奥古斯丁论婚姻的益处

abundantgrace

 

奥古斯丁论婚姻的益处

郑仰恩

 

    在《论婚姻的益处》里，他指出人类社会的第一种自然纽带就是夫妻，上帝也祝福第一对人说，“要生养众多，遍满全地”。因此，婚姻本身是上帝所认可和祝福的，并非恶事。整体而言，婚姻有三重的好处，即维持两性间的忠实、繁衍子孙和建立圣礼。如此一来，此一婚姻法则就把放荡纳入秩序范围内，让生养成为合乎礼仪的事，也让婚约具有圣礼的尊贵本质。

    也因此，婚姻和童贞不能以善恶论之，因为若没有婚姻，就不可能成就寡妇的贞洁和童女的纯洁。奥古斯丁以一贯的修辞论述法，结合他所建构的创造神学和伦理秩序的观点，将婚姻和贞洁各安放在适当的伦理位置。他认为，我们不应该视婚姻和淫乱为两种恶，只是后者更恶，而是要说婚姻与自制是两种善，只是后者更善。此外，他也主张，义人进食比渎神者禁食更好，而忠贞者的婚姻高于不敬者的独身，这不是说进食比禁食可取，而是说公义胜过渎神；同样，不是说婚姻比独身好，而是说守信比不敬好。

他也引用斯多葛学派“享受”和“使用”的论点来说明婚姻的价值与限制。他以具体例证指出，上帝所赏赐的事物中，有些是以自身为目的，如智慧、健康、友谊，有些则是为获取其他事物所不可少的，如学习、饮食、睡眠、婚姻、性交。其中，学习是为了获取智慧，饮食和睡眠是为了健康，婚姻或性交是为了建立友谊。更进一步说，婚姻是为维系人类的繁衍生息，而友谊则是一种大善。由此而言，结婚是好事，因为生养儿女、治理家务是好事；但不结婚更好，因为不求这样的事，只求人与人之间的友谊本身，这是更大的善。

    有趣的是，奥古斯丁也将性的伦理议题放置在救赎历史（history of salvation）的脉络中思考，也就是说，旧约中的以色列子民在上帝“要生养众多，遍满全地”的指示下，建立了一个延伸至耶稣基督的历史谱系。因此，“繁衍后代”（procreation）甚至“多妻制度”（polygamy）都曾在上帝的救恩计划里扮演了积极的角色。然而，他也指出，这些做法往往是基于以色列民族在“社会环境允许、时代目标要求”的处境下所做的特殊考量，现时代已经归结到“一夫一妻”的制度。

(《论婚姻的益处》一文选自奥古斯丁的《道德论集》，2009年5月。本书属于“基督教经典译丛”系列，由橡树文字工作室策划，北京三联书店出版，各基督教书店可以买到。)

信望爱-多加

O(∩_∩)O谢谢分享

迷糊小鱼

谢谢

Timothychen

以下是引用abundantgrace在2009-5-7 18:29:00的发言：
 

奥古斯丁论婚姻的益处

郑仰恩

 

    在《论婚姻的益处》里，他指出人类社会的第一种自然纽带就是夫妻，上帝也祝福第一对人说，“要生养众多，遍满全地”。因此，婚姻本身是上帝所认可和祝福的，并非恶事。整体而言，婚姻有三重的好处，即维持两性间的忠实、繁衍子孙和建立圣礼。如此一来，此一婚姻法则就把放荡纳入秩序范围内，让生养成为合乎礼仪的事，也让婚约具有圣礼的尊贵本质。

    也因此，婚姻和童贞不能以善恶论之，因为若没有婚姻，就不可能成就寡妇的贞洁和童女的纯洁。奥古斯丁以一贯的修辞论述法，结合他所建构的创造神学和伦理秩序的观点，将婚姻和贞洁各安放在适当的伦理位置。他认为，我们不应该视婚姻和淫乱为两种恶，只是后者更恶，而是要说婚姻与自制是两种善，只是后者更善。此外，他也主张，义人进食比渎神者禁食更好，而忠贞者的婚姻高于不敬者的独身，这不是说进食比禁食可取，而是说公义胜过渎神；同样，不是说婚姻比独身好，而是说守信比不敬好。

他也引用斯多葛学派“享受”和“使用”的论点来说明婚姻的价值与限制。他以具体例证指出，上帝所赏赐的事物中，有些是以自身为目的，如智慧、健康、友谊，有些则是为获取其他事物所不可少的，如学习、饮食、睡眠、婚姻、性交。其中，学习是为了获取智慧，饮食和睡眠是为了健康，婚姻或性交是为了建立友谊。更进一步说，婚姻是为维系人类的繁衍生息，而友谊则是一种大善。由此而言，结婚是好事，因为生养儿女、治理家务是好事；但不结婚更好，因为不求这样的事，只求人与人之间的友谊本身，这是更大的善。

    有趣的是，奥古斯丁也将性的伦理议题放置在救赎历史（history of salvation）的脉络中思考，也就是说，旧约中的以色列子民在上帝“要生养众多，遍满全地”的指示下，建立了一个延伸至耶稣基督的历史谱系。因此，“繁衍后代”（procreation）甚至“多妻制度”（polygamy）都曾在上帝的救恩计划里扮演了积极的角色。然而，他也指出，这些做法往往是基于以色列民族在“社会环境允许、时代目标要求”的处境下所做的特殊考量，现时代已经归结到“一夫一妻”的制度。

(《论婚姻的益处》一文选自奥古斯丁的《道德论集》，2009年5月。本书属于“基督教经典译丛”系列，由橡树文字工作室策划，北京三联书店出版，各基督教书店可以买到。)

圣奥古斯丁的婚姻观深受圣安波罗修的影响。有兴趣，可以看圣安波罗修的《论贞洁》，还有尼撒的圣格列高里的《论人的造成》。

 

nishuixiaoyu

听说过 没有读过

暖洋洋

呵呵，奥古斯丁结过婚么？