耶稣所行的神迹之五——平静风和海(中)
二、还有别的船同行 36节
【可4:36】 门徒离开众人,耶稣仍在船上,他们就把他一同带去。也有别的船和他同行。
马可福音里特别加进了这句话——“也有别的船和他同行”。我们都知道圣经中每一句话,都如同银子在泥炉中炼过七遍一般的纯净了。虽然整个故事的发展过程,都是围绕着耶稣乘坐的这一条船展开的。但是,圣经既然记载了还‘有别的船同行’这句话,我们不免就要想到,风浪发生时那些其它的船上到底在上演着什么场景。
没有惊涛骇浪时,每一艘船看上去都一样。耶稣所在的那条船好像并没有什么特别之处。我们如果把大海看成是这个世界,对岸看成是我们要达到的目标,船看成是达到此目标所借助的途径的话。那么,很明显,只有有耶稣所在的船才能肯定达到这一目标。耶稣是唯一的道路。尽管世界上还有许多类似于教会这样的团体,也都声称能帮助其内的人,改良人性、得到福乐、永居天国。但是,他们只能给人虚幻的盼望,因为其内并没有真神同行。
我们基督徒在传福音的过程中,常会遇到对方说:“你们基督徒就说‘基督教怎么怎么好’;佛教徒就说‘佛教怎么怎么好’;回教徒就说‘回教怎么怎么好’……。每一种宗教的信众,都必定会说自己信的是最好的、最真的,我怎么能知道倒底哪个才是真的呢?”。真神虽然许可那些假的宗教存在,但是,上帝并不是让世人瞎蒙,运气好蒙对了就得救,猜错了就灭亡。上帝让我们通过正常的思考,不需要高智商的人,所有的普通人都能得出正确的选择结果。我们一般可以简单的给他们做一个宗教的对比。从以下五点分析:
第一、多神与一神哪个更可信呢?按照圣经的启示,就是只有一位神。
【申4:35】这是显给你看,要使你知道,惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。
理由如下:
首先,我们目前认知的宇宙只有这一个系统,只可能来自一个源头,如果有多位神,一定就有先后之分,权利大小之分,谁是大主宰?我们就应该信那个神中的王,况且创造人类的神也只有一位(科学已证明,人类来至于一位祖先),那么我们就应该归向那位创造我们的神。
其次,真神应该是无限大的,但是如果有多位神的话,其中任何一位神就不够无限了,因为他的无限要被另外许多的无限分出去一部分。
再次,普世的人,无论各种背景的怎么不同(语言、地理环境、文化、习惯、宗教…),但是基本道德观念是一致的,说明真理的源头来自一个,正好符合圣经所说:“神将是‘非之心放’在了每个人的心中”这句话。
最后,如果是多位神的话,还存在一个末日审判的问题,末日审判时到底采用,哪位神制定的标准来审判,如果是各神审判各神的信徒,必将带来宇宙的大混乱。如果是其中一位厉害的神,审判其它神的信徒的话,必定会因为其他神的信徒不知道这位神的审判标准,而被定罪。我们想一个国家如果发生法律的冲突,都是不能允许的,更何况宇宙呢?圣经说:徒因为上帝已经定了日子,要借着他所设立的耶稣基督,按公义审判天下。
相信神是独一神的宗教,目前世界上只有基督教、犹太教、伊斯兰教。严格说来,天主教都不能称为一神的信仰。
第二、这些宗教的教主,有谁自己宣称自己是神了?
道教张道陵、老子都没有称自己是神,道教认为是道生万物,这个道又说不清楚,因太玄妙了,可是圣经约翰福音一开篇就解释了,【约1:1-3】太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。佛教的释迦牟尼也没有称自己是神,佛教是讲论智慧的。那么一个创办之初,连自己都不敢称自己是神的,他也从来没有想过要立自己为神。只是若干年之后,其他人硬奉之为神,我们想一想这种神的可靠性能有多大呢,可想而知了。回教的教主穆罕默德,不敢称自己为神,他只敢说,阿拉是神,穆罕默德只是最伟大的先知,最后的先知。
有人说:“LHZ就声称自己是神了”。但是,凡是称自己为神的,都是不能长期存留下来的宗教,而是被打击的邪教。一阵风似的就过去了。
第三、哪位教主能胜过死亡,能首先自己预言自己要复活,然后又照着预言复活给我们看?
其他宗教教主的坟墓、尸骨都能找到,唯有耶稣基督复活了,无人能拿出祂的尸体,在地上祂只留下了一个空坟墓与一副已经瘪下去的裹尸布,并且复活以后有四十天还显给当时的人看。
死亡是对人类最大的局限,是每一个人的终点,死亡又是由于罪而来,要想胜过死亡就要解决人犯罪的问题,谁能死过再复活,就可以证明谁已经解决了罪的问题。基督教教义的基础,有人认为建立的太不牢靠了,你说建立在什么良善的教义上不好?非得建立在一个类似离奇的神话故事上?其实,这也说明最牢靠,因为如果建立在良善道理的基础上,谁都可以模仿,现在宗教不是都是建立在善良的道理上吗?唯有胜过死亡,没有人能做到,这是最可靠的防伪措施。
第四、如果人类是这位神造的,那么祂的救赎就要具有普世性。
他不能有区域的限制(哪国、哪国的神),只救个别几个国家和民族的人。其他宗教都有区域性,佛教只是局限于亚洲的几个国家,回教集中于中东地区,唯有基督教是普世性的。
第五、如果是真神,祂要敢在事情没发生前先预言,后成就,来证明祂是掌管人类历史的。
所有的经书,大都不敢预言,都是讲一些道理,就算是仅有的一点预言,也是没有应验的将来之事,而唯有圣经中大约三分之一篇幅都是预言,关系到人类每一个历史时间段的都有,而且没有一次不应验的。难怪上帝以此作为祂向假神发出挑战的致命终结武器,【以赛亚书41:21-24】耶和华对假神说,你们要呈上你们的案件,雅各的君说,你们要声明你们确实的理由。可以声明,指示我们将来必遇的事,说明先前的是什么事,好叫我们思索,得知事的结局,或者把将来的事指示我们。要说明后来的事,好叫我们知道你们是神,你们或降福,或降祸,使我们惊奇,一同观看。看哪,你们属乎虚无,你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。有许多预言之细致,应验之准确,令人瞠目结舌,看看圣经预言,再看看圣经之外的历史记载,就知道世界上再也找不到第二本这样的奇书。
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