圣灵，祷告，复兴

愤怒的刺猬

香港中神创立以前，赵天恩牧师到印度尼西亚去请我参加他们的教授团，我说「我的负担在印度尼西亚」；当灵粮堂赵世光牧师离开世界的时候，他们的总部请我去代表他做总部的牧师工作；当计志文牧师退休的时候，美国总部请我去接替他，我全部拒绝了。以前我有时会去教中神、教华神，现在我不再去作别的神学院的客座教授，我只到处办神学讲座。有一个人问我说：「你对这些神学院最高的期望、最后盼望达到的目的是什么？」我说：「盼望神学院可以产生一批对中国知识份子有最高影响力的头脑，以神的道高过世人的文化来启导中国人前面的道路，来光照中国文化当走的道路。」那人说：「你的想法太高了。」我说：「主啊，赦免他。」他应该说现在的基督教太低了，自己低不承认还说别人太高了。不是太高，那不过是圣经的要求而已。

 

    上帝说：「法老，我要把你兴起，任你刚硬，还要在你身上显明我是在万国中统治的上帝!」以赛亚、以利亚、但以理都在列邦中间使人知道以色列的上帝是高过列族的上帝；施洗约翰在希律王面前证明神的道是超过律法的律法、超过政治的政治、超过权柄的权柄。耶稣说：「我的国不属于这世界」，又说：「神的道安定在天，没有改变，就是到天地都废去了，上帝的话一句也不会废去，都要成全。」今天我们教会的复兴有没有达到文化使命的正统？有没有回到圣经的要求？现在的现象离真正的复兴还很遥远。我讲的可能你听不进去，你认为我在做梦讲那不可能的事情，但是神的道应当是这样的。我个人也实实在在尽了一些小小的力量，做了一些这方面的工作。

 

愤怒的刺猬

 一九四0年以后，德国的布特曼提到：「为了使圣经古老的信息能够迎合现代知识分子的需要，我们应当除掉神迹奇事这些奇怪的东西。」我心想你这个神经病，你要传福音，为什么你不信神迹奇事？你不信神的大能，把神的大能当作神话，你竟为了讨好知识份子而放弃自己原有的信仰本质。我要证明给你看，我不放弃神迹奇事，我相信圣经是上帝的话语，不是神话，我照样可以征服许多知识分子。

 

    我这一生已经带领很多的知识分子归向主，一些北京大学的教授听我讲道，有一个对我说：「我回去就是被逼迫，也要承认耶稣是主。」我在莫斯科，对莫斯科大学的汉文教授提到中国文化和基督教之间的关系，以及神的道如何高过人的道，他们很有兴趣，很有耐性地听。我要继续做神要我做的工作，我盼望我没有死以前能有一批中国最高潜能的头脑奉献在祭坛上，然后使教会的复兴不单单是表面的、肤浅的层次，而是使教会的复兴达到：第一、信仰归回正统，第二、伦理归回正统，第三、事奉归回正统，第四、使命归回正统。这样，你会看见：

 

一，神的道成为我们信仰中心，无可妥协。

二，神的义和爱、神的圣洁和公义的作为在我们生活中流露，使世人看见我们无懈可击的生活，使我们可以彰显上帝的荣美。

三，因为这复兴来到，每个基督徒都事奉主，把恩赐奉献成为教会在世界的光辉、人类的帮助。

四，我们可以建立一个使命，我们传福音，勇敢高举耶稣基督十字架死而复活的大能，也勇敢把神的道(高乎人的道)在文化各阶层中彰显出来，让基督在一切事上居首位。

 

    这样的复兴是我们盼望的，是在神道原则中的复兴，是我们愿意达到的复兴。你等候这个复兴来到吗？你要等候神的主权、神的时间，你也要预备、要祷告、要顺服他。你愿意预备自己吗？你愿意放弃拦阻吗？你愿意放弃你的过滤性、选择性、主观的眼镜吗？你愿放弃错误的解经和习惯中间那些麻痹自我灵性的生活吗？你要谦卑地对主说：「我回到你的面前，主啊，用我！主啊，怜悯我！主啊，求你使教会可以得到真正的复兴！」

 

愤怒的刺猬

圣灵的引导——动力的生活

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圣灵的洗与恩赐

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圣灵、良心或撒但的声音

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