律法是要遵守的

荣耀归主

以下是引用512在2009-5-16 21:12:00的发言：

呵呵，人遵守律法是对的，也是上帝要求的。但法利赛人以为遵守律法就能称义，就能的得救，能靠这行为得救，主耶稣批驳的法利赛人这种错误思想，不是教人可以不守律法，主在太5:17－20节清楚的告诉我们要遵行律法和诫命。保罗说的律法是小学，是要告诉我们上帝的救恩籍着主在十字架上的成全已经超越了律法，已经胜过了死亡和罪的辖制，已经打破了原来的一些规条，比如割礼，比如食物的洁净与否，比如外邦人得救等等，但不是说人就可以不守律法。律法是神定的，主可以不守安息日的规条救人，可以不守这律法，但人可以吗？神授权人可以，人就可以，但没有神的授权，人私自不守律法，就是罪了！保罗得到神的授权，坏了犹太人的规矩，给外邦人传福音。彼得几次见异象，神要他吃那些污秽的食物，他不肯，直到彼得确认是神的旨意，才顺服下来。照神的吩咐，人一切都可行，都是好的，神不会错！但人若照自己的意思来行就危险了！保罗说我凡事都可行，但不是都与人有益处。保罗已经是一个行在神的旨意中的人，凡事都可行，没有问题。但我们呢？我们也能凡事都可行吗？有这信心吗？保罗又说：凡不出于信心的都是罪了。这是何等高的标准，我们能做到吗？

人是无法守全律法，但不等于说人就可以不用守律法。爱可以遮盖许多罪，爱可以成全律法。人不守律法决不是上帝喜悦的，超越律法是上帝喜悦的，一切荣耀归给主！

谦顺说遵守律法的精义，我是赞成的，因为律法的精义就是神在耶稣基督里为我们成全了，我们单单仰望基督，活出耶稣的形象。

但是你的说法好像是觉得走信心的道路太难，人做不到，既然这样，还不如来守律法，看看经上的话吧：

[来 10:38]只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退後，我心里就不喜欢他。

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以下是引用谦顺在2009-5-16 17:44:00的发言：
律法是要遵守的，耶稣来不是废掉律法，而是成全。主要我们遵行律法，不是像犹太教徒那样假冒为善地遵行律法的教条，而是要靠着圣灵遵行被主耶稣成全之后的律法精意，那精意就是爱，爱神加上爱人如己，爱弟兄加上爱众人，这精益的律法是必须要遵守的，这爱的律法是刻在基督徒心版上的，时刻都要谨记。
如果说基督徒不用守律法，那是废掉了律法了，是大错特错了，主耶稣说律法上的一点一划都不能废去，主来是成全律法，把原来的教条给超越了，成全了。比如旧约律法讲不可杀人，主说不可恨人，这就完全超越了，更注重内心，也从根本上防止人触犯律法。
律法并非废去，而是成全，教条律法不用再遵守，但被成全之后的律法是叫人得自由的，是基督徒完全可以遵守，应当遵守，也是必须遵守的，因为那是神的命令，就是爱。保罗说一切律法都包含在爱人如己一句话里面了。所以，基督徒必须遵行爱人如己的律法，守住这句话就是守住了全律法，连爱神也包含在这里面了，因为根据主耶稣的教训，善待任何一个弟兄就是把善事做在主身上了，不爱看得见的人，还说什么爱看不见的神呢？假冒为善而已。

有些人说守律法就是律法主义，等同于旧约时代的法力赛人，这一观点根本就不懂什么叫神的律法？什么叫不是废掉，乃是成全的意思？旧约和新约是矛盾的吗？律法和福音是矛盾的吗？耶和华和耶稣是矛盾的吗？
绝不可能。他们都是统一的，全本圣经都是阿门的。

法利赛人讲律法，但自己却漏掉，“爱人如已”这条，自己向权贵投降。是玩假的。 主基督，没有杀过人，他只有救人，放人，真的做到爱人如已。法条严于已，宽于人。不畏权贵，是行真的律法。

小脚印

以下是引用谦顺在2009-5-16 22:38:00的发言：
楼上的，你十诫都做到了？真是牛人啊，佩服，佩服！

用心仔细想想，他做到了没有？律法的作用是什么？？？？基督徒还在律法以下吗？？？？

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守律法不等于顺服基督，顺服基督绝对大于守律法。