，恢复自由。

二、乃为借着重生，使信徒重获上帝的形象--便是内召，皈依，更新，成圣。

三、借着永远保守，使信徒脱离痛苦死亡，承受永远基业，进入荣耀之境。

 

从第一点说，我们当回顾主在十字架上受死，已经完成的救赎大功。

从第二点说，我们当仰望天上永活的主，在高天上帝宝座的右边，作我们的大祭司。

从第三点说，我们当盼望救主再来，那时他要制服一切仇敌，把国度交给天父。

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